Россиянам пора вспомнить Перуна и Велеса, может это поможет?

  Острая дискуссия в обществе, развернувшаяся вокруг провокационного выступления самодеятельной группы «Пусси Райт», показала , что большому количеству сограждан небезразличны вопросы веры, как православной, так и вообще веры в высшие силы, как таковой.

 Основные словесные баталии развернулись вокруг РПЦ, её месте в государстве и обществе. Глупо отрицать достижения православия в истории отечества, все подвиги, совершенные нашим народом , неразрывно связаны с верой в Бога, с верой Святую Троицу. Однако, после 1917 года коммунистам удалось изжить в массовом сознании церковное воспитание и заместить его новой идеологией. В результате нынче в России нет веры ни в Бога, ни в коммунистические идеалы. То, что сейчас происходит с людьми невозможно идентифицировать каким-то понятным термином. Какая-то часть населения считает себя коммунистами, но не отрицает Бога, часть придерживается формально христианского вероисповедания чисто по национально-историческому принципу. Осознанно к церкви мало кто тянется. Появилось даже такое понятие – «невоцерковленные люди», то есть носящие нательный крест, умеющие перекреститься, но церковные мероприятия и православные обряды игнорирующие. Оттого и дискуссии о месте церкви и веры изобилуют невежеством и голословием. Между тем, история человечества неразрывно связана с религией, это известно нам со школьной скамьи. Абсолютно неважно вероисповедание в принципе, как пел Высоцкий: - «Кто верит в Магомета, кто в Иесуса, кто в аллаха…». Важно то, что человек, уверовав в нечто,  придерживается определенным догмам и нравственным принципам, во многом регулирующим его жизнь.  Вера помогает найти опору и смысл самой жизни, играет роль некого посоха при движении и не оставляет человека в одиночестве.

  Разумеется, современный человек знает о мире гораздо больше, чем древний. На первый взгляд. Но нам известно, что высокоразвитые цивилизации Древнего Египта, майя знали о мироустройстве, может быть, поболе, чем нынешняя, но верили в своих богов истово.  Многие известные ученые, которых трудно заподозрить в невежестве, являются убежденными поборниками Всевышнего.

  Россиянам нужна вера. Не секты, не учение, а настоящая вера. Сторонников православия немало, но процесс христианизации россиян идет очень медленно. Это не средние века, когда просвещенные князья крестили Русь не словом, но мечом. Русский, значит православный и никак иначе. Человек отрицающий само существование Бога немедленно изгонялся из общества или вообще уничтожался. Уклонение от норм православия означало применение наказаний. И дело не в том, насколько искренне человек верил, а насколько правильно он вел себя  по отношению к большинству общества и нормам бытия. Собственно так было и в СССР. В коммунизм ты мог и не верить, но моральный кодекс строителя коммунизма, Устав ВЛКСМ и торжественное обещание юного пионера выполнять обязан.

  Сейчас в бывшем православном обществе России нет единства и даже предпосылок к нему. Одни верят только в деньги, другие пытаются прислониться  к РПЦ, третьи предпочитают секты и субкультуры, четвертые укрепляют свою веру в Христа Спасителя, а самые несчастные не верят ни в Бога ни в черта  ни в себя ни в удачу.

  Я не знаю и пока не уверен на 100%, что это возможно, но мне кажется, что наступают времена, когда наступает момент, обратится к древнеславянской языческой вере. Церковь безусловно против, государство, связывающие свою политику с церковью тоже. Однако для большого количества людей обращение к далекому прошлому может стать спасательным кругом, источником силы, уроками нравственности. Безусловно, многие вещи времен Перуна и Велеса забыты, но не исчезли вовсе и при желании их можно восстановить. Уверен, что сторонников этого реверса найдется немало при должной пропаганде и благосклонности власти. РПЦ мирно уживается с исламом, иудейскими верованиями и буддизмом, почему же ей не жить также мирно и с язычеством? В конце концов, главная цель любой конфессии – учить человека жить в нравственности, а уничтожение язычества было не что иное, как борьба за души и территории.

  Мне кажется, что людей, интересующихся древними верованиями, гораздо больше, чем принято считать. Это не только славянисты, использующие атрибутику древних славян и русов, но и простые люди.

 За 1000 лет элементы язычества не искоренены в нашем сознании, они проявляются, прежде всего, в суевериях и повериях. Мы гораздо больше сокрушаемся просыпанной по столу соли, чем непрочитанной перед трапезой молитве и черный кот нас настораживает больше, чем попавший навстречу монах. Приметы, знаки, сигналы, вещие сны, домовые, привычные обряды, которые мы используем постоянно в повседневной жизни совсем не замечая, порой автоматически проявляются в нашей жизни гораздо чаще, чем молитвы и осенение себя крестом. Может в этом вопросе и есть суть нашей национальной идеи. Ведь наши предки, совершая по чужой воле обряд крещения, вовсе не отказывались в душе от своих родовых богов, а так и жили в раздвоенном состоянии.

