ПРОРОК (Часть 2)

ПРОРОК

 (Часть вторая)

Начало здесь:  http://gidepark.ru/community/129/content/1266514

В этой части философской работы я обещал осветить тему «Пророк» с естественнонаучной точки зрения, однако, жизнь внесла свои коррективы, и ранее задуманное я вынужден перенести в третью часть. Здесь я расскажу о другом.

Мне написал короткое послание Эдмонд Сарно (Левин) и попросил внести некоторую ясность в текст уже опубликованной первой части.

Антон, давайте уточним детали. На связь со мной вышли Вы. Публичные неточности (мягко говоря), не говоря уже о факте нарушения этики, пророка не красят. Эдмонд Сарно.

Я подтверждаю, что мы оба случайно натолкнулись друг на друга на просторах Интернета. Сначала Эдмонд каким-то образом набрёл на мою страничку в ЖЖ и сделал перепост моей статьи "Почему вымирают русские?". Причём, он не просто сделал перепост, как это обычно все делают, а сопроводил его в своём блоге небольшим анонсом.

«Наткнувшись на столь эмоциональный труд нашего коллеги по ЖЖ, счёл просто необходимым прославить его! В конечном счёте, хотя это и не слишком редкое проявление такой психики, однако уж очень эмоциональное. И великолепно аргументированное. Эдмонд Сарно».

Прочитав столь лестный отзыв о себе, содержащий малую толику сарказма, я решил написать Эдмонду. Он ответил мне и сообщил свой электронный адрес для переписки… Мы пообщались.

Поскольку в прошлом я морской радист, специалист по установлению связи с помощью средств коммуникаций, то его ответный шаг – выход на связь со мной посредством Интернета, я счёл возможным описать в своей философской работе следующими словами «Буквально пару дней назад на связь со мной вышел Эдмонд Сарно…»

Эдмонд написал в своём блоге, что он счёл просто необходимым прославить меня!

Я подумал, а почему бы мне не поделиться с ним частью своей славы?! Из этих соображений я включил его имя в свою публикацию. Полагаю данный шаг справедливым и не нарушающим этику…

Как обычно бывает, всегда найдётся немало людей, которые будут не согласны со всем написанным и станут яростно критиковать автора.

Мне написал ещё один представитель из древнего Левитского рода – Влад Лёвин.

«Обличитель евреев. Никому не дано обличать, кроме Создателя. Богом стали? Горе-писатель"известный"».

Я счёл нужным ответить ему, коль он сам напросился.

– Влад Левин, потомок левитов! Воистину прав был Христос, говоря: «вы сами против себя свидетельствуете».

Очевидно, ваш род иудейских священников потому и убивал пророков, что вы всегда считали: «никому не дано обличать евреев, кроме Создателя!»

И пророки вам не указ!

Ну что ж, могу только повторить вам вслед за Христом вошедшие в Евангелие слова:

27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты;

28 так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.

29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников,

30 и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в [пролитии] крови пророков;

31 таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;

32 дополняйте же меру отцов ваших.

33 Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?

...

35 да придёт на вас вся кровь праведная, пролитая на земле... (Процитировано Евангелие от Матфея, глава 23). 

После этих слов тон общения Владимира Лёвина со мной значительно улучшился.

«Я прекрасно знаю Библию. Я не согласен с вашими интерпретациями. Ведь каждый человек находит в Библии то, что выгодно ему, о чём думает конкретный человек. Вот почему Библию раскололи на тысячи сект, и каждая секта ссылается на цитаты из Библии. Я мог бы сказать вам больше, доверительнее быть с вами, но вы зациклились на "своих" исследованиях, забыв, что каждый человек достоин исследования и не стоит валить всё в один ком».

Я написал ему в ответ.

– Рад, что Вы не обиделись. У меня знания в голове не от чтения Библии, они получены иным путём, поэтому они целостны и истинны. То, что я говорю – это не интерпретации, это устранение заблуждений и искоренение лжи. Именно ложь раздробляет религии на секты, разъединяет науку и религию, хотя они должны идти вперёд по жизни рука об руку.

Данная публикация – эталон для понимания религии. Немногим позже я напишу третью часть этого философского труда, и она явится камертоном для юстировки науки о природе: физики и биологии. Таким образом, религия (как учение о Духе Святом), физика и биология в перспективе будут сведены в единое целое.

В наше общение в Интернете вмешался Игорь Тихонов, который написал мне следующее.

– Вот хорошо то!!! Теперь у нас эталон есть!!! А то жили, понимаешь, как во тьме, на ощупь передвигались... Только не слишком ли смело, брать на себя роль эталона? 

Когда я прочёл эти слова, то подумал: сам Бог посылает мне этих людей, чтобы я написал новую главу своего философского труда. 

Я ответил И.Тихонову, что всё именно так, Игорь! Прежде вы жили на ощупь как слепые.

У великого Иосифа Сталина даже стихотворение написано на этот счёт, которое он сочинил в 16 лет.

В этой стране был он тенью,

Гостем, пришедшим без вести,

Трогал он вечные струны,

Пел необычные песни.

 Песни, рождённые светом,

 Песни, рождённые болью,

 Всё в них была сама правда,

 Всё в них дышало любовью.

 Песни его волновали

 Даже железные души,

 Делали светлыми мысли

 В темень из мрака идущих.

 Но, не способные слушать

 Пение тех чудных песен

 Люди налили отравы

 И, ослеплённые спесью,

 «Всё пей, проклятый! - кричали, -

 Это твой рок, ангел ада...

 Правда зачем нам такая?

 Нам таких песен не надо!»

(Иверия. 1895. № 218 (на груз. языке). Иосиф Сталин. Стихи. С. 6.) 

Нетрудно понять, что это стихотворение было пророчеством Сталина о самом себе, хотя формально он посвятил его грузинскому поэту, певцу крестьянского труда князю Рафаэлу Эристави. Сталин, как доподлинно известно, умер в начале марта 1953 года насильственной смертью именно от отравления ядом, как и описано в этом стихотворении. Кто приложил к этому убийству руку, Лаврентий Берия или Лазарь Каганович, для нас уже не важно…

Касательно того, не слишком ли смело я беру на себя роль эталона, отвечу следующее.

Иногда жизнь заставляет быть смелым, особенно, когда осознаёшь, что кроме тебя больше некому сделать какую-то важную работу...

