ДВИЖЕНИЕ "ЗВЕНЯЩИЕ КЕДРЫ РОССИИ"
Движение было инициировано жителями России после прочтения ими книг об Анастасии – женщине, которая родилась, выросла и до сих пор живет в лесу в Сибири, в стороне от населенных пунктов. Книги написаны бывшим бизнесменом Владимиром Мегре и представляют собой изложение взглядов Анастасии на современный мир. Автор встретил Анастасию в сибирском лесу, где она познакомила его с совершенно иным образом жизни.
Например, Анастасия ходит в легкой одежде даже в холодную погоду; дикие животные обеспечивают её пищей и охраняют её. Анастасия делает особенный акцент на силе мысли и помыслов, на том, как люди могут изменить свою жизнь с помощью этой силы. Большую часть времени Анастасия проводит в размышлениях над жизнью людей в окружающем мире и тем, как её можно изменить к лучшему.
Её основные идеи заключаются в следующем. Чтобы жизнь людей была здоровой и счастливой, люди должны жить в пространстве любви. Такое пространство может быть создано тогда, когда люди живут в гармонии с окружающим миром. При этом, чтобы достичь полной гармонии, люди должны жить на земле. Согласно идеям Анастасии, каждому человеку следует взять один гектар земли и обустроить его. Растения, которые человек посадит на своем гектаре, создадут для него пространство любви. Люди должны получить землю в пожизненное пользование. Гектар может передаваться из поколения в поколение. Продаже он не подлежит. Обустроенный гектар земли называется Родовое поместье. Когда каждый человек будет иметь свой участок земли, о котором он будет заботиться, вся планета превратится в рай.
В книгах часто звучит мысль о том, что поведение людей в современном обществе во многом определяется искусственно созданными образами. Анастасия предлагает пересмотреть устоявшиеся взгляды на некоторые исторические события и феномены культуры. Ее интерпретации поражают читателя своей альтернативной логикой и интересными выводами. В частности, Анастасия говорит о происхождении демократии. Посредством этого рассказа Анастасия хочет сказать о том, что демократия в ее современном виде на самом деле ничем не отличается от рабства. Если во времена существования рабства людей заставляли делать тяжелую работу, то при демократии они делают это по собственному желанию. Идея демократии дает людям лишь иллюзию свободы. На самом деле, люди зависят от множества искусственных образов, порожденных современным обществом. Анастасия призывает людей избавиться от влияния искусственных образов и научится слушать собственную душу и сердце. Она предлагает людям научиться понимать принципы устройства окружающего мира. Лучше всего этого можно достичь при условии жизни на земле, в родовых поместьях.
Анастасия считает, что если такие поместья появятся на всей планете, то в мире больше не будет таких проблем, как голод, бедность, демографический кризис и т. п. Таким образом, она предлагает оригинальный способ решения многих проблем, а также идею, которая могла бы объединить все человечество.
Некоторые идеи, изложенные в книгах, могут показаться фантастическими. Кто-то ставит под вопрос само существование Анастасии. Так или иначе, мы имеем дело с явлением, которое невозможно игнорировать, поскольку оно вызвало глубокий резонанс в России и за рубежом.
Для многих людей идеи Анастасии звучат очень привлекательно. Книги были переведены на многие иностранные языки. Сама книжная серия носит общее название «Звенящие кедры России». Этой весной (2006 г.) имела место встреча между автором книг и издателями из Польши, Швейцарии, Болгарии, Германии, Венгрии, Хорватии и других стран. Созданы многочисленные Интернет-сайты, по всему миру появились читательские клубы. Официальный сайт движениясодержит 114 ссылок на близкие по тематике сайты, а также читательские клубы, как в России, так и за рубежом.
Вдохновленные идеями Анастасии, люди создают родовые поселения, учатся жить и работать на земле. Трудно сказать, сколько родовых поселений существует в России на данный момент. Согласно вышеупомянутому сайту, их, по крайней мере, 97. Однако данное число можно поставить под сомнение, так как отсутствуют общие критерии того, что считать родовым поселением. Таким образом, это остается на усмотрение самих людей – называть ли свое поселение родовым. Каждый год последователи движения собираются на конференции в г. Геленджик, где они обмениваются опытом.
