Почему в Коране есть аяты, схожие с Библией?

Вопрос схожести аятов Корана и стихов Библии не раз вставал перед теми, кто пытается найти Истину. И не раз приходилось слышать о якобы "копировании" мусульманами Библии. Однако при ближайшем рассмотрении становится ясно, что такая позиция является следствием крайне субъективного подхода.

Самый ясный ответ на этот вопрос находится непосредственно в основах мусульманского вероучения : "Уверовал я в Единого Бога, в Его ангелов, Его Писания, Его посланников, в Последний день, в предопределение добра и зла от Аллаха Всевышнего, и в воскрешение после смерти". Осмысление данной фразы сняло бы все те сомнения, из-за которых и возникают предположения о якобы "переписывании" аятов Корана. Что означает "вера в Его Писания и Его посланников"? Согласно исламскому вероучению, Всевышний Аллах избирал среди людей наиболее любимых Им, делая их Своими посланниками, и ниспосылая некоторым из них Свои Откровения. Среди них были и общеизвестные пророки: Нух (Ной), Ибрахим (Авраам), Муса (Моисей), Иса (Иисус) и другие.

Итак, даже просто основы мусульманского вероучения дают ответ всем критикам и сомневающимся в подлинности Корана, в том, что он является Божьим Откровением, а не компиляцией библейских стихов. Откровение Аллаха на протяжении всех веков было единым. И Коран является подтверждением, дополнением, завершением и дальнейшим разъяснением одного единого Откровения, которое ниспосылалось Единым Истинным Богом во все времена. Мусульмане верят в то, что такие Писания, как Тора (ат-Таура), Псалтырь (аз-Забур) и Евангелие (аль-Инджиль), действительно были ниспосланы Всевышним Аллахом пророкам Моисею (Мусе), Давиду (Давуду) и Иисусу (Исе) соответственно.

Мусульмане верят, что Библия изначально содержала в себе Божественные Откровения и потому, изучая и исследуя ее, можно найти такие цитаты, которые наглядно показывают не просто параллели Иудаизма, Христианства и Ислама, но истинные корни Божественных религий. Например:

- о запрете на свинину, о том, что это животное является нечистым для людей, сказано во Второзаконии, а также в книге Левит;

- о молитве Иисуса: "И отошед немного, пал на лице Свое, молился и говорил: "Отче Мой!.." "Пал на лице" - это означает, что он делал земной поклон;

- о непосредственных словах Иисуса, которые однозначно дают понять, о чем он проповедовал: "Господь Бог наш есть Господь единый и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею".

По этим причинам в Коране и сказано: "Мы ниспослали тебе Писание с истиной в подтверждение того, что было до него из Писания, сберегая его" (сура "Аль-Маида", аят 48).

Согласно Исламу, возникла необходимость в подтверждении и подкреплении подлинности истинного Писания. Коран был ниспослан пророку Мухаммаду и для того, чтобы объединить спорящие между собой группы, ибо благая весть о Едином Боге ведет к объединению человечества. Всевышний говорит: "Мы ниспослали тебе Писание, дабы ты разъяснил им то, в чем они разошлись во мнениях, а также как руководство к прямому пути и милость для верующих" (сура "Ан-Нахль", аят 64).

У сомневающихся может возникнуть вопрос: "А сохранился ли Коран в своем первозданном виде, не исказился ли и он?" Всевышний не только говорит нам о том, что "религия Его стала полноценной" (сура "Аль-Маида", аят 3), но и предлагает всем сомневающимся принять Его вызов: "Если же вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали… то сочините одну подобную суру и призовите своих свидетелей помимо Аллаха, если вы говорите правду. Если же вы этого не сделаете - а вы никогда этого не сделаете, - то побойтесь адского огня, растопкой которого являются люди и камни" (сура "Аль-Бакара", аяты 23-24). Следует отметить, что вызов этот был принят некоторыми глупцами и гордецами, вознамерившимися создать что-то похожее на Коран. И, естественно, это окончилось полным провалом - их сочинения так и остались уделом изучения немногочисленных историков, поскольку у них не было самого главного - Божественного вдохновения. Также необходимо сказать и о том, что в мире не существует разных версий Корана - все суры и аяты располагаются именно так, как их расположил сам пророк Мухаммад, а язык Корана является тем же самым классическим арабским языком, на котором разговаривал Пророк. И как бы ни пытались некоторые историки доказать несостоятельность Корана, у них это нисколько не получается. Что же касается переводов, то естественно, что перевод никогда не может заменить собой оригинал и целью переводчиков всегда являлась лишь попытка поточнее, насколько это возможно, донести смысл текста до тех, кто не может прочитать и понять его на языке оригинала.

