Мы с Тютчевым.

Конечно же, я сказал так с улыбкой, содержавшей и немножко эпатажа и ясное понимание соотношения масштабов. Вот об этом соотношении и заставили задуматься упреки в фамильярности. Ведь действительно: кто Тютчев и кто я ? Или Вы. Или мы. Тютчев – если не великий, то уж точно выдающийся поэт. А я – нет, так же, как и большинство людей. Означает ли это, что наше общее место – у его стоп, потому что все в этом человеке велико?

«Несть ни эллина ни иудея…», а поэт, художник, композитор есть? И актер, и хоккеист, и политик и поп-звезда…а как же с «не сотвори себе кумира»? Мне кажется, что мы ошибочно ставим знак равенства между словами «человек» и «композитор» (поэт, художник, артист…), а это не одно и то же. Какая музыка божественна решаем мы, люди. А окончательную оценку человека делают в другом месте. Вот там-то как раз и нет ни «эллина, ни иудея», там свои критерии. И не исключено, что в отличие от нас, многое прощающих таланту, там на это смотрят иначе, в духе «кому много дано, с того многое спросится».

У Тютчева было и « я встретил Вас», но было и «как убийственно мы любим!».

Преклоняюсь перед умом, эрудицией, талантом другого, еще более великого поэта, восторгают его остроумие и озорство, но при этом глубоко брезгливо отношусь к истории с его донжуанским списком. Недостойно это хоть сколько-нибудь порядочного мужчины. И пусть он будет хоть трижды самый гениальный поэт всех времен и народов, но позорности поступка это не отменит. Для меня. А что решил высший суд, я не знаю. Как не знает никто из живущих.

Речь не о том, что нужно копаться в грязном белье великих, не о том, что нужно низвести их с пьедесталов и не о том, что нужно пристроиться к ним на пьедестал. Речь о том, что каждый из нас – человек. И в этом своем главном качестве мы равны. Как минимум, до вынесения нам приговора. Перед природой ли, Создателем ли – дело веры, но равны. И, по-моему, есть прямая связь между готовностью к самоуничижению и склонностью унижать других. Но это уже другая тема.