В целом идея родовых поселений имеет сходство с идеей экопоселений. Однако, здесь есть существенная разница. Главной целью создания родовых поселений является объединение человечества и изменение окружающего мира к лучшему. В то время как существующие экопоселения представляют собой довольно замкнутые сообщества.
Итак, некоторые люди верят в существование Анастасии, другие думают, что это всего лишь созданный образ. Однако мне хотелось бы подчеркнуть, что, в конце концов, это не имеет значения. Главное заключается в том, что эти идеи привели к тому, что люди начали по-другому смотреть на окружающий мир. Стали происходить изменения в их жизни. И я уверена, что это только начало, и что впереди ещё много перемен.
Источник: Газета «Родовая земля», № 3 (32) март 2007 г.
Комментарии
"Её основные идеи заключаются в следующем. Чтобы жизнь людей была здоровой и счастливой, люди должны жить в пространстве любви. Такое пространство может быть создано тогда, когда люди живут в гармонии с окружающим миром."
Не помогает что ли? Или с голодухи любовь на ум не идет?
Удивляюсь я на вас, взрослые люди, а во что поверили.
Понятия определенные к племенному животноводству к людям не имеют ни малейшего отношения.
Ну а назовите хоть один "мутагенный фактор" города.
совокупность всех генов или генотипов в популяции или группе популяций какого-либо вида организмов. Генофонд достаточно большой популяции, в которой происходит свободное скрещивание организмов, обладает определённой целостностью и устойчивостью: частоты встречаемости тех или иных генов (аллелей) и генотипов поддерживаются в популяции в относительном равновесии. Вместе с тем, если популяция подвергается действию т.н. элементарных факторов эволюции (мутаций, изоляции,естественного отбора и др.), происходит нарушение этого равновесия. Со временем устойчивое изменение частот генов (микроэволюция) может дать толчок видообразованию.
Термин «генофонд» употребляют не только по отношению к природным популяциям. Напр., говорят о генофонде какой-либо породы домашних животных, сорта культурного растения или о генофонде всех пород и сортов. Необходимость сохранения генофонда всех живых существ Земли вытекает из признания генетической уникальности, неповторимости биологических видов, каждый из которых есть результат длительной эволюции.
Изучение генофонда человечества важно для решения многих проблем антропологии и медицины.=
Естественно, без знания основ земледелия идея неосуществима.
40 гектаров + давали приличные деньги на строительство дома и обзаведение хозяйством - и население Сибири всего за несколько лет выросло в два раза ....
Следовательно, - цель при написании этих бредовых книг и при создании
поселений была совсем другая .
Цель стояла - отвлечь социально активное население от реальных проблем общества . Увести народ по дальше в поле, в лес .... - чтобы
сидели там и "хрюкали"- каждый на своём гектаре !.....
Мы живём во время ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА - это не тайна .
Наши власти и чиновники знали о НЁМ с самого рождения и всячески препятствовали ЕГО деятельности .
За годы "реформ" в России было создано огромное колличество всяких
сект, церквей и поселений . Расцвела демократия, проституция, нарко-
мания, ..... педофилия .....
ДЕЛАЕТСЯ ВСЁ ЧТОБЫ УВЕСТИ НАРОД ОТ ХРИСТА !!!
Столыпин делал примнрно то-же самое, с учётом на будущее увеличение семей.
У Анастасии говорится про отсутствие наёмного труда, отсутствме эксплуатации человека человеком. В этом разница с реформой Столыпина.
Иудохристиане проповедуют рабстао, естественно поселения вольных людей, отсутствие эксплуатации, противоречит христианству.
Однако, иметь родовое поселение, неплохо. Уйти от городской суеты, от пьяных соседей и т. д. - отлично, недаром народ уезжает в отпуск туда, где народу поменьше. Но городскому человеку так вот поменять в своей жизни сразу, очень трудно. Да и согласятся ли дети отправиться на поселение? С финансами будет проблематично.
