200 лет вместе. А. Солженицын

ВХОД В ТЕМУ


Сквозь полвека работы над историей российской революции я множество раз соприкасался с вопросом русско-еврейских взаимоотношений. Они то и дело клином входили в события, в людскую психологию и вызывали накалённые страсти.

Я не терял надежды, что найдётся прежде меня автор, кто объёмно и равновесно, обоесторонне осветит нам этот калёный клин. Но чаще встречаем укоры односторонние: либо о вине русских перед евреями, даже об извечной испорченности русского народа, — этого с избытком. Либо, с другой стороны: кто из русских об этой взаимной проблеме писал — то большей частью запальчиво, переклонно, не желая и видеть, что бы зачесть другой стороне в заслугу.

Не скажешь, что не хватает публицистов, — особенно у российских евреев их намного, намного больше, чем у русских. Однако при всём блистательном наборе умов и перьев — до сих пор не появился такой показ или освещение взаимной нашей истории, который встретил бы понимание с обеих сторон.

Но надо научиться не натягивать до звона напряжённых нитей переплетения.

Рад бы я был не пытать своих сил ещё на такой остроте. Но я верю, что эта история — попытка вникнуть в неё — не должна оставаться «запрещённой».

История «еврейского вопроса» в России (и только ли в России?) в первую очередь богата. Писать о ней — значит услышать самому новые голоса и донести их до читателя. (В этой книге еврейские голоса прозвучат много обильнее, нежели русские.)

Но, по порывам общественного воздуха, — получается чаще: как идти по лезвию ножа. С двух сторон ощущаешь на себе возможные, невозможные и ещё нарастающие упрёки и обвинения.

Чувство же, которое ведёт меня сквозь книгу о 200-летней совместной жизни русского и еврейского народов, — это поиск всех точек единого понимания и всех возможных путей в будущее, очищенных от горечи прошлого.

Как и все другие народы, как и все мы, — еврейский народ и активный субъект истории и страдательный объект её, а нередко выполнял, даже и неосознанно, крупные задачи, навязанные Историей. «Еврейский вопрос» трактовался с многоположных точек зрения всегда страстно, но часто и самообманно. А ведь события, происходившие с любым народом в ходе Истории, — далеко не всегда определялись им одним, но и народами окружающими.

Слишком повышенная горячность сторон — унизительна для обеих. Однако не может существовать земного вопроса, негодного к раздумчивому обсуждению людьми. Увы, накоплялись в народной памяти взаимные обиды. Однако если замалчивать происшедшее — то когда излечим память? Пока народное мнение не найдёт себе ясного пера — оно бывает гул неразборчивый, и хуже угрозно.

От минувших двух столетий уже не отвернуться наглухо. И — планета же стала мала, и в любом разделении — мы опять соседи.

Я долго откладывал эту книгу и рад бы не брать на себя тяжесть её писать, но сроки моей жизни на исчерпе, и приходится взяться.

Никогда я не признавал ни за кем права на сокрытие того, что было. Не могу звать и к такому согласию, которое основывалось бы на неправедном освещении прошлого. Я призываю обе стороны — и русскую, и еврейскую — к терпеливому взаимопониманию и признанию своей доли греха, — а так легко от него отвернуться: да это же не мы...

Искренно стараюсь понять обе стороны. Для этого — погружаюсь в события, а не в полемику. Стремлюсь показать. Вступаю в споры лишь в тех неотклонимых случаях, где справедливость покрыта наслоениями неправды. Смею ожидать, что книга не будет встречена гневом крайних и непримиримых, а наоборот, сослужит взаимному согласию. Я надеюсь найти доброжелательных собеседников и в евреях, и в русских.

Автор понимает свою конечную задачу так: посильно разглядеть для будущего взаимодоступные и добрые пути русско-еврейских отношений.

1995

Эту книгу я писал, исходя лишь из велений исторического материала и поиска доброжелательных решений на будущее. Но надо и не упускать из виду: за последние годы состояние России столь крушительно изменилось, что исследуемая проблема сильно отодвинулась и померкла сравнительно с другими нынешними российскими.

2000







Глава 1

ВКЛЮЧАЯ XVIII ВЕК

Глава 2

ПРИ АЛЕКСАНДРЕ I

Глава 3

ПРИ НИКОЛАЕ I

Глава 4

В ЭПОХУ РЕФОРМ

Глава 5

ПОСЛЕ УБИЙСТВА АЛЕКСАНДРА II

Глава 6

В РОССИЙСКОМ РЕВОЛЮЦИОННОМ ДВИЖЕНИИ


1795-1995



ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

В ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ








Глава 7

РОЖДЕНИЕ СИОНИЗМА

Глава 8

НА РУБЕЖЕ XIX-XX ВЕКОВ

Глава 9

В РЕВОЛЮЦИЮ 1905

Глава 10

В ДУМСКОЕ ВРЕМЯ

Глава 11

ЕВРЕЙСКОЕ И РУССКОЕ ОСОЗНАНИЕ ПЕРЕД МИРОВОЙ ВОЙНОЙ

Глава 12

В ВОЙНУ (1914-1916)







В УЯСНЕНИИ



Глава 13

В ФЕВРАЛЬСКУЮ РЕВОЛЮЦИЮ

Глава 14

В ХОДЕ 1917

Глава 15

В БОЛЬШЕВИКАХ

Глава 16

В ГРАЖДАНСКУЮ ВОЙНУ

Глава 17

В ЭМИГРАЦИИ МЕЖДУ МИРОВЫМИ ВОЙНАМИ

Глава 18

ДВАДЦАТЫЕ ГОДЫ

Глава 19

В ТРИДЦАТЫЕ ГОДЫ




ЧАСТЬ ВТОРАЯ

В СОВЕТСКОЕ ВРЕМЯ


Глава 20

В ЛАГЕРЯХ ГУЛАГА

Глава 21

В ВОЙНУ С ГЕРМАНИЕЙ

Глава 22

С КОНЦА ВОЙНЫ - ДО СМЕРТИ СТАЛИНА

Глава 23

ДО ШЕСТИДНЕВНОЙ ВОЙНЫ

Глава 24

НА ОТКОЛЕ ОТ БОЛЬШЕВИЗМА

Глава 25

ОБОРОТ ОБВИНЕНИЙ НА РОССИЮ

Глава 26

НАЧАЛО ИСХОДА

Глава 27

ОБ АССИМИЛЯЦИИ.

ОТ АВТОРА




Издательство "РУССКИЙ ПУТЬ", Москва, 2001, 2002 гг.