Вот и руководитель СССР Иосиф Сталин думал также, потому что он обладал видением жизни, каким обладают только пророки…

Мы сейчас совершим небольшой экскурс в историю, чтобы вы поняли, сколь велик был своим разумом этот человек, и почему сегодня его стремятся оболгать и Церковь, и иудеи, которые постоянно спекулируют на еврейской теме и утверждают в литературе о какой-то исторической мести Сталина по отношению к евреям.

Извлечения из дневников посла СССР в Швеции А.М. Коллонтай, хранящихся в Архиве МИДа РФ, сделанные историком М.И. Трушем. 

В марте 1938 года фашистская Германия бесцеремонно захватила Австрию. Аншлюс не вызвал протеста ни со стороны Англии, ни со стороны Франции. Не реагировала и Лига Наций. В сентябре состоялась встреча Чемберлена и Даладье с Гитлером, закончившаяся с их стороны предательством Чехословакии. К Германии была при соединена Судетская область.

Большие надежды руководство СССР возлагало на англо-франко-советские переговоры (май-август 1939 года), где было внесено наше предложение заключить оборонительный пакт трех держав. Однако из-за возражений союзника Англии и Франции — Польши — и бойкота со стороны Запада переговоры были сорваны и военное сотрудничество стран-участниц стало невозможным. У Советского Союза не оказалось другого способа отдалить от себя военную угрозу, кроме как принять предложение Германии о заключении договора о ненападении, который и был подписан в Москве 23 августа.

1 сентября 1939 года Германия напала на Польшу. Вторая мировая война стала фактом. 28 сентября в Москве был подписан договор между Советским Союзом и Германией, который устанавливал западную границу СССР примерно по «линии Керзона», предложенной еще в 1919 году Англией, Францией и США в качестве границы между нами и Польшей. Вокруг советско-германских договоров развернулись дискуссии. Им давались самые различные, подчас диаметрально противоположные, оценки.

В условиях войны в Европе интересы безопасности Советского Союза требовали укрепления его границы с Финляндией. В это время в Москве проходили переговоры Советского правительства с финской делегацией. Они были трудными, подвигались медленно. Пресса оперировала догадками, тенденциозными слухами. А М. Коллонтай, советский посол в Швеции, тоже не располагала достаточной информацией и, чтобы лучше сориентироваться, решила ехать в Москву, посоветоваться в наркоминделе, получить уточнения позиции СССР.

Поселившись в гостинице «Москва», Александра Михайловна стала звонить В. М. Молотову.

«Я, — вспоминает Коллонтай, — сижу и ожидаю в приемной вызова Молотова. Часами жду. Секретари возвращаются из кабинета и лаконично бросают мне:

— Нет, все ещё занят, обождите. — Наконец секретарь отворяет передо мною дверь кабинета Молотова:

— Войдите, Вячеслав Михайлович Вас ждёт.

Молотов начал беседу с вопроса:

— Приехали, чтобы хлопотать за Ваших финнов?

— Я приехала, чтобы устно информировать Вас, как за рубежом общественное мнение воспринимает наши сорвавшиеся переговоры с Финляндией. При личном свидании сделать объективное и полное донесение. Мне кажется, что в Москве не представляют себе, что повлечет за собой конфликт Советского Союза с Финляндией.

— Скандинавы убедились на примере Польши, что нацистам мы не даём поблажки.

— Все прогрессивные силы Европы будут на стороне Финляндии.

— Это Вы империалистов Англии и Франции величаете прогрессивными силами? Их козни нам известны. А как Ваши шведы? Удержатся ли на провозглашённой нейтральности?

Я старалась кратко, но четко указать Молотову на те неизбежные последствия, какие повлечёт за собой война. Не только скандинавы, но и другие страны вступятся за Финляндию.

На этом Молотов перебил меня.

— Вы имеете в виду опять-таки «прогрессивные силы» империалистов Англии и Франции? Это всё учтено нами.

Моя информация встречена была Молотовым решительным отводом. Молотов несколько раз внушительно повторял мне, что договориться с финнами нет никакой возможности. Он перечислил основы проекта договора с Финляндией, которые сводились к обеспечению наших границ и, не посягая на независимость Финляндии, давали финнам компенсацию за передвижку линии границы более на север. На все предложения СССР у финской делегации был заготовлен только один ответ: «Нет, не можем принять».

Так как никакие доводы не принимались во внимание, это создавало впечатление, что финское правительство решило для себя вопрос о неизбежности войны против СССР. Однако Советское правительство, говорил нарком, заинтересовано в нейтралитете скандинавских стран.

— Нужно сделать все возможное, чтобы удержать их от вступления в войну. Одним фронтом против нас будет меньше, — сказал Молотов на прощание А М. Коллонтай.

С каким-то чувством неудовлетворенности, усталости и встающей тяжелой ответственности я медленно пошла в гостиницу, перебирая детали встречи с Молотовым, — записала Александра Михайловна. Стремилась как можно быстрее решить служебные вопросы по наркоминделу и внешнеторговому ведомству и возвратиться в Стокгольм. Хотелось, особенно после встречи с Молотовым, позвонить Сталину. Внутренне порывалась несколько раз, но, сознавая всю сложившуюся обстановку, ту напряженность момента и ответственность, которая свалилась на Сталина, я беспокоить его не могла…

Прошло несколько суетливых дней. Я решила почти все свои дела и уже собиралась уезжать. Вдруг раздался телефонный звонок — Товарищ Александра Михайловна Коллонтай?

— Да. Я Вас слушаю.

— Вас приглашает товарищ Сталин. Могли бы Вы встретиться? И какое время Вас бы устроило?

Я ответила, что в любую минуту, как это угодно товарищу Сталину. Какое-то время наступило молчание. Видимо, секретарь докладывал Сталину.

— А сейчас можете?

— Конечно, могу.

— Через семь минут машина будет у главного подъезда гостиницы «Москва». До свидания, Александра Михайловна.

Я вновь в кабинете Сталина в Кремле. Сталин встал из-за своего рабочего стола мне навстречу и, улыбаясь, долго тряс мою руку.

Спросил о здоровье и предложил присесть.