Когда мусульмане говорят, что религией всех пророков был Ислам, то имеется в виду и то, что все пророки и посланники проповедовали "смирение" перед волей Всевышнего. Разве станет кто-либо спорить с тем, что пророки Ной, Авраам, Моисей или Иисус проповедовали Смирение? А ведь это и есть подлинный смысл слова "ислам". Тот же, кто "смирился с волей Всевышнего", является "муслимом". Следовательно "муслимами" (то есть мусульманами) являлись как сами пророки, так и те, кто за ними последовал, поскольку все они проявляли смирение с Божественной волей, которую несли в мир все пророки и посланники. Особенно хорошо это видно на примере пророка Ибрахима: "Не был Ибрахим ни иудеем, ни христианином. Он был искренним верующим, смиренным, и не был из числа многобожников" (сура "Семейство Имрана", аят 67). Действительно, Ибрахима (Авраама), который был истинным посланником Всевышнего, никак нельзя причислить ни к иудеям, ни к христианам, ибо он жил задолго до того, как были ниспосланы Тора и Евангелие. Однако его можно назвать "муслимом" (то есть мусульманином), так как это слово означает "человека, смирившегося с волей Всевышнего".

На самом деле у христиан и мусульман есть много общего. И одни, и другие верят в то, что:

1. Бог - Один, Он - Всемогущий, Творец, Создатель, Всевышний, Милостивый, Милосердный;

2. Иисус есть Христос (Мессия, араб. "Масих"), рожденный Девой Марией без физического отца;

3. верят в ангелов (например, архангел Гавриил - в Исламе Джибраил и т. д.);

4. в Священные Книги, в том числе в Тору, Псалтырь и Евангелие;

5. верят во всех пророков - как в ветхозаветных (Авраам, Моисей, Илия и др.), так и в тех, которые упомянуты в Новом завете (Захария, Иоанн Предтеча, Иисус);

6. с уважением относятся к Деве Марии (в Исламе - Марьям);

7. верят во второе пришествие Иисуса перед Концом света;

8. в Судный день;

9. в загробную жизнь, в рай и ад.

Многие из предписаний, которые существуют в Исламе, можно найти и в Христианстве, например, о ношении головного убора женщинами. Запреты на пьянство (а в Христианстве он тоже существует - пусть это и не "сухой" закон, как в Исламе, тем не менее пьянство как таковое запрещается); на добрачные половые отношения; на воровство и убийство; на богохульство; на сжигание покойных; на такой смертный грех, как само­убийство, - все эти запреты являются общими и объединяющими для представителей мировых религий.

Необходимо понять, что Ислам - это не религия, замкнутая узким кругом избранных, которая никого не допускает в свои ряды; напротив, он открыт для всех. В нем разрешены и допустимы любые общественные связи и отношения, включая и заключения межнациональных и межрелигиозных браков. Мусульманин может жениться на женщине из числа "людей Писания" при соблюдении тех же условий, как если бы он женился на мусульманке, то есть он обязан обеспечить ее экономическое и моральное положение (и даже право сохранения ею своей религии), а не просто идти на поводу похотливых побуждений и физических влечений.

Итак, мусульмане должны почтительно и уважительно относиться к Библии, хотя мы и не принимаем сами доктрины библейских религий. Согласно исламскому мировоззрению, мусульмане следуют истинным традициям Ибрахима, а все самое ценное и значимое из предшествующих Откровений собрано в учении последнего из пророков (мир им всем и благословение Всевышнего) - Мухаммада. При всем этом мусульмане должны протягивать руку дружбы всем, кто искренне и с симпатией относится к Исламу, согласно словам Всевышнего: "Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, кто не сражался с вами из-за религии и не изгонял вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных"(сура "Аль-Мумтахана", аят 8). Пророк Мухаммад же велел своим последователям проявлять милосердие не только к своим родственникам или знакомым, не только по отношению к мусульманам, но и по отношению ко всем людям, о чем четко и ясно говорится в одном из достоверных хадисов: "Ни за что не уверовать вам (по-настоящему), пока не станете вы проявлять милосердие друг к другу. И, поистине, это не то милосердие, которое каждый из вас проявляет по отношению к своему товарищу, но милосердие по отношению к людям вообще, милосердие по отношению ко всем".

Источник: www. islamrf.ru