  Острая дискуссия в обществе, развернувшаяся вокруг провокационного выступления самодеятельной группы «Пусси Райт», показала , что большому количеству сограждан небезразличны вопросы веры, как православной, так и вообще веры в высшие силы, как таковой.

 Основные словесные баталии развернулись вокруг РПЦ, её месте в государстве и обществе. Глупо отрицать достижения православия в истории отечества, все подвиги, совершенные нашим народом , неразрывно связаны с верой в Бога, с верой Святую Троицу. Однако, после 1917 года коммунистам удалось изжить в массовом сознании церковное воспитание и заместить его новой идеологией. В результате нынче в России нет веры ни в Бога, ни в коммунистические идеалы. То, что сейчас происходит с людьми невозможно идентифицировать каким-то понятным термином. Какая-то часть населения считает себя коммунистами, но не отрицает Бога, часть придерживается формально христианского вероисповедания чисто по национально-историческому принципу. Осознанно к церкви мало кто тянется. Появилось даже такое понятие – «невоцерковленные люди», то есть носящие нательный крест, умеющие перекреститься, но церковные мероприятия и православные обряды игнорирующие. Оттого и дискуссии о месте церкви и веры изобилуют невежеством и голословием. Между тем, история человечества неразрывно связана с религией, это известно нам со школьной скамьи. Абсолютно неважно вероисповедание в принципе, как пел Высоцкий: - «Кто верит в Магомета, кто в Иесуса, кто в аллаха…». Важно то, что человек, уверовав в нечто,  придерживается определенным догмам и нравственным принципам, во многом регулирующим его жизнь.  Вера помогает найти опору и смысл самой жизни, играет роль некого посоха при движении и не оставляет человека в одиночестве.

  Разумеется, современный человек знает о мире гораздо больше, чем древний. На первый взгляд. Но нам известно, что высокоразвитые цивилизации Древнего Египта, майя знали о мироустройстве, может быть, поболе, чем нынешняя, но верили в своих богов истово.  Многие известные ученые, которых трудно заподозрить в невежестве, являются убежденными поборниками Всевышнего.

  Россиянам нужна вера. Не секты, не учение, а настоящая вера. Сторонников православия немало, но процесс христианизации россиян идет очень медленно. Это не средние века, когда просвещенные князья крестили Русь не словом, но мечом. Русский, значит православный и никак иначе. Человек отрицающий само существование Бога немедленно изгонялся из общества или вообще уничтожался. Уклонение от норм православия означало применение наказаний. И дело не в том, насколько искренне человек верил, а насколько правильно он вел себя  по отношению к большинству общества и нормам бытия. Собственно так было и в СССР. В коммунизм ты мог и не верить, но моральный кодекс строителя коммунизма, Устав ВЛКСМ и торжественное обещание юного пионера выполнять обязан.

  Сейчас в бывшем православном обществе России нет единства и даже предпосылок к нему. Одни верят только в деньги, другие пытаются прислониться  к РПЦ, третьи предпочитают секты и субкультуры, четвертые укрепляют свою веру в Христа Спасителя, а самые несчастные не верят ни в Бога ни в черта  ни в себя ни в удачу.

  Я не знаю и пока не уверен на 100%, что это возможно, но мне кажется, что наступают времена, когда наступает момент, обратится к древнеславянской языческой вере. Церковь безусловно против, государство, связывающие свою политику с церковью тоже. Однако для большого количества людей обращение к далекому прошлому может стать спасательным кругом, источником силы, уроками нравственности. Безусловно, многие вещи времен Перуна и Велеса забыты, но не исчезли вовсе и при желании их можно восстановить. Уверен, что сторонников этого реверса найдется немало при должной пропаганде и благосклонности власти. РПЦ мирно уживается с исламом, иудейскими верованиями и буддизмом, почему же ей не жить также мирно и с язычеством? В конце концов, главная цель любой конфессии – учить человека жить в нравственности, а уничтожение язычества было не что иное, как борьба за души и территории.

  Мне кажется, что людей, интересующихся древними верованиями, гораздо больше, чем принято считать. Это не только славянисты, использующие атрибутику древних славян и русов, но и простые люди.

 За 1000 лет элементы язычества не искоренены в нашем сознании, они проявляются, прежде всего, в суевериях и повериях. Мы гораздо больше сокрушаемся просыпанной по столу соли, чем непрочитанной перед трапезой молитве и черный кот нас настораживает больше, чем попавший навстречу монах. Приметы, знаки, сигналы, вещие сны, домовые, привычные обряды, которые мы используем постоянно в повседневной жизни совсем не замечая, порой автоматически проявляются в нашей жизни гораздо чаще, чем молитвы и осенение себя крестом. Может в этом вопросе и есть суть нашей национальной идеи. Ведь наши предки, совершая по чужой воле обряд крещения, вовсе не отказывались в душе от своих родовых богов, а так и жили в раздвоенном состоянии.