«Фашизм, как проявление изощренного гуманизма

 

"Фашизм, как проявление изощренного гуманизма"

Но ведь есть же капитализм с человеческим лицом! - попытаются возразить упертые фанаты либеральных ценностей, - там, дескать, все счастливы и коррупция практически нулевая. Вот, например, в Скандинавии… О да, если посмотреть на карту Transparency International, то, например, Финляндия на ней обозначена, как страна, практически не затронутая коррупцией. Это, наверное, потому, что с предпринимателей там не требуют откаты. Но если мы хотим найти коррупцию, то давайте искать конфликт между частным и общественным интересом. В российских СМИ Финляндия чаще всего упоминается в связи с громкими скандалами, касающимися изъятия детей органами ювенальной юстиции из русских семей (семей, где один из супругов является выходцем из России). Со стороны может показаться, что финские "защитники детей" жуткие русофобы и так изощренно мстят нам за прорыв линии Маннергейма.

На самом деле это не так, просто истинные масштабы финского террора против семьи остаются за кадром. Реальность же такова: более 10 тысяч детей в маленькой Финляндии изъяты из семей, причем ежегодно это число возрастает на две тысячи. В чем секрет? Все предельно просто: государство тратит колоссальные средства на содержание похищенных у родителей детей, государственный аппарат ювенальной юстиции раздут и пожирает огромные средства. А если аппарат создан, он  не может работать вхолостую. Вот финские ювенальные чиновники и разрушают семьи, чтобы не потерять свою непыльную и очень "нужную" обществу работу, госфинансирование, жирную пенсию, беспрецедентную власть над людьми, выходящую за рамки всяческих законов и моральных норм.

Финский патриот, Йохан Бекман, доктор общественно-политических наук, председатель Антифашистского комитета Финляндии констатирует: "В стране действует более сотни так называемых детских домов, которые в действительности представляют собой частные тюремные заведения, образованные по типу частных фирм, в которых работают тысячи сотрудников. Если ребенок попадает туда, его уже никогда не выпустят обратно. Дети нужны владельцам этого бизнеса, чтобы с их помощью получать от государства огромные субсидии".

Таким образом сращивание госаппарата и частного бизнеса в Финляндии налицо. Просто госаппарат действует в интересах частного капитала и потому Transparency International в упор не видит в этой стране коррупции.

Говоря о похищении детей я отнюдь не преувеличиваю. Похищения применяются очень часто, причем беспрецедентная наглость финских ювеналистов дошла до того, что они стали похищать детей за границей. Широкую огласку получил случай Антона Салонен (русский по матери), похищенного финскими спецслужбами в Петербурге. В течение месяца мальчика прятали в финском консульстве, а затем вывезли в Финляндию в багажнике дипломатического автомобиля.

Кто-то осмеливается утверждать, что Финляндия есть правовое государство лишь на том основании, что там результаты голосований не фальсифицируются и гайцы не занимаются рэкетом на дорогах?  Плюньте в лицо этому лжецу. Дело Антона Салонен во всей красе показало, как власти Финляндии уважают права человека: Антона лишили семьи, ему запрещено говорить по-русски, запрещено носить нательный крестик, ходить в церковь, вообще всякое упоминание о его русском происхождении и родном языке изъято из всех официальных документов.

Йохан Бекман утверждает: "В финской прессе регулярно публикуются полицейские отчеты о розысках подростков, сбежавших из детских домов. В действительности эти политические заключенные хотели лишь вернуться домой, к маме. К своим родителям, братьям и сестрам. Но полиция находит их и водворяет обратно в тюрьму.

Таких детей на сегодняшний день в Финляндии насчитывается более десяти тысяч, причем каждый год их число становится на две тысячи больше. Если пересчитать на десятилетия, то можно говорить о сотнях тысяч детей, ставших жертвами политических репрессий. Эти дети подвергаются в ювенальных концлагерях постоянному психологическому, физическому и сексуальному насилию…

…Я лично присутствовал на разных встречах, где имел возможность видеть, какое огромное наслаждение получают представители ювенальной юстиции от страданий детей и их родителей".

