ПЕЙОТЛЬ (путешествие в мистику)

Пейотль или Лофофора Вильямса (Lophophora williamsii) – небольшой шаровидный, голубовато–зеленый кактус с редьковидным корнем. Стебель ребристый, 2–7 см высотой, 4–12 см диаметром, верхушка слегка вдавлена и покрыта волосками. Цветки мелкие (1,25 см диаметром), воронковидные, бело–розовые. Плод – красная ягода с черными семенами.

Различают многореберную форму (L. w. var. pluricostata) с 10–13 ребрами, пятиреберную (L. w. var. pentagona), кустящуюся (L. w. var. caespitosa), обманчивую (L. w. var. decipiens) и гребенчатую (L. w. var. cristata).

Вскоре после открытия Америки и завоевания испанцами Мексики европейцы узнали о «дьявольском корне» – кактусе без колючек, которому индейцы поклонялись, как богу. Об этом поведал Ф. Эрнандес (врач испанского короля Филиппа II) в книге «Лекарственные растения Новой Испании», вышедшей в 1649 г. в Риме. Эрнандес в 1570–1577 гг. специально изучал мексиканские диковинные растения.

«Пейоте», «пейотл», «хикули» – так на диалектах индейских племен звучало название лофофоры. В переводе на русский оно означало «придающий силы».

Древние ацтеки, олмеки, толтеки, майя – народы, населявшие территорию современной Мексики – были не только солнцепоклонниками, почитали они и некоторые кактусы. Название главного города ацтекского государства – «Теночтитлан» в переводе означало «место Святой Солнечной Опунции». На гербе города вместе с солнцем была изображена колючая опунция – род кактуса. Лофофора же и до сих пор у индейцев служит культовой принадлежностью.

Из сока кактусов и агав индейцы приготавливали опьяняющие напитки, а из мякоти лофофоры – целительные лекарства, спасавшие людей от различных болезней, а также – снадобья, придававшие бодрость и силу.

Два "батончика" (от англ. «buttons» — сплющенные после высушивания круглые побеги) пейотля, содержащего мескал – вещество, ради которого так ценится пейотль, обнаруженные при археологических раскопках в Техасе в 2005 г., были датированы периодом 3780–3660 г.

до н.э. Это говорит о том, что жители Северной Америки используют мескал, по крайней мере, уже пять с половиной тысяч лет. А экземпляры мескала из погребений в Западной и Центральной Мексике датированы 810–1070 г. н.э.

В период 1880–1930 г. американские власти попытались запретить индейские религиозные ритуалы, вовлекающие мескал, включая "Призрачный Танец". Но пришлось уступить древней традиции, чтобы предотвратить народные возмущения.

Всплеск интереса к использованию мескала начался в 1970–ых г. благодаря Карлосу Кастанеде (Carlos Castaneda). В его исследованиях говорилось об использовании мескала с целью выяснить "как жить жизнью хорошо", при условии что Мескалито (дух, что освобождается, благодаря действию мескала) принимает пользователя.

В более поздних работах Кастанеда утверждал, что использование таких психотропных веществ для достижения более углубленного понимания – не было необходимостью, ибо, как говорил учитель, "использование пейотля было выгодно для освобождения умов только некоторых людей".

Тому, кто хотел сразу погрузиться в "загадочный мир галлюцинаций", минуя фазу обучения, учитель Кастанеды напоминал, что на подготовку ученика к обряду посвящения уходит не менее года, чтобы постепенно подвести обучаемого к результату, не нарушив его духовной организации.

Еще один интересный факт из жизни удивительного кактуса: в конце 80-х годов гангстеры, контролирующие торговлю наркотиками в США, сделали грандиозную вылазку на территорию соседней Мексики и уничтожили почти все посадки пейотля. В кактусе они увидели реальную угрозу своему бизнесу, ибо "батончики" пейотля были дешевле традиционных наркотиков, и самое главное – не вызывали эффекта привыкания.

Следует отметить, что с 2004 г. в РФ выращивание лофофоры запрещено, ст. 231 УК РФ. Трактовка закона гласит, что при обнаружении любого «подозрительного» растения лофофоры, будь это даже редкий, коллекционный экземпляр с пятидесятилетней историей, оно подлежит уничтожению, а владелец – административному наказанию.