Русское единство

Единство необходимо – это единственное средство, защищающее от методики «разделяй и властвуй». Вопрос стоит в том, какое единство нам необходимо?

О чем идет речь? Гражданское, национальное, церковное, социальное – какое единство предпочесть, а главное, кто с кем должен быть единым?

Что есть единство? Единство – это то общее, что объединяет многих, делает многих одним. Единомыслие в этом общем есть основа основ, а объединение организованных усилий и мощностей – движущая сила единства.

Мы можем рассмотреть разные уровни единств.

1. единство семейное – семья есть единица общества. От силы единства семьи зависит сила каждого её члена, поддержка и взаимопомощь. Разделение семей ведет к ослаблению всех её членов.
2. единство родовое – связь поколений, дедов и внуков, отцов и детей. Клановое единство обеспечивает мощь фамилий и передачу наследия от предков к потомкам. Благочестивые рода усиливаются со временем, нечестивые – вырождаются.
3. единство племенное, или национальное – связь родов в племени, в народе, этносе, национальности. Символом единства служит племенной бог, тотем, царь – живой тотем племени. Сакральная власть царя – это институт единства народа, олицетворение народа в одном имени.
4. единство многоплеменное – единство духовное, поскольку племена объединяются под знаменем общего бога, независимо от кровных связей родов. На этом уровне впервые кровная связь отходит на второй план, на первый план выходят личные качества и состав души, таланты.
5. единство гражданское – при сосуществовании нескольких наций со своими богами возникает свобода совести и необходимость уживания вместе на одной территории в рамках одного государства. На этом уровне единство достигается за счет гражданской принадлежности к стране. Говорить об единстве религиозном в многорелигиозном обществе невозможно, об единстве национальном в многонациональном обществе – тоже нельзя. Можно говорить о единстве отдельных духовных общин, отдельных национальностей в себе самих, но когда речь идет о всей стране, то в масштабе всей страны возможно единство только гражданское.

Итак, единство нужно укреплять, и каждый должен позаботиться о себе сам. Церковь заботится о церковном единстве, государство – о гражданском, компания – об единстве компании. Нам, русским людям, нужно позаботиться о русском единстве. Причем делать это самим, не ожидая от государства помощи, ибо оно действует ныне по закону многонациональной и многорелигиозной империи. Ведь евреи укрепляют свое единство, чеченцы и армяне тоже, украинцы в России также поддерживают взаимосвязи. Что нам мешает быть едиными друг с другом, братья славяне?

Разобщенность? Разделенность? Эту беду мы проходили, когда полчища татаро-монголов на 300 лет покорили поодиночке удельные княжества Древней Руси. Москва объединила княжества и образовала царство, единое Русское Московское царство под властью царя. Этот опыт нужно нам помнить: разделенность ослабляет нас, единство делает сильными. Племена объединились в народ.

Неурядицы и нестабильность? Смутное время показало, что чехарда во власти и демократические проходимцы ведут страну в хаос. Безвластие – беда еще худшая, чем иго внешнее. Польско-литовское нашествие породило русское сопротивление во главе с Мининым и Пожарским, в результате которого была установлена монархия рода Романовых, как рода, устраивающего все сословия нации. И этот опыт является важным для нас: твердая постоянная власть есть источник и гарант стабильности жизни в стране. Народ сложился в царство.

Покорение иных народов и расширение границ царство привело к образованию империи, в состав которой вошли множество новых народов, вер и культур, представители которых перемешались с коренным народом.

Возникло многонациональное и многоконфесиональное общество, к которое держалось на конфессиональном единстве государства. Однако, реалии капиталистического развития общества, ослабление религиозных связей в верхах в пользу прагматических, нарождение гражданского единства и общества привели к разрушению и трансформации общества и смене управляющего класса с его религией: царская христианская власть была заменена на партийную коммунистическую власть. Коммунизм противостал христианству, партия – царизму, но в конечном счете поменялись содержимое, но функции остались те же. Монархия партии большевиков, или самодержавие ВКП(б) сделало коммунистов похожими на тех, против кого они боролись на заре своего существования – застойными. Партия создала гражданское единство – советский народ, в котором были равны перед партией все народы, все церкви, все племена и индивидуумы по закону. Коммунизм играл роль государственной религии новой империи – советской, а императором был вождь и учитель.

         Между прочим, единство способно воспроизводиться только в форме религии и больше никак. Поэтому всем императорам, настоящим и будущим, придется позаботиться о том, какую религию им избрать для воспроизводства единства нации, особенно в условиях многоконфессиональности и многонациональности страны. Проблема, которую не разрешить, не впадая в безбожие.

         Априори, в многоконфессиональной среде возможно только безбожное единство, либо многобожное, на манер языческих пантеонов. На первый план выходит гражданская принадлежность, затем уже конфессиональная и только потом – национальная, затем родовая и семейная. Это если танцевать от государства. Если рассуждать от конфессионального единства, то наличие врагов гарантировано. Если от национального – тем более, ибо проблема национального обособления в условиях смешения всех и вся неразрешима в рамках всего государства. На уровне общин – да, но на уровне государственных структур, не получится масштаб не тот.

Поэтому национальная идея России может быть только идеей гражданской, если говорить о стране в целом. Если отождествлять Россию и русский народ, то национальная идея станет идеей русской, с которой нерусские могут не согласиться. Хотя практика показывает, что нерусские охотно соглашаются и идут за русской идеей куда охотнее, чем за чем-то иным.

Дело в том, что русская идея – это идея цивилизационная, гражданская в корне, почему русская цивилизация так легко впитывает в себя столь разные культуры и переплавляет их в уникальную русскую культуру. Русский язык имеет такую структуру и такой строй, что переварит все, что в него попадет. Просто русский язык есть корень всех других языком, а русская цивилизация – мать всех цивилизаций на земле. Русские остались жить на корнях и никуда не ушли во времена переселения народов, они живут как жили, на местах свого рая, в то время как остальные народы этот рай свой потеряли. Этим можно объяснить русскую тоску по березкам и родине – земля русская есть земля святая. Русская земля – земля рая, подножие престола Божия.

Мы русские и живем на нашей земле. Места хватит всем, но хозяев надо уважать – гости останутся гостями и не будут возделывать русскую землю. Только мы способны возделывать нашу землю, ибо она – земля предков.

Русская земля – основа единства русской цивилизации.