ПОРКА, КАК РАДИКАЛЬНЫЙ МЕТОД ВОЗВРАТА ВЕЛИЧИЯ РОССИИ

«Ибо Господь, кого любит, того наказывает;

бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы

терпите наказание, то Бог поступает с вами,

как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы

не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания,

которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны».

(Явр 12,6-13).

 картинка

Чем дальше мы врастаем в XXI век, тем страшнее становится обыденная жизнь россиян. Если в лихие девяностые народ научился бояться «братков» с наганами и в шестисотых «меринах», то сегодня, как в 1917 году, мы начали бояться «человека с ружьём», особенно если, не дай Бог, у него на плечах погоны. И не только! Даже когда у человека, к примеру, в полицейской форме в руках не ружьё, а бутылка шампанского то, он уже выглядит устрашающе для законопослушного обывателя.

Автор искренне считает, что в этом в первую очередь виноват отказ властей предержащих от поиска методов воспитания Народа – Властью, а Власти - Народом, поскольку наша власть отказалась от какой-либо идеологии в своей деятельности, определив раз и навсегда, что «рынок» расставит всё по своим местам!

Вот он и расставил! Да так, что на первом месте в отношениях людей между собой, как и в отношениях Власти к Народу, вышла самая обыкновенная безнаказанность!

Не сходящая со страниц газет история хулиганской выходки «артисток» группы «Pussy Roit», возмутила общественность. Глава синодального отдела Московского Патриархата по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей отец Дмитрий (Смирнов) считает, что "Дело, которое они давно практикуют, надо прекратить,  такие фокусы, которые были характерны для Рима времен упадка, способствуют этому упадку, - отмечает священнослужитель. – В силу того, что  они сами не могут этого сделать, им нужно помочь, ограничив их в их деятельности.  Это было бы полезно для народа". Вот позиция большинства иерархов.

Описываемые и показываемые на ТВ случаи безнаказанности отпрысков богатых семей и молодых людей в погонах, лишний раз подтверждают необходимость коренного пересмотра методов воспитания в гражданах России чувства сопричастности к чужой боли, гражданского самосознания и ответственности за свои действия. Того, чего так недостаёт сегодня не только молодым, но и людям старшего поколения, особенно обладающим властью! И за это, действительно надо наказывать! Но как?

Что, как не познание собственной боли, может исправить человека, сделать его сознание сопричастным, сочувствующим боли другого?

Потому-то вопросы теории и практики внедрения во все сферы жизни нашего общества такого вида телесных наказаний, как порка, сегодня всерьёз обсуждается на всех уровнях. Многим порка представляется единственной реальной возможностью воспитания Народа и Власти, способом возврата России её истинного величия в общей цивилизованной семье народов на планете Земля.

 

ЧТО ТАКОЕ ПОРКА: НАКАЗАНИЕ ИЛИ ВОСПИТАНИЕ?

 

Что интересно, так называемые «успехи рынка» дали отравленные плоды не только в многострадальной России, но и в «развитых» странах Запада. В тех странах, где испокон веков торжествовало римское право, где действовал принцип: «Dura lex, sed lex!».

Очевидно, именно поэтому в самой консервативной демократии мира, в Великобритании, в прошлом году, как-то незаметно для общества, прошла дискуссия о необходимости возврата телесных наказаний, а именно порки, в частные элитные школы страны. Результаты этой дискуссии общественности остались неизвестны, однако, по сведениям из неофициальных источников в ряде таких школ вопрос о применении телесных наказаний был решён положительно.

Причём, для исполнения этих наказаний английскими педагогами были избраны инструменты, существовавшие ещё до Рождества Христова. Те, которые использовали римляне, достигшие  в  искусстве  телесных  наказаний  высших  степеней.

Гораций и Ювенал описывают три из них, именно: sctica,  ferla, flagellm.

Sctica представлял собою ремень из кожи или  пергамента,  ferla приготовлялась из прута или из палки. Flagellm  -  плеть  из кожаного ремня или сплетенных веревок с   деревянной  ручкой. По средневековой резьбе на дубовых предметах, встречающихся в церквях, монастырях и  соборах, фигура учителя с поднятой розгой в руке изображается постоянно обращенной  к "заднему месту". Похоже, что древнерусская поговорка «Задним умом крепок!» имеет древнеримское происхождение.

В России, теории и практике применения телесных наказаний отдали дать многие наши великие соотечественники. Описание порки как неизбежного возмездия за те или иные проступки и прегрешения присутствуют в творчестве целого ряда писателей-классиков. Оценка применения этого вида наказания зачастую противоположна, но её воздействие не только на отдельного индивидуума, но и на общество в целом, признаётся всеми.

