Знаменитые люди о евреях и антисемитизме

От составителя.

Замечательный русский мыслитель Владимир Соловьев с некоторым удивлением заметил: «При всем различии своих тенденций, от крепостнической до народнической и от скрежещущего мракобесия до бесшабашного зубоскальства органы "патриотической" печати... сходятся в наиболее ярком применении псевдонационального начала - в антисемитизме.»

Много воды с тех пор, как это было сказано, но постыдная тенденция якобы русского якобы патриотизма сохранилась в неизменности. И сегодня «истинно русские» мерзавцы – крайние правы и крайние левые, православные, атеисты и «родноверы», откровенные погромщики и стремящие выглядеть респектабельно, фашисты и «умеренные» - словно соревнуются в антисемитизме.

Одним из видов этой благородной деятельности является увлеченное распространение по множеству «ура-патриотических» сайтов подборок высказываний замечательных людей, в которых евреи объявляются нацией зловредной, человеконенавистнической и ненавидимой всеми народами. Поскольку в числе авторов люди самых разных эпох, от античных Цицерона и Тацита до Генри Форда, и взглядов, от Фомы Аквинского до Георга Вашингтона и Наполеона Бонапарта, у кого-то из читателей может сложиться совершенно ложное представление, будто большинство великих людей в той или иной степени исповедовали антисемитские взгляды.

Между тем, достаточно поверхностного взгляда на источники, чтобы убедиться в том, как часто доброхоты-распространители подобных собраний афоризмом прибегают к подтасовкам.

Наиболее распространенный жульнический прием состоит в том, что высказывание изымается из контекста эпохи и мировоззрения автора. Например, Тацит, крайне враждебно отзывавшийся об иудеях, с такой же, если не большей, неприязнью характеризовал и первых христиан. Кстати, в вину евреям античный историк ставит то, что они отвергают старую добрую римскую традицию – право отцов убивать собственных младенцев. Если считать Тацита неоспоримым авторитетом, нельзя столь избирательно подходить к его творческому наследию.

Далее, у ряда авторов мы находим как отрицательные, так и положительные оценки национального характера евреев, их истории и роли в современном обществе. Взгляды меняются, слова, сказанные в запальчивости, дезавуируются. Антисемитизм, явление подлое и глупое по своей природе, делает вид, будто этого не знает (или действительно не знает, что практически одно и то же)

Сладострастно цитируя Достоевского» «Жиды погубят Россию», бесчестно или невежественно забывать, что в дальнейшем  

великий писатель за слово «жиды» извинился («Не знал, что оно так оскорбительно!») и пояснил, что имел в виду не национальность, а идею обогащения, определенную жизненную философию. (Не будем обсуждать, насколько Федор Михайлович был искренен).

Наконец, надо иметь в виду, что вряд ли есть на свете хоть один «заметный» народ, о котором нельзя было – было бы желание! – набрать кучу злобных отзывов!

Публикуя настоящую подборку высказываний, составитель ставил целью показать, сколь широк спектр взглядов известных людей, боровшихся с антисемитизмом. В их ряду мыслители, деятели культуры и искусства, церковные иерархи, политики самых стран. Мы надеемся «вооружить» дополнительными аргументами тех, кто считает антисемитизм позором современного российского общества и желал бы в ответ на очередную выходку привести ссылку на высказывание как раз того автора, который предположительно является авторитетом для данной категории юдофобов (например, Достоевский и Есенин – для «ура-патриотов», Сталин и Кастро – для коммунистов, иерархи христианских церквей – для верующих), поэтому цитаты из авторов-евреев, за единственным исключением, не использовались.

А.Х.

 

 

Апостол Павел. Какое преимущество быть Иудеем? или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божье. (Римл. 3, 1 - 2)

 

Гете. Народ этот избран среди других народов не только потому, что он во многих отношениях лучше других, но еще и потому, что он наиболее стойкий из них.

Гете. (…) евреи остались избранным народом и, несмотря ни на что, живя среди нас, воплощали память о временах далекой древности. Кроме того, они были людьми деятельными, обходительными, а самое упорство их в соблюдении своих обычаев вызывало невольное уважение.

Максимилиан Робеспьер. Недостатки евреев коренятся в той степени унижения, которую вы им навязывали.
Томас Б.Маколей,.английский политик и историк. Еврей – это то, что мы сделали из него.

