ИЗ ПЕРМСКОЙ ЕПАРХИИ....

     Прошедший Великий Пост выдался для МП одним сплошным искушением. Искушение, искус не есть что-то однозначно плохое. Ведь это испытание подлинности веры, ее крепости. Без искушений нет и спасения, так что, выходит, Бог посетил МП. Какой же Он ее нашел?
     На мой взгляд, это было похоже на то, как если бы , наконец ,состоялась, на радость Николая Васильевича, постановка «Ревизора» в авторской интерпретации: небесный Ревизор явился, момент Истины настал – испытываются дела человеческие. А подсудимые, как ни в чем не бывало, продолжают обустраивать свои земные жилища, и цинично стараются сохранить хорошую мину при очень-очень плохой игре. Неужели так и будут они дожидаться «немой сцены», когда уж точно поздно будет оправдываться пред Судией? Театра, лучше МП для такой уникальной постановки не найти, о такой сцене, как ХСС любой режиссер мечтает, а уж актерский ансамбль… Гундяев, Чаплин, Смирнов, Кураев, Алфеев, Фролов, а еще есть и приглашенные исполнители – Соловьев, Мамонтов и другие, в небольшом, но ярком эпизоде сам Киркоров поучаствовал, короче, – все звезды.
     Меня особенно поразило вот что: полное исчезновение у людей, по должности главных наставников благочестия, христианских рефлексов. Ведь если человек худо-бедно, но старается жить по Евангелию, у него вырабатывается некая система духовных и моральных императивов. Христианин руководствуется уже не здравым смыслом и какой-либо конъюнктурой, но своей христианской совестью. Чем же руководствуются люди, которым Господь попустил являться «лицом» МП? Попытаюсь подвести некоторые.
     1. Их не способна волновать судьба одной заблудшей овцы, столь драгоценной для Господа. Волнуют же их массовость, многочасовые очереди к святыням, проценты верующих от населения и проч. И, конечно, прибыли. У них-то потребности самые скромные, ветхая ряска да дощатый топчанчик, но иное дело престиж, рейтинговые затраты.
     2. Им недоступно милосердие, даже в том виде, как было доступно оно язычникам, тому же Понтию Пилату, отпускавшему народу узника на праздник. Похоже, что не милость к падшим руководит этими «пастырями», а нечто противоположное.
     3. Евангелие, уставы и каноны, св. отцы превратились для руководства МП в «комплект для нарезки», из которого всегда можно выдернуть подходящую цитату для любого случая, полностью игнорируя общий дух этих божественных источников.
     4. Праздничные службы, крестные ходы и молебны превратились в демонстрацию мощи православия для власти и прочих «внешних», а «изнутри» - в средство контроля над сознанием своей паствы. Причем настраивают ее во все более агрессивном духе, находя для этого…
     5. …врагов. Манипуляторы всех времен знали, что нахождение врага приносит великую пользу, и маленькая победоносная война может разрядить большое внутреннее напряжение. Только вот делать это надо с умом, тонко. В МП, похоже ,за последние 20 лет в отсутствии давления и конкуренции совсем потеряли квалификацию. Первый закон идеологической борьбы: враг не должен вызывать сочувствия, сострадания… А тут несчастные женщины, разлученные с малыми детьми. На роль врагов гораздо больше подошли бы православные «раскольники», немногочисленные, но сознательные группы верующих, нашедшие силы порвать с МП. Но тут, наверное, своя логика: для казни Господа предпочли первосвященники светскую власть использовать, чтобы придать расправе видимость законности. Так и сегодня, МП хочет добиться от власти законов, защищающие ее «честь и достоинство», и пришлось использовать тот повод, который подвернулся (или был организован). Потом можно будет без помех расправиться с теми, кто «раскачивает лодку» руками полиции. Честнее же признать, что и раскол устраивает ,и пресловутую лодку раскачивает, первый сам «патриарх». Нет в нем Правды, слишком уж это заметно.
     6. Неспособность покаянию и даже просто признанию своих ошибок. Признание себя хоть в чем-то неправыми считается в МП проявлением слабости, а не силы духа. Но непогрешимость свойственна лишь Богу, а не человеку или организации.