Известный русский писатель А. Н. Радищев ставил одной из своих общественных целей - выработать для России уголовный кодекс. В основание последнего он думал положить начало равенства всех перед законом, отмену телесного наказания в целом, оставляя в то же время за поркой право воспитательного воздействия на подрастающее поколение.

А вот, правозащитник того времени, князь М. М. Щербатов высказывался не так резко и считал телесные наказания допустимыми в отношении лиц низших сословий, не допуская их применения к дворянству, «дабы, сей корпус, не подвержен был к пятну, чтобы с сим достоинством кто в оном пытанный или наказанный находился».

В то же время, известный российский специалист по уголовному праву профессор А.Ф. Кистяковский утверждал, что телесное наказание является составной частью становления государства Российского. Поскольку наказание это «столь же древнее, как и смертная казнь, так как оно является таким же естественным выражением стремления отмстить человеку, причинившему нам боль, воздать оком за око и зубом за зуб. От частного мстителя оно перешло к общественному как средство воздаяния и надолго заняло одно из первенствующих мест в законодательствах средних веков и даже нового времени…».

А это, сегодняшнее мнение автора «Учительской газеты» Николая Кедрова:

«Проблема телесных наказаний в воспитательном процессе в настоящее время достаточно актуальна. Нельзя отрицать, что, отвергнутые теоретически, телесные наказания как форма принуждения по-прежнему существуют во многих современных семьях. Более того, периодически предпринимаются попытки теоретического обоснования необходимости их применения в современном образовательном процессе.
…Для выявления истинного отношения к данному вопросу в одной из школ г. Комсомольска-на-Амуре было проведено анкетирование. В качестве респондентов выступали две группы: учащиеся старших классов и учителя.

…Среди учеников против введения телесных наказаний высказалось менее четверти опрошенных — 23,5%. Признали значимость телесных наказаний еще меньше — 10,5%, но согласилось с возможностью их применения в исключительных случаях подавляющее большинство — 65,8%. То есть, большинство детей готовы к применению телесных наказаний в исключительных случаях, о чем говорили в своих работах еще Я.А.Коменский, Дж. Локк, Н.И.Пирогов.

В возможность введения телесных наказаний в школе верят 54% учителей.

…И наконец, последний вопрос, который был задан только второй группе: «Какой вид телесного наказания вы считаете наиболее приемлемым?» Подавляющее большинство ответило: «Розги или ремень».

 

ЧТО ГОВОРИТ НАУКА?

 

Вот мнение практикующего психолога Н. В. Мухиной:

«…Если родитель не шлепает ребенка, позже для этого найдется кто-то другой. Насилие и дисциплина – это разные вещи. Насилие и наказание – это не одно и то же. Телесное наказание – это не насилие. Это воспитательная мера, которая применяется в ответ на непослушание».

В настоящее время именно учёные смогли более дифференцированно разложить на составляющие весь спектр телесных наказаний и выделить порку как метод, позволяющий откорректировать подсознание объекта в сторону его адекватности.

Основоположник современной поркотерапии доктор биологических наук, главный научный сотрудник Института гигиены С. В. Сперанский считает, что «болевая стимуляция как массивное воздействие сигналов одинаковой сенсорной модальности позволяет нарушить устойчивость стартового динамического стереотипа и перевести биологическую систему в новое физиологическое состояние с соответствующей трансформацией ее метаболизма. Мощный поток болевой стимуляции «стирает» патологические программы, разрывает условно-рефлекторные патологические связи, вызывает общую стимуляцию центральной нервной системы, особенно эмоциогенных зон». То есть, меняется подсознание человека, устраняются первопричины «неадекватного» антиобщественного поведения. Человек становится в буквальном смысле слова «чище» в своих помыслах.
Другим психофизиологическим механизмом позитивного воздействия поркотерапии является «восстановление под влиянием интенсивной болевой стимуляции межполушарных взаимоотношений. В процессе терапии происходит активация левого полушария, сниженная при различных формах аддиктивного поведения, а также восстановление инверсии межполушарного отражения, наблюдаемая при аддикциях». (М.Г.Чухрова, Н. А.Степушина, 2002г.).

Таким образом, именно сегодня, когда наше общество так близко к расколу, когда нет ни у Власти, ни у оппозиции, ни у Церкви идей и методов, способных направить наши общие усилия на возрождение России, остаётся только прибегнуть к помощи Науки.