 

Владимир Стасов. Еврейское племя так талантливо, так многоспособно, что только вы снимаете с этих людей путы, и они тотчас же несутся с неудержимой, порывистой силой и вносят свежие, горячие элементы в массу европейского гения, знания и творчества…Не будь евреев на свете, будь они вычеркнуты из всемирной истории, не только древней, но и новейшей – всеобщий уровень понизился бы Бог знает на сколько процентов, и весь мир носил бы совершенно другую физиономию.

 

Лев Мей, русский поэт и переводчик, близкий к славянофилам.

"ЖИДЫ".

Жиды! Жиды! Как дико это слово!

Какой народ - что шаг, то чудеса.

Послушать их врагов - надменно и сурово

С высот грозят жидам святые небеса.

 

... Теперь гонимей нет народа, несчастней нет народа,

Нет ни к кому такой, как к ним, жидам, вражды,

Но там, где понят Бог и понята природа,

Везде они - жиды, жиды, жиды....

1860 г.

 

 

Лев Толстой
ЧТО ТАКОЕ ЕВРЕЙ?
Что такое еврей? (…) Посмотрим же, что это за особое существо,
которого все властители и все народы оскорбляли и притесняли, топтали
ногами и преследовали, жгли и топили, и который назло всему этому все еще живет и здравствует.
 (…) Еврей - это святое существо, которое добыло с неба вечный огонь и
просветило им землю и живущих на ней. Он - родник и источник, из которого
все остальные народы почерпнули свои религии и веры.
Еврей - первооткрыватель культуры. Испокон веков невежество было
невозможно на Святой Земле - еще в большей мере, чем нынче даже в
цивилизованной Европе. Больше того; в те дикие времена, когда жизнь и смерть человека не ставили ни во что, рабби Акива высказался против смертной казни, которая считается ныне вполне допустимым наказанием в самых культурных странах.
Еврей - первооткрыватель свободы. Даже в те первобытные времена, когда народ делился на два класса, на господ и рабов, Моисеево учение запрещало держать человека в рабстве более шести лет.
Еврей - символ гражданской и религиозной терпимости. "Люби пришельца, - предписывал Моисей, - ибо сам был пришельцем в стране Египетской". Эти слова были сказаны в те далекие варварские дни, когда среди народов было общепринято порабощать друг друга. В деле веротерпимости еврейская религия далека не только от того, чтобы вербовать приверженцев, а напротив - Талмуд предписывает, что если нееврей хочет перейти в еврейскую веру, то должно разъяснить ему, как тяжело быть евреем, и что праведники других религий тоже унаследуют царство небесное.
Еврей - символ вечности. Он, которого ни резни, ни пытки не смогли уничтожить; ни огонь, ни меч цивилизации не смогли стереть с лица земли: он, который первым возвестил слова Господа, он, который так долго хранил пророчество и передал его всему остальному человечеству; такой народ не может исчезнуть.
Еврей вечен, он - олицетворение вечности.
1891

Федор Достоевский. Да сойдемся мы единым духом, в полном братстве, на взаимную помощь и на великое дело служения земле нашей, государству и отечеству нашему! Да смягчатся взаимные обвинения, да исчезнет всегдашняя экзальтация этих обвинений, мешающая ясному пониманию вещей. А за русский народ поручиться можно: о, он примет еврея в самое полное братство с собою, несмотря на различия в вере, и с совершенным уважением к историческому факту этого различия.

(Примечание составителя. Из контекста статьи, из которой взято это высказывание, следует, что виновными во взаимном отчуждении Достоевский считал прежде всего евреев. Но не погорячился Федор Михайлович, ручаясь за полную веротерпимость великого русского народа? Увы, всегда находилось достаточное количество национал-патриотов, не забывавших указать еврею, что напрасны его надежды войти в братство с русскими. Вспомним судьбу Антона Рубинштейна, Бориса Пастернака, о.Александра Меня.- А.Х.)

Фридрих Ницше. Повсюду, где евреи оказали влияние, они научили более тонко различать, более остроумно выводить заключения, более ясно и чисто писать: их задачей всегда было дать народу "raison".

Василий Розанов, русский философ и публицист. …когда же на Руси "хватало" чего-нибудь без труда еврея и без труда немца?

Василий Розанов. Русский есть пьяный задушевный человек, а еврей есть трезвый задушевный человек.

Гении Форд. Еврей обладает рассудком, работоспособностью, инстинктивной остротой ума,- качествами, которые почти автоматически возносят его на верхи.

Томаш Масарик. Первый президент Чехословакии. Отношение нации к евреям служит мерой ее культурного созревания.»  Юдофобия представляет собой совершенно безошибочную лакмусовую бумажку: страны, где она распространена и поощряется, терпят бедствие.