Анастасиевщина -это фашизм в чистом виде. "Человек тяжелую физическую работу там выполняет с удовольствием.."
Будучи зомбированными, можно много чего сделать..
Про 1 га - там правильно: по наследству. Потому, что на каждом га по договорам рабовладельца с др. хозяевами жизни производят захоронение радиактивных отходов.
Короче, все довольны.
Не может быть в одной и той же стране, при одних и тех же менагерах в отдельно взятом уголке - рай!
Как не могжет быть идеально работающий "космос" при разрушенном швейном производстве или с/х((
Тогда надо было остановиться, едва научившись грамоте.
Единение с природой произошло бы плавно, без катаклизмов с обеих сторон.
Земля стала бы плоской и сбоку уши. Слонов, на которых она держится.
Будучи зомбированными, можно много чего сделать..
Про 1 га - там правильно: по наследству. Потому, что на каждом га по договорам рабовладельца с др. хозяевами жизни производят захоронение радиактивных отходов.
Короче, все довольны.
Антикризисное новогоднее поздравление http://www.aleshkov.su/news_02.htm
Не могут молодые парни совместно вести одно хозяйство, да ещё под руководством старейшего, женской хитростью выдающего старческий маразм за мудрость.
Пример утопии классического родового поместья гениально описан в сказке Ершова "Конёк Гарбунок"
Только в детстве одураченные СТАДНЫМ страхом ЧИНопочитания раболепского матриархата мужЧИНы-бараны типа Данилы да Гаврилы, могут слушаться отца-маразматика, по женски хитрить и высмеивать безхитростного настоящего мужика-добродетеля Ивана Дурака...
А единственный путь МИРНОГО спасения, от 50векового ига безумия власти раболепского матриархата, уже очевиден в миллиардылетней МУДРОСТИ ПРИРОДЫ и описан в моем блоге деревенского вольнодумца-изобретателя:
Выход из лабиринта http://gidepark.ru/community/25/content/1302645
1) как «независимость от государственного имущества», от «благоволения правительственной власти», от той собственности, которая существует в качестве «всеобщей собственности политического государства», — согласно конструкции политического государства, землевладение представляет собой особое имущество в сравнении с другими имуществами; 2) как «независимость от потребностей» общества, или от «общественного имущества», от «благоволения массы». (Примечательно также, что участие в государственном имуществе понимается Гегелем как «благоволение правительственной власти», а участие в общественном имуществе — как «благоволение массы».)
Политический строй на его высшей ступени есть, следовательно, строй частной собственности. Высшая ступень политического умонастроения есть умонастроение частной собственности. Майорат есть лишь внешнее проявление внутренней природы землевладения. В результате того, что землевладение является неотчуждаемым, у него оказываются перерезанными социальные нервы и обеспечивается его изолированность от гражданского общества.
К.Маркс К КРИТИКЕ ГЕГЕЛЕВСКОЙ ФИЛОСОФИИ ПРАВА
- Бизнес-Фантазии Мегре-Остапа!
Итак, мечта НС: максимальная автономия (с элементарным денежным доходом) для приобретения, к примеру, муки, ибо полный цикл приготовления хлеба - зело хлопотно одной семье, соли, патронов. ну и подобного.
так что, ИМХО, нужно! но не совсем так.
Идея движения не может быть сектой, человек берёт гектар земли и живёт, как умеет, никому не подчиняясь. Однако на основе идеи могут создаваться секты. один из основных признаков секты - глава секты, живущий за счёт членов секты, на средства членов секты.
Хотя сама идея заслуживает внимания. Особенно два момента, это отсутствие эксплуатации других людей и собственость на землю, без права продажи, для обихаживающих свой участок, трудящихся на собственной земле для себя, а не на эксплуататора.
Эти два момента противоречат основам капитализма, поэ
тому неприемлемы паразитами.