Внешне Сталин выглядел усталым, озабоченным, но спокойным, уверенным, хотя чувствовалось, какая глыба тяжести на нём лежит. Это с особой силой я почувствовала, когда Сталин стал прохаживаться вдоль длинного стола взад и вперёд. Его голова как будто втянулась в плечи под громадою дел. И тут же Сталин спросил: «Как идут дела у Вас и Ваших скандинавских нейтралов?». 

Пока я собиралась кратко и притом ёмко ответить, Сталин заговорил о переговорах с финской делегацией в Москве, о том, что шестимесячные переговоры ни к чему не привели. Финская делегация в середине ноября уехала из Москвы и больше не вернулась с «новыми директивами», как обещала. Договор, который должен был обеспечить мир и мирное соседство между СССР и Финляндией, остался не подписанным. Сталин был обеспокоен, но никакой тревоги не ощущалось.

В основном разговор вёлся вокруг обстановки, сложившейся с Финляндией. Сталин советовал усилить работу советского посольства по изучению обстановки в скандинавских странах в связи с проникновением Германий в эти страны, чтобы привлечь правительства Норвегии и Швеции и повлиять на Финляндию, дабы не допустить конфликта. И, как бы заключая, сказал, что «если уж не удастся его предотвратить, то он будет недолгим и обойдется малой кровью. Время «уговоров» и «переговоров» кончилось. Надо практически готовиться к отпору, к войне с Гитлером».

Я почувствовала, что меня будто ударило каким-то током. Я впервые ощутила, как близка война. Из моих рук даже вывалился блокнот, который я брала с собой, идя в Кремль к Сталину, чтобы все записать…

На этот раз беседа продолжалась более двух часов. Я не заметила, как быстро пролетело время. Сталин, беседуя со мной, в то же время как бы рассуждал вслух сам с собой. Он коснулся многих вопросов: О поражении народного фронта в Испании, много говорил о героях этой борьбы. Это продолжалось всего несколько минут. Главные его мысли были сосредоточены на положении нашей страны в мире, её роли и потенциальных возможностях. «В этом плане, — подчеркнул он, — экономика и политика неразделимы».

Говоря о промышленности и сельском хозяйстве, он назвал нескольких ответственных лиц за дела и десятки имен руководителей больших предприятий, заводов, фабрик и работников в сельском хозяйстве. Особо он был обеспокоен перевооружением армии, а также ролью тыла в войне, необходимостью усиления бдительности на границе и внутри страны. И, как бы заключая, особо подчеркнул:

«Все это ляжет на плечи русского народа. Ибо русский народ великий народ. Русский народ — это добрый народ. У русского народа — ясный ум. Он как бы рожден помогать другим нациям. Русскому народу присуща великая смелость, особенно в трудные времена, в опасные времена. Он инициативен. У него — стойкий характер. Он мечтательный народ. У него есть цель, потому ему и тяжелее, чем другим нациям. На него можно положиться в любую беду. Русский народ — неодолим, неисчерпаем».

Я старалась не пропустить ни одного слова, так быстро записывала, что сломался карандаш. Я как-то неуклюже стремилась схватить второй, из стоящих на столе, что чуть не повалила их подставку. Сталин взглянул, усмехнулся и стал прикуривать свою трубку…

Размышляя о роли личности в истории, о прошлом и будущем, Сталин коснулся многих имен — от Македонского до Наполеона. Я старалась не пропустить, в каком порядке он стал перечислять русские имена. Начал с киевских князей. Затем перечислил Александра Невского, Дмитрия Донского, Ивана Калиту, Ивана Грозного, Петра Первого, Александра Суворова, Михаила Кутузова. Закончил Марксом и Лениным.

Я тут вклинилась, хотела сказать о роли Сталина в истории. Но сказала только: «Ваше имя будет вписано… ». Сталин поднял руку и остановил меня. Я стушевалась. Сталин продолжал:

«Многие дела нашей партии и народа будут извращены и оплеваны прежде всего за рубежом, да и в нашей стране тоже. Сионизм, рвущийся к мировому господству, будет жестоко мстить нам за наши успехи и достижения. Он все еще рассматривает Россию как варварскую страну, как сырьевой придаток. И мое имя тоже будет оболгано, оклеветано. Мне припишут множество злодеяний.

Мировой сионизм всеми силами будет стремиться уничтожить наш Союз, чтобы Россия больше никогда не могла подняться. Сила СССР — в дружбе народов. Острие борьбы будет направлено прежде всего на разрыв этой дружбы, на отрыв окраин от России. Здесь, надо признаться, мы еще не все сделали. Здесь ещё большое поле работы.

С особой силой поднимет голову национализм. Он на какое-то время придавит интернационализм и патриотизм, только на какое-то время. Возникнут национальные группы внутри наций и конфликты. Появится много вождей-пигмеев, предателей внутри своих наций.

В целом в будущем развитие пойдёт более сложными и даже бешеными путями, повороты будут предельно крутыми. Дело идёт к тому, что особенно взбудоражится Восток Возникнут острые противоречия с Западом.

И всё же, как бы ни развивались события, но пройдёт время, и взоры новых поколений будут обращены к делам и победам нашего социалистического Отечества. Год за годом будут приходить новые поколения. Они вновь подымут знамя своих отцов и дедов и отдадут нам должное сполна. Своё будущее они будут строить на нашем прошлом».

«Эта беседа, — записала Коллонтай, — произвела на меня неизгладимое впечатление. Я по-другому взглянула на окружающий меня мир. Я к ней обращалась мысленно много-много раз уже в годы войны и после нее, перечитывала неоднократно и все время находила в ней что-то новое, какой-то поворот, какую-то новую грань. И сейчас, как наяву, вижу кабинет Сталина в Кремле. В нем длинный стол и Сталина…

Уходя из кабинета, меня охватила какая-то грусть. Прощаясь, Иосиф Виссарионович сказал: «Крепитесь. Наступают, не за горами, тяжелые времена, их надо преодолеть». И, немного помолчав, сказал: «Преодолеем. Обязательно преодолеем! Берегите себя, крепите здоровье, закаляйтесь в борьбе!»

Выйдя из Кремля, я не пошла, просто побежала, не замечая никого, повторяя, чтобы не забыть, сказанное Сталиным. Войдя в дом, я тут же вытащила блокнот со своими заметками, схватила бумагу и стала записывать. Взглянула на часы. Была уже глубокая ночь. Часы показывали без десяти минут два...». («Диалог». 1998. М8. С. 92 -94.)

