Конфессии годны для старта, но не более

Современные религиозные конфессии годятся лишь для пробуждения интереса к духовной жизни, для некоторого начального импульса, но не более. Ни одна из современных конфессий не пригодна для обучения духовно зрелых людей. 

Возьмем мы РПЦ, католиков, баптистов, мусульман, любые буддистские или индуистские организации — всюду одна и та же картина. Недоступные «символические» лидеры, общающихся только среди своих, и бесконечно далекая от них в жизни паства, состоящая в основном из неразумных энтузиастов «верующих». 

Вопреки учению основателей духовных учений «не собирайте себе богатства на земле», «не заботься, что тебе завтра есть и во что одеться», лидеры современных конфессий на удивление «крепкие хозяйственники», неустанно думающие о материальной составляющей дня грядущего. 

Паства из-за физической отделенности от лидеров, не имеет внятного представления, чем они занимаются в свободное от показушных богослужений время, но от собственной гордости за нахождение в самой лучшей церкви мира, воображает, что лидеры наверное ведут себя где-то на уровне пророков и святых, о которых самостоятельно читают в Библии, Коране и других писаниях, поскольку их духовных образованием никто реально не занимается. Паства учится по-сути сама как может, и сама себе воображает духовные идеалы, кто во что горазд. 

В результате более-менее мыслящие люди отходят от активной жизни в религиозных организациях, занимаясь своим духовным образованием более-менее самостоятельно.

И делают абсолютно правильно, поскольку оправдывающие свои материальные абмиции лидеры на практике лишь сбивают людей с пути развития, смущают их умы. 

В религиозных организациях есть еще вдохновленные мыслители, стоящие несколько в стороне от «крепко стоящих на земле» официальных глав. В РПЦ например это Кураев, в исламе Джемаль. Благодаря своей интеллектуальности такие мыслители вполне поняли некоторые положения религии и могут объяснить их другим. 

Это причина, по которой подобные мыслители на порядок эффективнее основной массы священников. Тем не менее, такие как Кураев или Джемаль, в какой-то степени сами продолжают духовно искать или блуждать. Они обучают по принципу «учусь уча» и во многом страдают от недопонятости, ненужности многих их поисков своим лидерам и пастве. 

Таким мыслителям можно предложить продолжать общение без оглядки на политику своих лидеров. Многим разумным людям, серьезным в своих духовных намерениях, можно предложить не бояться выйти из своих конфессий, так как духовенство не обладает монополией на духовную жизнь. Дух вездесущ и Бог помогает каждому искреннему человеку, так же как солнце или дождь проливается на каждого - состоит он в какой-то организации или нет.