про эгоизм

-Если кто-то думает, что случайно оказался в храме -забрел спьяну, искал место ночлега, защиты от непогоды, пробрался обокрасть или наведался к любовнице-жрице, то пусть таковой знает: в священное место нельзя попасть просто так. В священном месте не оказываешься случайно, невозможно даже случайно оказаться рядом с ним- это так называемая случайность всегда имеет глубокий смысл, это всегда призыв к сердцу и разуму человека , это всегда встреча лицом к лицу с проявленным именно для тебя, здесь и сейчас, Абсолютом. У каждого своя дорога к храму…и мимо, кстати, тоже!!!-донеслись до Имхотепа слова проповедника.

-Хм, интересно…-прошептал чиновник -Сразу и мысль, и шутка, и красиво…

Усталость уступила поводья любопытству- Имхотеп встал и подошел ближе.

На ступенях святилища, за кафедрой вещал молодой жрец-тощий, как совесть торговца; длинноволосый, как дорогая гетера- но громогласный, как полуоглохший пророк; величественный, как древние руины, и вдохновенный, как пьяный ювелир:

-…Куда может прийти человек, пока не поймет, что он бездвижно и безропотно, трусливо и озлобленно обосновался на одном месте? Как можно строить свою жизнь, пока не разобрался со смертью? Где можно чувствовать себя в безопасности, пока ты сам для других представляешь опасность? Только религия даёт зрение, позволяющее видеть себя самого не кривыми глазами окружающих, и не своим пристрастным взором -но глазами Истины, Любви и Красоты, и глаза эти называются совестью!

Имхотеп подошел ещё ближе.

- Эхнатон говорит, что моральный закон и озвучивающая его совесть находятся в нас изначально…Бред! Разум приобретается через долгое учение, Вера требует неимоверного терпения, Любовь возрастает только через перепаханную жертвенностью ниву нашего эгоистического сердца, Совесть воспитывается честностью, на которую человек едва способен!!! Изначально мы- идиоты, безбожники, себялюбцы, лжецы и, самое страшное -невежды!!! Посему, голову свою разобью о камень, но утверждаю и провозглашаю для каждого: сначала -мудрость, затем -святость, в конце -божественность! Почему человек, изобретая новый сплав металла, сначала делает из него меч, и лишь затем, захватывая новые земли, из обогретого едва остывшей кровью оружия делает серп?

Не доказывает ли это его природную жестокость? Нет, не жестокость определяет человека, а страх! А страх –это последствие невежества.

Но в страхе живут лишь невежды и эгоисты.

Мудрец не боится и самой смерти, ибо знает, что будет после неё.

Любящий не боится и самой смерти, ибо любовь-это и есть бессмертие!!!

Говорят, что знание лишь провоцирует в человеке больший эгоизм и цинизм.

Но я помню древнюю притчу о том, что как-то раз боги, люди и демоны спросили у Амона Неизреченного, зачем он позволил бытию существовать во всех возможных формах, что неизбежно ведёт и к существованию страданий.

И ответил Умудряющий даже молчанием:

-Все мы учимся…

-Чему?

- Боги-ответственности, демоны -быть богами, люди -не быть демонами…

-Но Тебе-то это зачем?

И вздохнул Непрестанно Творящий:

-А Я - учусь терпению…

С того самого момента, как Имхотеп услышал в Храме Всех Богов проповедь Гормахиса, чиновник понял, что спасти цивилизацию может только этот тщедушный, но всегда убедительный, настойчиво завораживающий и буквально царящий над умами и сердцами оратор, знания коего охватывали, казалось, всю Вселенную, а голос, как чудилось, способен и самое время поворачивать в любую сторону.

Он стал регулярно ходить в храм слушать эти речи.

Темы их были не только разнообразными и насущными -они были неким связующим звеном между человеческим и божественным мирами.

-Стань не таким, каким тебя задумал этот мир, через эгоизм человеческий из идеального ставший едва реальным, а стань таким, каким тебя задумало триединство истины, любви и красоты -совершенным и, тем не менее, уникальным! Выше звезд престол твой, и чаша твоя -среди чаш богов! Ярче Солнца значимость твоя, и глубже преисподней –смысл бытия твоего!

АСТ ХАТОР НУТЖЕРТ!!!

Эти речи освобождали разум и душу от унылого рабства обыденности. Они иногда вызывали грезы наяву. Они дарили слушателю здоровое беспокойство по поводу своего места во вселенной и успокаивали навязанный жизнью болезненный поиск мифического материального комфорта, выявляли всю бессмысленность и безысходность погони за суетными благами жизни сей.