*                 *                  *

 Мы ещё вернёмся к Сталину, чтобы вы могли разобраться в нюансах нашей истории, ибо вышеприведенный текст проливает свет на то обстоятельство, что ещё в 1939 году Иосиф Виссарионович предвидел исход войны с Гитлеровской Германией, последующий развал СССР и тот печальный факт, что его имя будет оболгано сионистами… но не навсегда!

Мы коснёмся этого позже, а пока я хочу сказать следующее. Вчера на связь со мной снова вышел Эдмонд  Сарно, тот самый, который с первых строк нашего общения внёс ясность, сказав, что он – из рода левитов. Поскольку я не давал ему никаких обязательств, что буду держать нашу переписку в тайне, считаю возможным воспроизвести здесь всё то, что может, на мой взгляд, помочь делу спасения России и мира от страшного зла.

Так что, Эдмонд, извини…

Антон, добрый вечер! Освободилось несколько минут. Мы вполне открытые враги, Точнее Вы открытый враг евреев, не будьте многословны, вы же прекрасно понимаете, что МНЕ, Вы наврать не можете. Уже в силу того, что я больше знаю (в теологии), Поэтому, уж в частной переписке не лицемерьте…

Вам не удастся привить критически значимому количеству людей мысль, что, то христианство, которое на Руси, к периоду Никона, даже не имело адекватных текстов Библии, сможет стать базой для реального возрождения государственной мощи. Понимаете, провалена преемственность инженерных школ, провалена система воспроизводства трудовых ресурсов. Ну, и вдобавок, креативные головы поуезжали из России. А без реальной интеллектуальной мощи, Ваши усилия по возрождению примитивного христианства, могут только дать Вам лично хлеб насущный, но НИЧЕГО не дадут России.

А будете Вы продолжать публиковать личный обмен или нет, мне безразлично в том плане, что я только углублю своё понимание русской ментальности. До завтра.

Эдмонд Сарно.

Я ответил:

— Эдмонд, я понимаю, что я доставил вам некоторые неприятности (очевидно начался ваш прессинг со стороны единоверцев за связь со мной). Прошу воспринять меня как доктора, который делает болезненные уколы во благо больного или пациента.

Я не воспринимаю вас как врага или неприятеля. НЕТ у меня ни к кому ни враждебности, ни ненависти. По натуре я человек очень миролюбивый.

Просто есть большая проблема у моего народа, также есть огромная проблема у вашего народа, и религия, которую вы несёте евреям – иудаизм – тому виной.

Именно религия сделала нашу жизнь неким игровым полем.

На мой взгляд, сейчас самое время внести коррективы в эту игру, а лучше и вовсе её прекратить.

Я думаю, что именно левиты, написавшие Библию и провозгласившие себя родом священников, могли бы остановить эту игру. В том числе и Вы лично можете приложить к этому руку. Либо мы будем продолжать играть в своеобразные шахматы и ждать, когда ход этой игры остановит сам Бог.

Эдмонд Сарно: — Антон, вашей наглости нет границ. Доктор? Менгеле? Прочитайте лучше Чаадаева, и нобелевскую лекцию профессора Павлова «О русском уме». Всевышний уже всё рассудил в отношении России – среднедушевое потребление алкоголя в России в год – 18 литров. При том, что ВОЗ считает зоной катастрофы цифру в 8 литров. 

Ну что ж, от левита другого ответа я и не ожидал. Враг рода человеческого заранее торжествует победу?! Похоже, да. Для него Россия и русские – уже поверженные противники, уморенные алкоголем, религиозной и политической ложью, отравленными продуктами питания, и, конечно же, развращённые пропагандой секса, педерастии и насилия – излюбленным инструментом сионистов, применяемым ими для духовного геноцида любого попавшего под их контроль народа.

 СУПЕР-наглостью левита Эдмонда Сарно было заявить МНЕ, что ТАК в отношении России рассудил Всевышний!

Господа левиты, называющие себя священнослужителями, родом священников не по чести и не по праву, вы достали Бога своей ложью, своей наглостью, своими чудовищными преступлениями против человечества, и Он решил уже в который раз вмешаться в ход человеческой истории!

Вы напрасно подумали, что мои усилия направлены на возрождение «примитивного христианства». Предо мною поставлена совершенно другая задача – стать катализатором Апокалипсиса, прозрения миллионов людей. А для этого я должен всего лишь поведать миру страшную тайну:

 «Вся наша жизнь – игра по заранее написанному сценарию» 

Я полагаю, что первая часть моего философского труда явилась для многих самым настоящим откровением. Уверен, что вторая часть станет для кого-то ещё большим откровением…

Задумывался ли кто-нибудь о «случайности», что главой государства Российского, который в ХХ веке смог дважды спасти Россию от полного уничтожения и дважды возродил её из руин, был гений, имевший …образование православного священника?

Все, конечно же, поняли, что я говорю о Сталине.

     Историческая справка: в 1888 году в возрасте 8 с половиной лет Иосиф Виссарионович Джугашвили был зачислен в духовное училище Гори (город в Грузии). Переходя из класса в класс как лучший ученик, в 1894 году он окончил училище и получил диплом с отличием, который редко выдавался учащимся из бедных семей. После сдачи успешных вступительных экзаменов в Тифлисской духовной семинарии, он был принят на учёбу в ней на полное обеспечение. В семинарии будущий Сталин проучился ещё пять лет, но не завершил образование. Помешала назревавшая в России революция. Иосиф счёл своим долгом принять в ней самое деятельное участие.

У любого здравомыслящего человека после прочтения этого текста должен возникнуть закономерный вопрос: почему отдавший почти 10 лет изучению Библии Иосиф Сталин оказался вскоре среди тех, кто в ходе революции и последующей за ней Гражданской войны расстреливал тысячами православных священников, рушил православные храмы и церкви?

Ведь этот человек не был сумасбродом! Напротив, всей своей последующей жизнью Сталин доказал, что он был пламенным борцом за справедливость и христианские идеалы, которые нашли своё отражение в коммунистической идеологии!

В ХХ веке во всём мире не было другого руководителя государства, кроме Сталина, о котором его политические противники отзывались бы столь позитивно и уважительно, а его работу на государственном посту оценивали бы столь высоко.

