4 Метод, принятый в настоящем труде. Идея революции. Часть 10.
Как?! Народ, суверен, законодатель и реформатор, видит в общественных должностях только награду или, будем выражаться прямо, подачку. И он издает постановление о доступности должностей всем гражданам, потому что считает эти должности источником выгоды.

Впрочем, определение суверенности само собой вытекает из определения закона. Закон, говорят, есть выражение воли суверена. Таким образом, при монархии закон есть выражение воли короля; в республике - выражение воли народа. Если оставить в стороне число воль, то обе эти системы окажутся совершенно идентичными: и в том и в другом случае одинаково существует заблуждение, так как считают закон выражением воли, тогда как он есть выражение факта. Между тем руководители были хороши, ибо пророком явился женевский гражданин, а Алькораном - его "Общественный договор"[11].
Предрассудки и предубеждения на каждом шагу обнаруживаются под риторикой новых законодателей. Народ страдал от множества исключений и привилегий; его представители сделали от его лица следующее заявление: "Все люди равны от природы и перед законом"; заявление это двусмысленное и чересчур многословное. Люди равны от природы, значит ли это, что все они одинакового роста, одинаково красивы, одинаково гениальны и добродетельны? Нет, имелось, следовательно, в виду определить политическое и гражданское равноправие; но в таком случае было бы достаточно сказать: "Все люди равны перед законом".

Но что такое равенство перед законом? Ни конституция 1790 года, ни конституция 1793-го, ни дарованная хартия, ни хартия принятая не сумели дать его определения. И та и другая хартии предполагают существование неравенства имущественного и сословного, наряду с которым невозможна даже и тень равенства прав. С этой точки зрения можно сказать, что все наши конституции были верным выражением народной воли. И я это докажу.
Когда-то народ не имел доступа к гражданским и военным должностям. Вставляя в "Декларацию прав" громкую фразу: "Все граждане имеют одинаковый доступ к должностям; свободные народы при выборах не знают другой причины предпочтения, кроме добродетели и талантов", думали совершить чудо.
Такою прекрасною вещью, конечно, должны были восторгаться, и при этом восторгались глупостью. Как! Народ, суверен, законодатель и реформатор, видит в общественных должностях только награду или, будем выражаться прямо, подачку. И он издает постановление о доступности должностей всем гражданам, потому что считает эти должности источником выгоды. Иначе к чему бы служили предосторожности, если бы не представлялось выгоды? Ведь не издают же постановлений, что человек, не знакомый с географией и астрономией, не может быть капитаном корабля, и не запрещают же заике играть в трагедии или петь в опере. И в данном случае народ тоже подражал королю, он тоже хотел располагать прибыльными местечками в интересах своих друзей и льстецов. К несчастью - и эта последняя черта только дополняет сходство, - не сам народ держал в руках бенефиции; ими распоряжались его уполномоченные и представители, и они нисколько не заботились о том, чтобы сообразоваться с волей своего доверчивого суверена.
Этот поучительный параграф декларации прав, сохранившийся в хартиях 1814 и 1830 годов, предполагает несколько видов гражданского неравенства, т. е., иными словами, неравенства перед законом: неравенство рангов, так как общественные должности являются предметом вожделений только благодаря почету и жалованью, которые они приносят; неравенство имущественное, ибо если бы хотели, чтобы имущества были равны, то общественные должности были бы обязанностью, а не наградой; неравенство в льготах, так как закон не определяет, что подразумевается под талантами и добродетелями. При империи талантом и добродетелью считались только военные доблести и преданность императору. Это обнаружилось, когда Наполеон создал свое дворянство и попытался слить его со старинным. В настоящее время человек, который платит 200 франков налогов, - добродетелен; порядочным человеком считается тот, кто ловко ворует, - отныне это истина общепризнанная.
Комментарии
Давайте, перефразируем Прудона в условиях нынешнего времени:
В настоящее время человек, который платит 13% налогов, - добродетелен; порядочным человеком считается тот, кто ловко ворует, - отныне это истина общепризнанная, т.е. ухитряется платить 13% налогов, только до определённого уровня доходов, а всё что свыше этого уровня оставляет без налогов. Таким образом, перемещая налоговое бремя на своих бедных соотечественников, которые не имеют такого мощного коррупционного потенциала, чтобы подкупать чиновников и законодателей, освобождающих их от прогрессивного налога.
А посмотрите, как начальники страны их активно защищают? Почему? Рука руку моет, а ворон ворону глаз не выклюет.
Проблема в том, что существующая социально-экономическая система не позволяет реализоваться творческому человеку вне власти или вне богатства. С Прудоном мы найдём решение этой проблемы. Будет Вам и белка, будет и свисток. Дайте только время, дайте только срок.
Присоединяйтесь граждане
Механизм, это - наем за вознаграждение, а не выборы. Надеюсь вам не надо разжевывать разницу. Нанимает хозяин, на необходимый ему срок, не имеющий заниматься определенным делом сам. С какой легкостью нанимает, с такой же легкостью и снимает.
Беда России в том, что народ в ней безвылазно находится в состоянии бесправного, отлучённого от природных ресурсов навоза, потому что, у нас всегда один, царь, Столыпин, Ленин, Сталин, Брежнев, Путин…
Это отсюда:
http://gidepark.ru/community/4118/content/1304652
Следующим шагом будем исследование феномена гражданской собственности, как источника гражданских добродетелей. Понимая, что время для распила страны и её бюджета, стремительно сокращается власть имущие тараканы и их коррумпированные чиновные, парламентские и олигархические опричники, будут стараться как можно больше и быстрее оторвать от народного пирога. Но всё равно подавятся в собственной крови и утопят в ней, рано или поздно своих внуков и правнуков. Ибо Бог шельму метит её же геномом, который уничтожить невозможно, ни сменой фамилии, ни сменой страны проживания.