В.Чаплин объявил не христианскими любые взгляды, отличные от его

Ведущий идеолог Московской патриархии протоиерей Всеволод Чаплин не перестаёт вносить приятное оживление в нашу серую будничную жизнь. 

На днях он принял участие в дискуссии с людьми, среди которых были и верующие православные, но придерживающиеся иных, чем Чаплин, взглядов на модель отношений между обществом и РПЦ.

Фрагмент дискуссии:

Зоя Светова: Одобряет ли Церковь то, что суд продлевает арест девушкам из Pussy Riot? Не намерена ли Церковь заступиться и призвать к милосердию? 
Чаплин: Они настаивают на правоте своей позиции, на позиции, исключающей их покаяние. Суд и следствие должны работать так, как они работают. Я не думаю, что кто-то должен вмешиваться в ход их работы, в том числе и церковная структура. Теперь вот о чем важно сказать. Я убежден, что мне, как и другим членам моей Церкви, дано откровение Божие, и убежден, что Господь осуждает то, что они совершили. Я убежден, что этот грех и в этой жизни, и в будущей жизни будет наказан. 
Поэтому прощение со стороны Церкви может иметь место тогда, когда будет прощение со стороны Бога. А оно предполагает покаяние. 
Светова: Откуда вы знаете, прощает их Господь Бог или нет? 
Чаплин: Я знаю. Я считаю, что Бог это мне открыл. 
Багдасаров: А я, как верующий человек, могу сомневаться в том, что вы знаете. 
Бондаренко: А я, как верующий человек в Бога, могу сомневаться, что я вижу в акции Pussy Riot признаки служения сатанизму. 
Чаплин: Я считаю, что Бог это мне открыл, как и всей Церкви открыл Евангелие. Он там обещает предельно жесткое воздаяние за любой грех. Почитайте Нагорную проповедь. Выход только один — покаяние.
Светова: Надежда Толоконникова и Мария Алехина писали письма, где просили прощения у верующих. Этого недостаточно?
Чаплин: Там не было слов покаяния. Единственный шаг, полшага в верном направлении был сделан госпожой Алехиной, которая процитировала Мандельштама, при этом цитата была подобрана очень хорошо**«Ну что ж, я извиняюсь, но в глубине ничуть не изменяюсь».. Но даже извиняясь, она продолжает настаивать на правоте своей позиции. Эта позиция, как мне кажется, должна быть изменена. Госпожа Толоконникова написала еще более интересный текст, в котором было сказано следующее: «Если кто-то чувствует себя оскорбленным, надо простить»**Из письма Толоконниковой Чаплину (апрель 2012 г.): «Мне было бы только жаль, если бы люди считали меня и моих друзей врагами православия».. В данном случае очень и очень важно все-таки, как мне кажется, переосмысление того, что было сделано. И тогда откроется дорога и для диалога, и для прощения, я надеюсь. Потому что то, что совершено, это, конечно, грех, который нуждается в раскаянии.
Светова: Что для вас будет раскаянием? 
Чаплин: Акция была публичная, поэтому и изменение позиции должно быть публичным. 
Ясина: У этих молодых женщин есть маленькие дети.
Сами они находятся в тюрьме, которая скорее ведет людей к ожесточению, нежели к покаянию. И не кажется ли вам, что внутреннюю работу над собой человек необязательно должен совершать в тюрьме? 
Чаплин: Господь может побуждать их к покаянию разными методами. Почитайте аскетическую православную литературу. Для покаяния Господь посылает человеку и скорби, и болезни, и войны, и голод, и многое другое. Господь действует разными путями. 
Светова: Господь действительно настолько жесток? 
Бондаренко: Во-первых, я думаю, что Господь сам разберется, это была бы правильная позиция Церкви. Если Господь оскорблен, я думаю, у него есть возможности наказать — вот здесь отец Всеволод сказал — и другими способами. Меня удивляет разночтение и разное понимание Нагорной проповеди. Я не один раз ее читал. Там сказано: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас. Благотворите ненавидящим вас. И молитесь о гонящих вас и обижающих вас». Где вы увидели, что Господь призывает к наказанию? Я этого не увидел.
http://www.pravmir.ru/chaplin-vs-bondarenko/
 

Итак, воля Божья открывается только Чаплину! Только он возвещает волю Божью, а все прочие несут отсебятину. По определению, что называется.

После этого он такими словами подвёл итог дискуссии:

За столом были представлены кроме меня четыре разные позиции. Ирина Ясина – человек неверующий, и прямо об этом говорит. Виктор Бондаренко говорит, что верит в Бога, но в церковных таинствах он не участвует, и от богослужебной жизни нашей Церкви далек. Романа Багдасарова и Зою Светову я бы назвал православными диссидентами. Их позиция нетипична для православного человека. Но удивительно то, что все они, в том числе Ясина и Бонадренко – не готовы отказаться от Христа. Но в то же время они интерпретируют Его слова по-своему, беря удобные для себя цитаты, и, как бы не замечая других вещей, которые Он говорил.

Это вообще свойственно некоторой части нашей интеллигенции. Они словно отказываются слышать, что Господь прямо говорит об осуждении Им грешников и тех, кто не верует в Него. Они словно в ужасе затыкают уши и закрывают сердце, когда слышат слова Апокалипсиса о вине ярости Божией, приготовленном в Чаше гнева Его.

Господь – милостивый Отец для тех, кто кается в своих грехах и идет Его путем. И Он – грозный Судия и Мздовоздаятель для тех, кто упорствует в грехе и в неверии. Это – неотъемлемая часть Евангелия и христианской традиции. И, наверное, людям сегодня нужно понять, что, если они берут из этой традиции одно и отбрасывают другое, то им нужно поставить перед собой вопрос: христиане ли они? И честно на него ответить, если это не так.

http://www.pravmir.ru/prot-vsevolod-chaplin-moi-opponenty-ne-gotovy-otkazatsya-ot-xrista-no-interpretiruyut-ego-slova-po-svoemu/

[выделено мной]

А как Вы считаете, не пора ли и самому Всеволоду Чаплину поставить себе отмеченный вопрос и честно на него ответить?

Это не опрос, если что:)