Судите сами. Вот признание премьер-министра Великобритании У.Черчилля, сделанное в Палате лордов 21 декабря 1959 года по случаю 80-летия со дня рождения И.В.Сталина:

«Большим счастьем для России было то, что в годы тяжёлых испытаний Россию возглавил гений и непоколебимый полководец И.В.Сталин. Он был выдающейся личностью, импонирующей жестокому времени того периода, в котором протекала вся его жизнь.

Сталин был человеком необычайной энергии, эрудиции и несгибаемой воли, резким, жёстким, беспощадным как в деле, так и в беседе, которому даже я, воспитанный в английском парламенте, не мог ничего противопоставить.

Сталин, прежде всего, обладал большим чувством сарказма и юмора, а также способностью точно выражать свои мысли.

Сталин и речи писал только сам, и в его произведениях всегда звучала исполинская сила. Эта сила была настолько велика в Сталине, что он казался неповторимым среди руководителей всех времён и народов.

Сталин производил на нас величайшее впечатление. Его влияние на людей было неотразимо. Когда он входил в зал Ялтинской конференции, все мы, словно по команде, встали и, странное дело, почему-то держали руки по швам.

Он обладал глубокой, лишённой всякой паники, логической и осмысленной мудростью. Сталин был непревзойдённым мастером находить в трудные минуты пути выхода из самого безвыходного положения. В самые трудные моменты, а также в моменты торжества, он был одинаково сдержан, никогда не поддавался иллюзиям. Он был необычайно сложной личностью. Он создал и подчинил себе огромную империю. Это был человек, который своего врага уничтожал руками своих же врагов и заставил нас, которых открыто называл империалистами, восстать против империалистов.

Сталин был величайшим, не имеющим себе равных в мире, диктатором. Он принял Россию с сохой, а оставил оснащённой атомным оружием.

Нет! Что бы ни говорили о нём, таких история и народы не забывают». 

Итак, мы узнали сейчас много интересного о человеке с даром и судьбою пророка, но вопрос до сих пор остаётся без ответа: почему отдавший почти 10 лет изучению Библии Иосиф Сталин однажды оказался среди тех, кто в ходе революции расстреливал тысячами православных священников, рушил православные храмы и церкви? 

Какую страшную тайну узнал во время своей учёбы в Духовной семинарии будущий руководитель СССР, что отвернуло его на долгие годы и от православной Церкви и от тех, кто должен был быть ему наиболее близок до духу – церковнослужителей разного ранга?

В годы своей юности Сталин не мог не слышать знаменитую фразу: «Что наша жизнь? Игра!» Впервые эта фраза прозвучала со сцены театра в опере «Пиковая дама» в 1890 году. Автором этих слов был Модест Чайковский, брат известного композитора.

Во время учёбы в семинарии Иосифу Джугашвили неожиданно открылось, что наша жизнь не просто игра, а игра по заранее написанному сценарию.

На первый взгляд это уму не постижимо, но это так.

Сценарий, по которому развивается история человечества, действительно был написан более двух тысячелетий назад, и век от века, год от года, день ото дня, он планомерно и неотвратимо претворяется в жизнь.

Он был написан кастой жрецов, родом священников, и ведущую роль в этом сценарии левиты отвели евреям.

Вот почему во все века еврейский народ был осью, вокруг которой вращалось колесо человеческой истории.

 Заявив о себе как о наместниках Бога на земле, левиты сделали себя режиссёрами-постановщиками грандиозного спектакля жизни. Отныне им по рангу полагалось наблюдать со стороны за игрой всех действующих в этом спектакле лиц, и от случая к случаю вмешиваться в ход их игры, если что-то шло вдруг не так, как было предусмотрено сценарием.

Как известно, древнейшая на земле интеллектуальная игра «ШАХМАТЫ» предусматривает наличие двух гроссмейстеров и двух игровых команд – чёрных фигур и белых фигур. Левиты решили перенести эту игру в реальную жизнь с реальными живыми игровыми командами – народами, населяющими планету, а вот управлять этими народами по обе стороны баррикад они решили сами, единолично, разделившись на две команды разных лишь с виду гроссмейстеров.

Сталин разгадал эту хитрость. Однажды ему открылось, что эта игра «в одни ворота» началась сразу после того, как была написана Библия, а иудейские священники и христианские священники (высшее руководство христианской церкви) – это одна семья, один древний род – левиты.

По правилам этой игры в своеобразные шахматы играющие белыми фигурами священники, якобы, последователи Христа, должны всегда воздействовать на самые высокие, светлые чувства в человеке – совесть, нравственность, любовь, милосердие, сострадание к ближнему, и так далее. Из всего этого набора чувств «белым» священникам  было запрещено касаться только чувств патриотизма и национализма. На эти чувства было наложено строжайшее табу, и чтобы убить их в зародыше, тем, кто должен был исполнять роль белых фигур, внушалась ложь, убивающая их рассудок. Для пущей убедительности левиты вложили эту коварную ложь в уста Иисуса Христа, приписав ему в Библии следующие слова. Цитирую Евангелие от Матфея, главу 5.

38. Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.

39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;

40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;

41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.

42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.

43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.

44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,

45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?

47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?

48 Итак будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный.

Соответственно, играющие чёрными фигурами левиты, придумавшие для евреев веру в диавола, должны были активировать в своих игроках самые низменные чувства: злобу, подлость, коварство, безжалостность, алчность, и так далее.

Чтобы иметь в этом деле успех, перед левитами стояла задача обрезать у евреев всякую связь с истинным Богом. Для этого им надо было вытравить у евреев чувство совести напрочь.

Это делалось, в основном, двумя способами: внушением и практикой – свершением различных преступлений. Самый действенный способ лишить человека совести – принудить его убить невинного человека.

Для лишения евреев совести через внушение, это касалось прежде всего подрастающего поколения евреев, имелась Тора – еврейская Библия, полная сцен ужасов и кровавых преступлений. Кинотеатров и фильмов ужасов раньше не было, поэтому обходились книгой. Именно ветхозаветные истории из Торы служили во все века основой для воспитания из малолетних евреев патологических садистов, убийц, хитрых мошенников и вероломных предателей, умеющих втираться в доверие к честным и благородным людям.