Они звали к восхождению в пресветлый мрак мира идей.

Они требовали и ждали от верующего не подобострастия пред божественным, а богоподобия.

Они врывались даже в сны.

Они стали в голове писца популярнее, чем эротические фантазии, посвященные первой красавице города, Неотразимой Бертрери.

Многого Имхотеп в них не понимал -но, честно говоря, будучи юристом, давно привык к бессмыслице того, что он слышит и пишет, а в речах Гормахиса даже непонятное брало за душу.

-…разум и вера не могут быть врагами именно потому, что исходят из одного и того же источника, будучи дарованы свыше! -вещал Гормахис.- Как вера постоянно подтверждается мистическим опытом, без которого она ничем не лучше сумасшествия, так и разум уповает на логику, наблюдая её в устройстве мира и понимая, что мироздание -не столько театр абсурда, сколько загадка, уравнение, чьё построение не становится идиотичным оттого, что мы пока что его не решили! Там, где не справляется разум, оправдана вера, и там, где не помогает вера, необходим ум! АСТ ХАТОР НУТЖЕРТ!

-Блин, он реально всё просекает! Чрезвычайно расширенное сознание! -как-то раз услыхал за спиной Имхотеп четкий шепот и щекочущее ноздри благоухание конопли.

Он обернулся -и узрел огромные глаза, ослепительную златозубую улыбку, волосатую грудь, овеянные густым зеленым сногсшибающим и головокружащим дымом. Когда дым несколько улетучился, элементы увиденного составили веселого пузатого толстяка с трипундрой на лбу и миниатюрным медным, старым и неприглядным кальяном в руках.

-Ом намах Шивая! -подмигнул толстяк.

-Ты кто? -едва не задохнувшись от разлитого в воздухе зеленого счастья, спросил писец.

-Сложно дать определение реальности, не связанной с Абсолютом прочной нитью бытия -ответствовал толстяк.- Выпить хочешь?

Так состоялось знакомство Имхотепа с Шанкаром - брахманом из города Му, который в квартале жрецов имел лавку, где торговал контрабандными священными крысами -кормом для священных кошек. В качестве легального товара выступала… конопля.

(Всё-таки, Нутжерт- потрясающий город…)

-А за что тебя выперли с родины?

-Выперли? -расхохотался Шанкар, опрокидывая пятую бутылку самогона в златоблещущую пасть. -Да я оттуда едва ноги унес, когда мой город захватили атониты и запретили агнихотры, наркотики и мужеложество!

-А ты по всем трём статьям их не устраивал? -осторожно хрустел корочкой длинной булки писец, закусывая разъедающую своим ароматом глаза крышесносящую жижу.

-Шутишь? Мне ещё создание тоталитарной секты инкриминировали!

-Секты? Тоталитарной?

-Да, так они расценили мой загородный мастурбаторий…Видишь ли, согласно Эхнатону, излияние семени на землю -хуже, чем отдать целому городу на всю ночь насиловать до смерти свою наложницу, а затем ещё самому и расчленить её…да сам возьми, Пиблию почитай -там и покруче священные и душеспасительные повествования имеются…А у тебя баба есть?

-Пять!!!-испуганно соврал Имхотеп…-И две жены!

-Обожаю женатых! -мечтательно вздохнул толстяк. -Да ладно, шучу я…Ещё бутылочку?

Златозубый брахман и долговязый писец стали ходить на проповеди Гормахиса вместе.

И вот , однажды, на празднике Хапи, за кафедрой неистовствовал в громовержущих словесах Гормахис, словно огонь небесный низводя на землю, а ему внимала огромная толпа.

-…глупо и преступно, как это делают единобожники, приписывать Абсолюту число и меру! Есть ли границы у истинной любви? Можно ли измерить глубину истинной веры? Имеет ли предел истинная надежда? Разве в мире есть только черное и белое? Разве между рождением и смертью нет жизни? И если знакомое нам, всем и каждому, мы не можем исчислить-то как можно говорить о том, что бог только один, или что их великое множество? Абсолют непознаваем, и даже просто называя его абсолютом, мы всё равно никак не описываем его -просто констатируем своё незнание! Но свыше дано знать о том, что Высшее есть сочетание Истины, Любви и Красоты -и поэтому следует быть честными, жертвующими и творящими прекрасное! А не расхаживать с дубиной и размазживать голову тому, кто верит ни в единого, а в Единство Всякого Множества и Множество Всякого Единства! АСТ ХАТОР НУТЖЕРТ!!!