Там, где с юдофобией борются и не одобряют, царит благоденствие.

(…)Тот, кто именует Христа своим властелином, не имеет права быть антисемитом

И.Л.Василевский (Не Буква), русский публицист.

Испокон века утверждалось, что евреев не любят за то, что они - евреи, что так наз. "национальное отталкивание" - вызывалось какими-то расовыми особенностями еврейства.

Что испытывают теперь антисемиты из русских эмигрантов, слушая теперь по своему адресу именно те упреки, какие в свое время в России направлялись ими по адресу евреев? (Занимаются больше посредничеством, а не производительными работами. Занимают те места в учебных заведениях, которые нужны коренному населению. Нанимают квартиры, тогда как и без них тесно и т.д. и т.п.- Прим. составителя)

Если национальное отталкивание всего за несколько лет жизни русской эмиграции успело дойти до таких пределов, то, надо думать, не надо и тысячелетий, чтобы дождаться погромов, обвинений в употреблении католической и протестантской крови.

Антисемитизм - это отношение человека, считающего себя хозяином, к чужаку, имеющего дом - к бездомному.

 

 

Жан-Поль Сартр, французский философ и писатель.

Еврей словно бы обязался каждую минуту спрашивать себя: "Если все евреи будут поступать так, как я,- что станется с еврейским народом?"

Подлинный еврей тот, кто требует справедливости перед лицом презрения.

Антисемит боится самого себя, своей свободы, своих инстинктов, необходимости признать свою личную ответственность. Он боится одиночества, перемен, которые могут с ним произойти, он боится общества, боится жизни. Он боится всего, кроме евреев. Антисемит - это трус, который не хочет признать свою трусость.

Становясь антисемитом человек не просто принимает некую сумму идей -, он выбирает свою личность... Он не рискует подвергать сомнению свои ценности, боясь, что ему придется искать другие. Еврей для антисемита - это всего лишь отговорка, предлог. Этой отговоркой может быть негр или китаец,- словом, любой человек, существование которого предоставляет трусу возможность скрыть свои страхи, убедить самого себя, что его позиция в мире определена раз и навсегда, что его место в нем принадлежит ему одному, что его право на это место освящено традицией... Короче, антисемитизм - это страх перед человечностью.

Ни один христианин не может считать себя в безопасности, пока подвергается опасности хоть один еврей в мире.

Марина Цветаева

ЕВРЕЯМ

Кто не топтал тебя - и кто не плавил,
О купина неопалимых роз!
Единое, что на земле оставил
Незыблемого по себе Христос:

(…)В любом из вас, - хоть в том, что при огарке
Считает золотые в узелке -
Христос слышнее говорит, чем в Марке,
Матфее, Иоанне и Луке.

По всей земле - от края и до края -
Распятие и снятие с креста
С последним из сынов твоих, Израиль,
Воистину мы погребем Христа!

 

Петр Струве, русский публицист и общественный деятель. Среди всех «инородцев» в России элемента, который мог бы легче , чем евреи, быть поставлен на службу российской государственности и ассимилирован с русской культурой.

Иосиф Сталин. Антисемитизм выгоден эксплуататорам, как громоотвод, выводящий капитализм из-под удара трудящихся. Антисемитизм опасен для трудящихся, как ложная тропинка, сбивающая их с правильного пути и приводящая их в джунгли. Поэтому коммунисты, как последовательные интернационалисты, не могут не быть непримиримыми и заклятыми врагами антисемитизма.

(…)Для нас антисемитизм есть разновидность каннибализма.


Фидель Кастро, сентябрь 2010 г Я не думаю, что на кого-нибудь клеветали больше,  чем на евреев. Две тысячи лет они служат объектом клеветы и обвинений за всё.

 

Сергей Есенин (в письме к другу от 12 ноября 1922 года, упомянув, что приехавшие в Америку евреи лучше «истинно русских» знакомы с его поэзией, продолжает): «По-видимому, евреи самые лучшие ценители искусства...»

Дэвид Ллойд-Джордж, английский государственный деятель. .Из всех видов мракобесия, которые ожесточают человеческий нрав, нет ничего
 глупее антисемитизма.
 

Август Бебель, лидер германской социал-демократии. Антисемитизм - это социализм дураков.
 

 Мартин Лютер. Хоть и бахвалимся, но мы должны помнить, что в нас течет языческая кровь, тогда как в евреях - кровь Христа. Слава - от них, не от нас.
Никанор, епископ Херсонский и Одесский (ок. 1883 г.)

