Сами армяни про себя.

*  Анастас Микоян 22.05.1919- из письма адресованного Ленину:

«Дашнакские агенты армянского првительства стараются присоединить Карабах к Армении.Это, означает лишение Карабахского населения жизненного источника в Баку и привязываение к Еревану , с которым их никогда и ничто не связывало.На пятом съезде армянские крестьяне приняли решение признать Азербайджан и присоедниться к нему»

Американский армянский писатель Л.З.Сурмалиян . Из книги « Я обращаюсь к вам , дамы и господа» :

"Одна из причин возникновения противоречий между турками и армянами заключается в беспощадной жестокости армянских шовинистов, направленной против гуманизма , заботливости и патриотизма азербайджанского и турецкого народов".

Армянский писатель В Папазьян а начале ХХ века, предсоатвляя сведения о развитии армян, пишет «Армянский народ был совершенно невежественным , неграмотным , диким и прежде всего несознательным .Люди в основном занимались грабежами и разбоем … они подобно северным дикарям жили охотой»

* Армянский ученный С.Заварян утрверждал, что во время истребления азерабйджанцев в 1905 году, в Шуше были соожены 12, в Джаванширском районе-15, в Джебраиле-5, в зангезуре -43,всего 75 мусульманских тюркских сёл.
С Заварян.Экономические условия Карабаха и голод 1905-1907гг.Перевод с армянского ,Санкт Петербург(Спб),1907,с.61

*  Бывший одним из главарей армянских дашнаков А.Амирян писал, что "только в Ереванской губернии дашнаками были разорены 200 азербайджанский сёл"  . Бакиснкий рабочий 28.05.1918год

*   Интересовавшийся прошлым армян историк Каракашян,писал,что "нет сведений о прошлом армян,которое можно было бы считать историей или же летописью" .

Каракашян.История восточного вопроса. Лондон 1905 год.

Это подтвердил и армянский автор Маргосян.Он в своем исследовании , посвященному состоянию османских армян в конце ХIХ века, пришел к такому заключению, что в " провинциях, которые называли армянскими провинциями , проживали около 800 тысяч армян".Отсюда можно придти к весьма интерессному выводу.Так,до времени вымышленного армянами геноцида армян, то есть до 1915 года численность армян в данной области от силы могло возрасти на 100 тысяч человек.В таком случае , разваливается утверждение о геноциде приблизительно 1,5 миллиона армян.  Маргосян С.С. Западная Армения в конце XIX века,с.

*  Автор ХIХ века Ленорман,ссылаясь на убедительные факты, в основном согласившись с идентичным мнением Генриха Роулинсона ,писал что «язык Урарту не имеет никакого родства с нынешним языком хайаса.Выходцы из Фригии хайасы постепенно, завладев горнами территориями к востоку от нее,вытеснили большую часть древних урартинцев,а оставшую часть «переварили» ,заменив их именами,язык,веру и легенды своими »
Эту мысль подтверждает и армянский автор Вермишев.

Вермишевъ Х.А. Материалы для истории грузинскихъ отношений .СПБ.1904.с.69

Современный армянский ученый А.Периханян, подтверждая эту мысль, пишет, что «в те времена храмовая проституция являлась церемониальным обычаем , в котором участвовали все слои общества, начиная с аристократии и кончая рабами (1)
Другой армянский ученый Капанцян отмечал и другую черту армянских царей в древние времена,которая приравнивалась проституции.Он писал «Царь Хайасы женился на родной сестре »(2)

1.Периханян А.Г.Храмовые объединяния Малой Азии и Армении.М.,1959,с.129
2.Капанцян Г.Хайаса.,с119