ДОВЕРИЕ,КАК ОБЪЕКТИВНОЕ ПОНЯТИЕ И УСЛОВИЕ.КРИЗИС ДОВЕРИЯ В МИРЕ.

Каждый тут может вложить свою лепту в определение этого понятия.
Всем известно субъективное понятие-доверие. До веры. Доверяй, но проверяй..и т.д.
Исходное понимание субъективному понятию-доверие, дают субъективные отношения.
Исходному пониманию объективного понятия-доверие,очевидно должны давать объективности-т.е. объективные явления,процессы, факторы,отношения ,другие объективные понятия. Конечно же это необходимо для соответствия понятий, мышления. логического построения и конечно анализа.
Очевидно то ,что объективное понятие-доверие должно соответствовать объективным условиям,компилироваться с ними ,т.е. субъективное понимание- доверяю-не доверяю,или нравится- не нравится.т.е. то что дуалистично,тут явно не подходит.
Объективное понятие не имеет дуализма- потому может отражать только уже существующие объективные факторы,процессы и явления и чётко им соответствовать.
Если исходить из того,что общественные отношения в человеческом обществе объективны, то и понимание -доверие в общественных отношениях может быть только ,как объективное.
Это обозначает то, что доверие в объективных общественных отношениях, может быть в рамках объективных понятий, т.е. экономические отношения,понятие отчуждения и само отчуждения, само воспроизводство, само достаточность,или к примеру понятие-общий экономический посредник..или понятие-развитие..и т.д.
Из всего выше означенного ,можно смело сделать вывод тот, что употребление субъективной терминологии в применении и обозначении объективных процессов, явлений и факторов, либо попытка их совмещать, пользуясь похожестью их звучания,есть не более чем спекуляция и начетничество,а также выдать желаемое за действительное,либо введение публики в смущение, недоразумение, и тем самым порождение внутренних противоречий, как внутри индивида, так и внутри общества.
Т.е. понятие-доверие, как субъективный термин, вообще не применимо к общественным отношениям,т.к.субъективных общественных отношений просто не бывает.
Это касается и других субъективных терминов, которые некоторые лихо притягивают к объективным понятиям, при этом решив то , что этим объективная логика и ограничивается и в этом как раз она состоит!
Подобным начетничеством занимаются все кому не лень.В том числе и индивиды со степенями , именами,и авторитетами-пытаясь даже выпускать нечто рекомендованное для студентов вузов.
Вот такое НЕ соответствие в понятиях и порождает сначала непонимание на индивидуальном уровне,а в следствии этого внутренние противоречия индивида,которые,в следствии разрешения и снятия их, уже формируют противоречия в общественных отношениях-что можно и определить как объективный фактор недоверия.
Проще говоря-несоответствие в терминологии, а также притягивание на на этом основании субъективных и объективных процессов, факторов и явлений,формируют объективное недоверие.
Т.е. объективное недоверие формируется на основании несоответствия объективного и субъективного и попытка искусственного их совмещения.Ну или то что в быту называют не совпадают мама с папой.
Кризис недоверия в мире, как объективный фактор, как объективное явление-как раз и есть следствие такого несоответствие понятий, при помощи которого, всё общество настойчиво и методично пошагово , день за днём вводится в заблуждение, непонимание, смущение, и формирование новых противоречий, которые ускоряют разрешение и всех остальных накопленных противоречий, но далеко не разумным методом, а методом БУМ!

Вряд ли человечество сможет перейти на следующую ступень своего развития. если постоянно будет разрешать и снимать свои внутренние и индивидуальные и общественные объективные противоречия, методом БУМ,а не методом РАЗУМА!
Теперь то что касается кризиса доверия в современном мире.
Тут есть опять огромное количество несоответствий:
1.Нет общего универсального посредника в общественных экономических отношениях,
посредника на всех уровнях заменили люди, т.е. практически люди перестали быть частью общества , и даже перестали быть субъектами экономических отношений, а стали экономическими посредниками в этих самых экономических отношениях, т.е. из субъектов общественных отношений . люди превращаются в инструмент этих самых отношений.
При этом гос системы-которые казалось бы должны регулировать эти самые общественные отношения, напротив борются всячески с этими отношениями, всё больше выводя людей из системы этих самых общественных отношений и превращая их в инструменты отношений.Таки образом расширяя и углубляя всё больше производственные отношения и зависимость от капитала- как объективной сущности, а не от общественных отношений.
Таким образом общество массово вводится в заблуждение таким несоответствием общественных отношений,т.е. с одной стороны есть гос системы-призванные регулировать общественные отношения, но вместо этого постоянно борющиеся с обществом за интересы тех самых людей-посредников, людей-инструментов, которые также не только не выполняют функции общего универсального посредника в экономических отношениях в обществе по распределению благ, но пользуясь своим статусом. занимаются только тем. что постоянно отчуждают, и т.к. не являются уже членами общества и не имеют своих посредников, то отчуждают у общества при помощи законодательств тех самых гос систем.
2. т.к. в общественных отношениях сложилась такая ситуация,когда регулирование отношений гос системы осуществляют практически в одни ворота. т.е. в сторону капитала, то очевидно то, что общество это никак не может удовлетворять, а точнее начинают формироваться объективные противоречия на основе недоверия к тому посреднику , который предлагается обществу в качестве регулятора экономических отношений и в качестве распределителя благ.
Т.е. объективное недоверие- как фактор-это противоречие между тем что предлагается в качестве объективного инструмента и того, в каких реально объективных процессах этот инструмент участвует, при этом все эти явления прикрываются субъективным термином-доверие или недоверие.
3.В итоге всё, что бы не делали сейчас гос системы, что бы они не предлагали ,но до тех пор пока не будет объективного доверия к общему экономическому посреднику, а точнее пока не будет предложен обществу НОВЫЙ универсальный экономический посредник, не могут формироваться и общественные экономические отношения.
Очевидно то , что общество не сможет и не будет существовать без такого посредника. и оно само будет вырабатывать его. И тем более не будет ждать , когда ему предложат его те , кто уже лишен доверия. Кто уже не соответствует объективным сложившимся условиям создавшимся в общественных отношениях.
4. А условия эти таковы, что общество уже давно готово перейти на следующий уровень своего развития.
И выстраивать общественные отношения на разумном основании, а не основании вечной конкурентной драки и теряя только в этих войнах силы и жизни.
При этом ни на шаг не продвигаясь в своём развитии.