О да, в "социальные работники" стремятся попасть самые отъявленные извращенцы и садисты, ведь они получают беспрецедентные возможности для реализации своих больных наклонностей: с одной стороны похищенные дети совершенно беззащитны.

С другой "социальный работник" в Финляндии - лицо, стоящее над законом.

Так что оценка уровня коррупции зависит от того, кто ее оценивает. Если бы коррумпированность фашистского режима в Финляндии оценивали сотни тысяч пострадавших детей и их родители, то на карте Transparency International  эта страна была бы закрашена не синим, а темно-коричневым цветом.

При всей моей ненависти к коррумпированной российской власти, я готов признать, что в мире есть гораздо более жестокие и коррумпированные режимы. Все дело в правильно выбранных критериях оценки. Коррупция в России бьет прежде всего по нашему кошельку. Коррупция в той же Финляндии уничтожает саму основу общества - семью, превращая граждан в психически изуродованных биороботов. Уровень кровавого насилия, который творят эти психи над окружающими, потрясает воображение - в Финляндии уже никого не удивляет, если какой-нибудь студент придет в коллеж с винтовкой и хладнокровно убьет десяток своих сверстников. Наша общественность бурно протестует против введения в школе теологических факультативов? Что бы эта общественность сказала относительно обязательных курсов в финской школе, пропагандирующих гомосексуальный половой акт и прочие пидорские извращения?

Еще раз подчеркну свое принципиальное несогласие с идеологией Transparency International: основанием коррупции я считаю конфликт интересов между обществом и властью (правящим классом), а не противоречия между капиталом и госаппаратом». www.rusproject.org/current/current/_3/ubej_kapitalizm_kungurov

Кунгуров

дополнил Кунгурова, комментатор его статьи под ником panther:  

«Теперь о Финляндии. Этот маразм, который там творится, автор описал ещё не полностью - социальные службы, помимо детей, занимаются ещё и помещением стариков в дома престарелых. Дело тоже очень выгодное - государство выделяет на содержание старушки по 3 000 евро в месяц, из которых реально она проедает максимум 1 000, остальное идёт соцработникам. Однако Автор, передёрнув слова Йохана Бекмана, образованные по типу частных фирм, немедленно сделал необоснованный вывод о том, что имеет место коррупция в пользу частного капитала.

Вообще-то в Финляндии выделяемые на содержание таким образом стариков и детей средства жёстко контролируются, чем занимается ещё множество контролирующих чиновников, поэтому их освоение идёт по принципу, который ещё Ильф и Петров описали - каждый директор записывает в сотрудники заведения всех своих друзей и родственников, а потом эти «сироты» сидят на одном месте ровно и объедают детей и старушек. И вся эта армия соцработников, «сирот», их других членов семей, которые тоже с этого кормятся, представляет собой весьма значительный процент населения Финляндии.  

В маленькой Финляндии эта группа паразитов сумела обрести большое политическое влияние - во-первых, их много, что в классической демократии немаловажно, во-вторых, группа очень шумная, как же, ведь она такие благородные цели преследует, защищает стариков и детей. С помощью таких криков группа сразу гнобит любого политика, осмеливающегося выступить против неё.  

В современной демократической системе паразитирование на обществе давно не сводится только к паразитированию за счёт ренты от права собственности. Возникла масса других групп, которые не менее эффективно выкачивают соки из общества. В тех же США мамаша из Гарлема, воспитывающая юных бандитов, запросто может получать пособий больше зарплаты квалифицированного рабочего. В Великобритании, к примеру, 4 000 человек трудоспособного возраста живут за счёт пособий потому, что у них избыточный вес, а предложение поменьше жрать за счёт налогоплательщиков, для них оскорбление.  

Описанная проблема, строго говоря, к капитализму отношения не имеет. Это проблема демократической системы правления в целом, в которой социально активная и сплочённая группа, вооружившись «благородным» лозунгом защиты чьих-либо прав, может паразитировать на теле общества. И если говорить о построении социализма как справедливого общества, в котором паразиты отсутствуют, эту проблему тем или иным способом придётся решать».