По мнению современного духовного учителя еврейского народа Хаима Донина, такая практика совершенно необходима. «Отец и мать не могут удовлетвориться тем, что их дети получили поверхностные знания, они должны стремиться дать им основательное еврейское образование. Недопустимо откладывать их религиозное воспитание до тех пор, пока они достигнут школьного возраста. Тратить первые годы, когда дети наиболее впечатлительны, только на волшебные сказки и детские стишки столь же безответственно, сколь и неразумно». (Хаим Донин. «Быть евреем», «Единство», Ростов-на-Дону, 1991, стр. 140-141).  

В еврейской Торе равно как и в христианской Библии есть книга «Бытие» («Берешит»), которая как раз и является тем сценарием, по которому уже много веков развивается жизнь всего человеческого сообщества.

Она же, эта книга, является учебным пособием, наглядным примером отношений, какие обязаны строить евреи, взаимодействуя с другими народами планеты и прежде всего с русским народом.

В это можно было бы не верить, если бы недавно левиты сами не проболтались об этом. Предлагаю ознакомиться со статьей «Беседы о Торе», опубликованной в журнале «Отцы и дети» (выпуск 24, ноябрь-декабрь 1994, КИСЛЕВ 5755, Ассоциация преподавателей еврейской традиции «ЛАМЕД», с. 18).

«Рамбам, один из величайших комментаторов Торы, сформулировал правило, ключевое для книги Берешит (Бытие) и для изучения истории праотцев: «Деяния отцов – знак для потомков». По поводу нашей главы он писал: «В этой главе есть ещё один намёк на судьбу будущих поколений, ибо всё, что произошло между Яаковом (Яковом) и Эсавом (Исавом), будет происходить между нами и потомками Эсава. Встреча Яакова, возвращающегося из дома Лавана, где он спасался от гнева своего брата Эсава, – это миниатюрная копия, прообраз тех великих, простирающихся на тысячелетия исторических событий, всех контактов и конфронтаций между сынами Израиля и сынами Эсава, и народами мира».  

Если это так, если для учителей еврейского народа описанные в Торе отношения между Яаковом и Эсавом есть миниатюрная копия, прообраз простирающихся на тысячелетия событий, тогда становится ясно, почему евреи из века в век сводят счёты со славянским миром, и почему в английском языке слово «славянин» имеет перевод «slav», а slave означает:

1.  [прилагательное] рабский; управляемый; ведомый;

2.  [существительное] раб; невольник;

3.  [глагол] работать как раб; работать до изнеможения.

Полагаю, что сейчас самое время всем нам изучить этот сценарий, чтобы не только евреи, но все другие люди тоже знали, что ждёт народы мира в ближайшем будущем.

*         *         *

Пересказываю книгу Бытие с частичным цитированием оригинального текста.

Исаак, сын Авраама, и его жена Ревекка произвели на свет двух близнецов.

«Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый; и нарекли ему имя Исав. Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя Иаков... Дети выросли, и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах. Исаак любил Исава, потому, что дичь его была по вкусу его, а Ревекка любила Иакова».  (Бытие, 25, 25-28).

Итак, надеюсь, вы уже поняли, читатель, что в этой истории Иаков – олицетворяет собой еврейский народ, а Исав, очень похоже, олицетворяет собою народ, название которого в английском языке звучит как slav.

Читаем эту полную аллегории и тайного смысла историю дальше.

Однажды Исав пришёл с охоты сильно уставшим и голодным, а Иаков приготовил еду. «И сказал Исав Иакову: «Дай мне поесть, ...ибо я устал». Но Иаков, пользуясь тем, что брат голоден, приступил к любимому занятию – шантажу и заявил: «Продай мне теперь же своё первородство». Исав сказал: «вот, я умираю, что мне в этом первородстве?» Иаков стал настаивать: «Поклянись мне теперь же». Исав поклялся ему и продал первородство своё Иакову. «И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы; и он ел и пил, и встал, и пошёл; и пренебрёг Исав первородство»*.  (Бытие, 25, 29-34).

 * Что такое первородство? – возможно спросите Вы. По иудейским законам мальчик-первенец получает 2 доли отцовского наследства, другие братья получают по одной. Но в нашей истории слово «первородство» несёт в себе совсем иной смысл. Сегодня, в 2012 году от Р.Х. на календаре евреев 5772 год, а на календаре славян, отменённом Петром I, 7521 год. Как говорится, почувствуйте разницу, чья история древнее! Написав Библию и распространив её по всему миру, левиты и евреи внушили всем, что они были первыми людьми на планете. Как вы понимаете, это ложь! К тому же известно, что евреи празднуют день рождения своего народа, указывая на 1312 год до н.э. Именно тогда была написана для них Тора.

 ...И был голод на земле, сверх прежнего голода, который был во времена Авраама. Явился Иегова теперь уже Исааку, отцу Исава и Иакова, и сказал: «…странствуй по сей земле, и Я буду с тобою, и благословлю тебя, ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии и исполню клятву [Мою], которою Я клялся Аврааму, отцу твоему; умножу потомство твоё, как звёзды небесные, и дам потомству твоему все земли сии; благословятся в семени твоём все народы земные, за то, что Авраам… послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и закон Мои».  (Бытие, 26, 3-5).

Когда Исаак состарился и почти ослеп, он призвал своего старшего сына и сказал ему, мол, приблизился час моей смерти. «Возьми теперь орудия твои, колчан твой и лук твой, пойди в поле и налови мне дичи, и приготовь мне кушанье, какое я люблю, и принеси мне есть, чтобы благословила тебя душа моя, прежде нежели я умру». (Бытие,  27, 1-4).

Ревекка, жена Исаака, более любившая младшего сына, захотела, чтобы благословение получил Иаков. Она «сказала …сыну своему Иакову: вот, я слышала, как отец твой говорил брату твоему Исаву: принеси мне дичи и приготовь мне кушанье; я поем, и благословлю тебя пред лицем Господним, пред смертью моею».

Решив обмануть своего мужа, Ревекка сказала Иакову: «Теперь, сын мой, послушайся слов моих в том, что я прикажу тебе: пойди в стадо и возьми мне оттуда два козлёнка… хороших, и я приготовлю из них отцу твоему кушанье, какое он любит, а ты принесёшь отцу твоему, и он поест, чтобы благословить тебя пред смертью своею».

Иаков сказал Ревекке, матери своей: «Исав, брат мой, человек косматый, а я человек гладкий; может статься, ощупает меня отец мой, и я буду в глазах его обманщиком, и наведу на себя проклятие, а не благословение. Мать его сказала ему: на мне пусть будет проклятие твоё, сын мой, только послушайся слов моих, и пойди, принеси мне.