И только наука даёт нам всем надежду на то, что возрождение общества и страны можно и должно достигнуть введением поркотерапии в повседневную практику нашей жизни.

 

А КАК НА ПРАКТИКЕ?

 

Древняя мудрость гласит: «Теория, без практики – мертва!». Какие же перспективы практического использования поркотерапии видит автор? Каким образом сделать применение порки всеобъемлющим и гуманным?

Сегодня, когда власть пошла на контакты с оппозицией, с целью объединения всех здоровых сил общества в борьбе с коррупцией и беззаконием, неисполнением своих прямых обязанностей и безответственностью единственным реальным и реализуемым способом возрождения России может стать пакет конституционных законов, регламентирующих применение порки. Причём, не только в учреждениях образования, но и в структурных подразделениях органов власти, госучреждениях, предприятиях и фирмах любой формы собственности, а также в общественных организациях, включая религиозные организации и политические партии.

Учитывая начатую президентом РФ Д. Медведевым работу по принятию Закона РФ «О Конституционном собрании РФ», а также высказанную протоиреем РПЦ отцом Дмитрием (Смирновым) идею о создании в стране института выборщиков, можно отметить, что основные подготовительные мероприятия по реализации законодательной основы применения порки в стране уже проведены. Дело осталось за малым - принять рамочный закон и соответствующие поправки в Конституцию РФ и действующее законодательство. Не думаю, что это так сложно.

Гораздо сложнее так проработать все варианты применения поркотерапии, чтобы не осталось ни одного «белого пятна».

По мнению автора необходимо разделить порку, как процесс, на три основных вида, в зависимости от тяжести совершённых объектом прегрешений:

Порка первой степени: Порка приватная, щадящая самолюбие объекта. При её проведении присутствие в процессе ограничивается самим объектом, судебным исполнителем или приставом и медицинским работником.

Порка второй степени: Порка классическая, на которой обеспечивается присутствие на процессе, помимо ранее определённых участников, товарищей объекта по учёбе, сослуживцев или коллег по работе, ближайшего окружения по общественной, политической или депутатской деятельности.

Порка третьей степени: Порка публичная, проводящаяся в присутствии широкого круга заинтересованных лиц и транслируемая в прямом телевизионном эфире. Как показывает практика, как минимум три канала ТВ, уже способных сделать такую трансляцию регулярной.

Учитывая скорость прохождения последних президентских законов в Госдуме можно надеяться, что рамочный закон о порке может быть принят депутатами и подписан Дмитрием Медведевым в ближайшее время. Рамочный закон должен предусмотреть соблюдение всех демократических процедур при назначении порки конкретному лицу с тем, чтобы решение о её применении было законным и обоснованным.

Он должен обеспечить механизм применения порки к любому гражданину России, невзирая на его должность и статус. Конечно, могут возникнуть некоторые препятствия в депутатском корпусе, среди членов кабинета министров, руководителей политических партий, религиозных и общественных организаций и профсоюзов. Но, как показал опыт проведения последних избирательных кампаний, для Дмитрия Медведева препятствия эти не будут непреодолимыми. Посмотрите, как быстро прошёл все ступени реализации новый закон «О политических партиях» и сомнения ваши исчезнут.

Ну, а у Владимира Путина - нового президента РФ, хватит времени для того, чтобы в ближайшие 3 – 5 лет применение порки стало неотвратимым и реальным фактом. Тем более с его политическим опытом.

И как только всё это будет сделано, наступит новая эра в истории нашей страны. Исчезнут в прошлое чиновники-казнокрады и нерадивые градоначальники, судьи-мздоимцы и маньяки-полицейские, бездарные депутаты и мафиозные работодатели, безответственные политические деятели и торговцы в храмах, и многие-многие другие. Те, кто своим образом жизни и конкретными делами своими тормозят движение России по пути к процветанию и величию.

Конечно, по медицинским показаниям, для особо хрупких объектов, подпадающих под действие нового закона, можно будет предусмотреть и выплату ими денежной компенсации (взамен наказания) для пополнения государственного бюджета России.

Ну, а памятный отличительный знак «ПОРОТЫЙ» I, II, и IIIстепени, обязательный для ношения в общественных и присутственных местах, станет дополнительной гарантией достойного поведения объекта в будущем.

Вот тогда-то и возродится величие России!  

 

Информационные ссылки:

http://www.newsland.ru/news/detail/id/919901/

http://go.mail.ru/search?q=%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%BA%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%8F&num=10&rch=e&sf=10

http://gidepark.ru/content/1282923?digest