Единение иудейства и христианства имеет реальную почву духовного родства и положительных религиозных интересов. Еврейский народ близок нам по вере. Ваш закон - это наш закон, ваши пророки - это наши пророки. Десять заповедей Моисея обязывают христиан, как и евреев.

 

 

Папа Римский Иоанн XXIII (отрывок из сочиненного им молитвословия)..

Мы осознаем теперь, что много, много веков слепоты поразили наши очи, так что мы не созерцали более красоты Тобою избранного народа и не узнавали более в лицах их черт нашего брата-первенца. Мы осознаем, что чело наше заклеймено Каиновой печатью. Столетия пролежал Авель в слезах и крови, ибо забывали мы про любовь к Тебе. Прости нас за то, что своими прегрешениями мы во второй раз распяли Тебя.

 

Патриарх Алексий II. Мы потому отделены от иудеев, что мы еще не вполне христиане, и они потому отделяются от нас, что они не вполне иудеи. Ибо полнота христианства обнимает собою иудейство, и полнота иудейства есть христианство.

 

Дмитрий Шостакович. Я часто проверяю человека по его отношению к евреям. В наше время ни один человек с претензией на порядочность не имеет права быть антисемитом. Все это кажется настолько очевидным, что не нуждается в доказательствах, но я вынужден был отстаивать эту точку зрения по крайней мере в течение тридцати лет.

Томас Манн, немецкий писатель. Всегда, когда в Европе вспыхивает антисемитизм, это означает, что народы чувствуют, что они творят зло, вместо того, чтобы поступать честно и справедливо.

Питер Устинов, английский актер и писатель. Многие считают меня евреем. Иногда я жалею, что это не так. Я считаю, что евреи внесли вклад в развитие человечества, который непропорционально велик по сравнению с их численностью. Они не только дали миру двух вождей такого масштаба, как Иисус Христос и Карл Маркс, но и позволили себе роскошь не последовать ни за тем, ни за другим. Если бы я был евреем, то гордился своим происхождением так же, как это делают евреи.
Лешек Колаковский. Польский философ и публицист. Борьба против евреев редко является целью как таковой... Социально важнейшая миссия антисемитизма состоит в том, чтобы создать универсальный символ зла и соединить в сознании людей с теми явлениями в политике, культуре и науке, над которыми хотят одержать победу.

Лешек КОЛАКОВСКИЙ

 
Марлон Брандо , американский киноактер.
Одной из величайших загадок, всегда занимавших меня, было то, каким образом евреи, составляющие такое крохотное меньшинство среди населения земли, смогли достичь таких высот и отличиться в стольких различных областях: в науке, музыке, медицине, литературе, искусстве, бизнесе и так далее. Если перечислить самых влиятельных людей за два последних столетия, в первой тройке окажутся Эйнштейн, Фрейд и Маркс - все евреи. И в этом списке будет еще много евреев, хотя они составляют менее трех процентов населения США. И все они - потрясающие люди. Представьте себе  преследования, которым они подвергались веками: погромы, сожжение храмов, набеги казаков, уничтожение целых семей, рассеяние народа и Холокост…. Однако их культура выжила, и процент состоявшихся людей среди евреев выше, чем среди любого другого народа в мире. 
Поговорив со многими евреями, почитав об истории и культуре еврейского народа, я, наконец, пришел к выводу, что еврейство - это скорее культурный, нежели генетический феномен…

Евреи придают огромное значение образованию и труду, и эти ценности передаются из поколения в поколение. Насколько я знаю, подобный динамизм и стремление к совершенству свойственны еще только нескольким азиатским культурам… Вероятно, фантастические успехи евреев можно объяснить именно этой культурной традицией наряду с иудаизмом,  тем единственным, что осталось неизменным в годы рассеяния еврейского народа по всему свету.
Традиции, передававшиеся через Тору и Талмуд, каким-то образом помогли евреям осуществить предначертанную им судьбу "избранного народа", о чем свидетельствуют поразительные успехи в столь многих областях…

Эрих Хоффер, американский философ.

Все ожидают, что единственными подлинными христианами в этом мире должны быть евреи. (…)
У меня есть предчувствие, которое не оставит меня никогда - то, что происходит с Израилем, то ожидает и всех нас. Если же Израиль погибнет, уделом нашим станет Катастрофа.

Борис Парамонов, российский критик и публицист.

Нельзя говорить, что всякий еврей гениален, но в каждом гении есть что-то еврейское... Можно сказать, что не ассимиляция еврея миром происходит, а ассимиляция человеческого гения еврейством. (…).

Секрет еврейства в том, что оно необыкновенно быстро облагораживается.