Он пошёл, и взял, и принёс матери своей; и мать его сделала кушанье, какое любил отец его. И взяла Ревекка богатую одежду старшего сына своего Исава, бывшую у ней в доме, и одела [в неё] младшего сына своего Иакова; а руки его и гладкую шею его обложила кожею козлят; и дала кушанье и хлеб, которые она приготовила, в руки Иакову, сыну своему.

Он вошёл к отцу своему и сказал: отец мой! Тот сказал: вот я; кто ты, сын мой?» (Бытие, 27, 6-18). Иаков почувствовал, что есть шанс получить благословение «на халяву», и сказал отцу своему: «Я Исав, первенец твой; я сделал, как ты сказал мне; ...поешь дичи моей, чтобы благословила меня душа твоя». И сказал Исаак сыну своему: «что так скоро нашёл ты, сын мой? Он сказал: потому что Господь Бог твой послал мне навстречу» (Бытие, 27,19-20). (Иаков умолчал, что за словами «Господь Бог» стоит ложь матери, которая послала его, своего сына, на встречу с отцом, чтобы обмануть родителя. Впрочем, с другой стороны, если по определению Иисуса Христа бог иудеев – отец лжи, то Иаков сказал своему отцу сущую правду: его действительно послал навстречу к отцу господь бог иудеев, диавол).

 «И сказал Исаак Иакову: подойди [ко мне], я ощупаю тебя, сын мой, ты ли сын мой Исав, или нет? Иаков подошёл к Исааку, отцу своему, и он ощупал его, и сказал: голос, голос Иакова;  а руки, руки Исавовы. И не узнал его, потому что руки его были, как руки Исава, брата его, косматые; и благословил его… да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе племена; будь господином над братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей; проклинающие тебя – прокляты; благословляющие тебя – благословенны!» (Бытие, 27, 21-29).

Вот вам, читатель, наглядный пример, с помощью которого левиты с детства учат евреев быть в отношениях с другими людьми проходимцами, жуликами и мошенниками.

 Когда вернулся с охоты Исав и обратился к отцу, уже отведавшему кушанье, тот вострепетал великим трепетом и сказал: «кто же это, который достал [мне] дичи и принёс мне, и я ел от всего, прежде нежели ты пришёл, и я благословил его? он и будет благословен.

Исав, выслушав слова отца своего, поднял громкий и весьма горький вопль и сказал отцу своему: отец мой! благослови и меня». Но тот, быстро прозрев, ответил: «брат твой пришёл с хитростью и взял благословение твоё». 

Исав спросил отца: «не потому ли дано ему имя: Иаков, что он запнул [так в Библии, а в переводе на современный еврейский деловой – подставил] меня уже два раза? Он взял первородство моё, и вот, теперь взял благословение моё... неужели ты не оставил мне благословения?»

Исаак отвечал Исаву: «вот, я поставил его господином над тобою, и всех братьев его отдал ему в рабы; одарил его хлебом и вином; что же я сделаю для тебя, сын мой?» 

Вот вам, читатель, ещё один тонкий намёк на то, что Исав – прообраз всех славянских народов, а заодно и разгадка, почему синоним слова славянин в английском языке slave – означает раб.

И дал Исаак понять Исаву, что согласно законам, по которым предписано жить их роду, и клятве, которую давал он Иегове, и давал ещё отец его Авраам, изменить ничего нельзя, ибо Иаков поступил так, как должен поступать всякий еврей, находящийся во власти левитов.

Как Вы, читатель, смогли понять, этим «благословением» Исаака весь будущий род Исава, все его потомки были объявлены рабами дома Иакова.

 «...Ты будешь жить мечом твоим и будешь служить брату твоему, – добавил к сказанному Исаак, – будет же время, когда воспротивишься и свергнешь иго его с выи твоей…  (Бытие, 27, 33-40).

Вот вам, читатель, и прогноз на ближайшее будущее в отношениях между славянами и евреями. Иго иудейское будет однажды свергнуто. Это не я придумал, это левиты сами написали, так как знали: сколько верёвочке ни виться, а конец всё равно будет.

…И возненавидел Исав Иакова за благословение, которым благословил его отец его; и сказал Исав в сердце своём: приближаются дни плача по отце моём; и я убью Иакова, брата моего».  (Бытие, 27, 33-41).

Иакову, чтобы скрыться на время от гнева брата своего, пришлось бежать к Лавану, брату своей матери (к дяде). Перед побегом отец благословил его ещё раз, и заповедал ему: «не бери себе жены из дочерей Ханаанских» (Бытие, 28, 1). (Таким образом, Исаак советовал Иакову не брать себе жены из рода праведных людей, не допускающих лжи и лукавства, способных бескорыстно помогать другим оказавшимся в затруднительном положении людям, как это делал Хам).

Вместе с тем Исаак посоветовал вновь назначенному на первородную должность: «встань, пойди в Месопотамию, в дом Вафуила, отца матери твоей [к деду], и возьми себе жену оттуда, из дочерей Лавана, брата матери твоей; Бог же Всемогущий да благословит тебя, да расплодит тебя и да размножит тебя, и да будет от тебя множество народов, и да даст тебе благословение Авраама.., тебе и потомству твоему с тобою, чтобы тебе наследовать землю странствования твоего, которую Бог дал Аврааму!» (Бытие, 28, 2-4).

...Иаков добрался до земли Лавана, у которого было две дочери: старшая – полуслепая Лия и младшая – Рахиль. Иакову понравилась младшая. Договорились чисто по-родственному: племянник семь лет работает и получает двоюродную сестру в жёны. Но Лаван не был бы иудеем, если бы он честно выполнил этот договор. Он устроил свадьбу, а утром Иаков обнаружил, что ему вместо Рахили подсунули подслеповатую Лию.

 «И сказал [Иаков] Лавану: что это сделал ты со мною? Не за Рахиль ли я служил у тебя? зачем ты обманул меня?» На что Лаван ответил: «в нашем месте так не делают, чтобы младшую выдать прежде старшей; окончи неделю этой; потом дадим тебе и ту, за службу, которую ты будешь служить у меня ещё семь лет других». (Бытие, 29, 25-26).