«Комплекс отличника» заводит в конце концов в глупейшее положение или полный тупик. Как то и было с «лицом» МП в прошедший Великий пост, и продолжилось после Пасхи Христовой.

     Много можно еще составлять «пунктов», но суть понятна, и хочется перейти к выводам. Горделивое убеждение МП, что именно она и есть Церковь Христова, и «врата ада ее не одолеют», содержит огромную подмену, обычно почему-то не замечаемую. МП всего лишь одна из церковных организаций, пусть и самая крупная, состоящих из грешных людей, преследующих зачастую свои, даже и своекорыстные, цели. В этом нет никакого открытия! Нам, и всем сознательно пришедшим в церковную ограду 20 лет назад, представлялось аксиомой, что все церковные организации войдут в грядущую церковь антихриста. Об этом писали о. Серафим (Роуз), архиеп. Аверкий и другие отцы, в первую очередь, Зарубежной Церкви. Для нас, бывших тогда в МП, они были высочайше авторитетны. Никакая церковная организация не может быть тождественна Церкви! Почему практически не вспоминается об этом сейчас? Почему верующие в МП стали столь боязливы? Предположу: потому, что МП превратилась за эти годы в могущественную, богатую и крайне амбициозную организацию. Но, к сожалению, гораздо меньше похожую на Церковь, чем 20 лет назад.

     Да, Православие действительно было идеологией русского государства. Но ведь не нынешнего, антирусского и антинародного! Возможно, лидеры МП и вправду считают Путина похожим на православного императора, - так тем хуже для них, тем глубже пропасть между ними и народом. За 20 лет русской катастрофы от уже вроде бы свободной МП люди не услышали ни разу четкого обличения деяний власти! Скоро скажут: «МП церковь жуликов и воров», это ведь так логично, зачем в грязные политические игры соваться? А на днях неподражаемый о. Чаплин и вовсе заявил, что его церковь будет за любую власть молиться, «чтущий, да разумеет». Как должен простой, измученный безнадежной борьбой за существование, русский человек относиться к такой церкви? В его сознании Бог, который есть любовь, милосердие, справедливость, давно уже отделен от МП, где этих свойств и под микроскопом не увидишь. Но так как иного вместилища Православия вблизи обычно не обретается, то люди, по нужде, идут в храмы МП, но все реже и холоднее. МП держится до сих пор за счет низового духовенства, более-менее искренне и традиционно еще верующего. Но кризис МП все глубже, маразм все крепче. Долго практиковать двоемыслие без серьезного ущерба душе невозможно, а именно этим вынуждено заниматься духовенство МП. К сожалению, глушить совесть можно лишь греховными средствами. «Священноначальство» МП само вырыло себе яму, в которую теперь падает. Сказано ведь: «не надейтеся на князи». Вот эти «князи», похоже, решат скоро, что ставка на МП себя не оправдывает и охладеют к ней вовсе. Придется тогда идти в народ, а разговаривать-то по-человечески разучилась наша духовная аристократия!

     Да и что за народ? Совсем неутешительным на деле окажется процент населения, хорошо, если 1-2%, а молодежи и других социально значимых групп и того меньше, да за них еще и бороться придется! Монополия, без всякой сдержки, кому угодно противопоказана, развращает. Если и воскреснет Россия, как святые пророчествовали, на короткое время, то явно это без участия МП произойдет. Слишком уж «обуяла соль» в этой организации. Господь усмотрит новые мехи для нового вина, ведь то будет великое чудо, Пасха посреди зимы! Если станет, милостью Божией, возможно духовное пробуждение нашего народа, к чему сейчас, по немощному моему рассуждению, не усматривается никаких предпосылок, то для него найдется и сосуд. Бесполезно сейчас выискивать безупречную юрисдикцию, силы надо полагать на сохранение остатка верующих и соединение в Истине. А МП будут потом вспоминать, как «церковь эпохи позднего постмодерна».

Иерей Кирилл Игнатьев.