За Рахиль Иакову пришлось вкалывать на дядю ещё семь лет. Последующие шесть лет он работал ради того, чтобы приобрести в собственность часть дядиного скота.

Когда срок договора истёк, и пришло время Иакову возвращаться в дом своего отца Исаака, он решил уйти от дяди, прихватив и его скот тоже. Он не был бы иудеем, если бы напоследок не обвёл вокруг пальца своего дядю. Как всякий вор, прихватив всё, что только было можно прихватить, глубокой ночью он покинул дом Лавана.

По мере того, как Иаков приближался к отчему дому, его начали одолевать мысли о предстоящей встрече с братом Исавом, которого 20 лет назад он вместе с матерью ловко «подставил», чтобы завладеть первородством и благословением отца.

Желая узнать, какова будет реакция Исава на то, что он возвращается, Иаков послал впереди себя слуг-разведчиков, которым наказал: «...скажите господину моему Исаву: вот что говорит раб твой Иаков: я жил у Лавана, и прожил доныне; и есть у меня волы и ослы и мелкий скот, и рабы и рабыни; и я послал известить о себе господина моего [Исава], дабы приобрести… благоволение пред очами твоими». 

И возвратились разведчики к Иакову, и сказали: «мы ходили к брату твоему Исаву; он идёт навстречу тебе и с ним четыреста человек». (Бытие, 32, 4-6).

Узнав такое, Иаков очень испугался и смутился, и разделил людей, бывших с ним, и скот мелкий и крупный, и верблюдов на два стана (наверное, на уворованных и собственных). И сказал он родичам своим: «если Исав нападёт на один стан и побьёт его, то остальной стан может спастись». Затем Иаков начал молиться: «Боже отца моего Авраама и Боже отца моего Исаака, Господи, сказавший мне: возвратись в землю твою, на родину твою, и Я буду благотворить тебе! Недостоин я всех милостей и всех благодеяний, которые Ты сотворил рабу твоему, ибо я с посохом моим перешёл этот Иордан, а теперь у меня два стана. Избавь меня от руки брата моего, от руки Исава, ибо я боюсь его, чтобы он, придя, не убил меня...» (Бытие, 32, 7-11). (Из приведенного отрывка видно, что Иаков испугался даже больше, чем Вы, читатель, подумали).

...Переночевав в том месте, Иаков на утро отделил для Исава от уворованного стада двести коз, двадцать козлов, двести овец, тридцать верблюдов и ещё много другой животины (благо не своя!) и дал в руки рабам своим каждое стадо особо, и сказал им: «пойдите предо мною, и оставляйте расстояние от стада до стада». Первому слуге он приказал: «когда брат мой Исав встретится тебе и спросит тебя, говоря: чей ты? и куда идёшь? и чьё это стадо …пред тобою? – то скажи: раба твоего Иакова; это подарок, посланный господину моему Исаву; вот, и сам он за нами [идёт]». (Бытие, 32, 16-19).

 «...И пошли дары пред ним, а он ту ночь ночевал в стане. И встал в ту ночь, и, взяв двух жён своих и двух рабынь своих, и одиннадцать сынов своих, перешёл через Иавок вброд». (Бытие, 32, 21-22).

Переведя всех через реку, Иаков остался один. Когда он находился в гордом одиночестве и в темноте, откуда-то возник Некто. «…И боролся Некто** с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его, и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал [ему]: отпусти Меня, ибо взошла заря». (Прямо как в кино о привидениях: перед рассветом, как теперь всем известно из голливудских историй, демоны должны убраться восвояси).

«Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня». (Как видите, стяжательским наклонностям Иакова предела нет, ему даже отцовского благословения на первородство мало! Ему безразлично от кого получать благословение: ему ведь не ведомо, с кем он впотьмах борется. Это мог быть и сам дьявол. Но жадность берёт своё: «ДАЙ!»). «И сказал (Некто): как имя твоё?» Тот ответил: «Иаков». Некто изрёк: «отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь». (Бытие, 32, 24-28).

 ** Данный фрагмент Библии можно назвать воистину литературным шедевром её сочинителей, которым надо было оправдать и легализовать в истории название своего государства Израиль, что на иврите означает «борец с Богом», или «борющийся с Богом». А выделенная мною фраза из Торы: «и человеков одолевать будешь», – очередное свидетельство того, что у потомков Иакова главная цель всей их жизни – борьба с родом людским.

 …И взошло Солнце. Исав встретил своего брата Иакова, как и подобает любому нормальному брату. «…И побежал Исав к нему навстречу, и обнял его, и пал на шею его, и целовал его, и плакали они...»

Потом Исав спросил брата: «Для чего ты послал мне всё это множество?» И сказал Иаков: «Дабы приобрести благоволение в очах господина моего». (Зная характер и намерения Иакова, можно растолковать это так: «Дабы усыпить твою бдительность»).

Простодушный и не помнящий зла Исав ответил:  «У меня много (всего), брат мой; пусть будет твоё у тебя».

Иаков всё же уговорил своего брата принять от него дары. После чего Исав со своими людьми возвратился домой, а Иаков, поскольку имел малых детей и скот дойный, которые быстро ходить не могут, остался при них.

После долгих странствий Иаков «благополучно пришёл в город Сихем, который в земле Ханаанской, и расположился перед городом. И купил часть поля, на котором раскинул шатёр свой …И поставил там жертвенник, и призвал имя Господа Бога Израилева» (Бытие, 33, 18-20).

Такова суть истории евреев, борющихся под руководством левитов со всеми народами планеты. И на этой истории, замечу, воспитан абсолютно каждый иудей…

*         *         *

Теперь вы знаете, какая история служит «прообразом тех великих, простирающихся на тысячелетия исторических событий, всех контактов и конфронтаций между сынами Израиля и сынами Эсава, и народами мира», и какую роль играют в нашей истории священнослужители христианской и иудейской религии.

Одно в ней радует: не вечно славяне и народы мира будут рабами потомков Иакова – иудеев.

Полагаю, что написанные мною книги и эта философская работа «Пророк» явятся катализатором прозрения миллионов людей – предречённого пророками Апокалипсиса.

Верю, что однажды это непременно случится. Тогда следом свершится и обозначенное в этой ветхозаветной истории пророчество: «и свергнешь иго его с выи твоей».

14 марта 2012 г. Мурманск. Антон Благин

Вы всё ещё думаете, что в РПЦ служат Богу???