Мы говорим народ, а что это такое в России?

 Как часто мы слышим эти словосочетания: российский народ, общество, но что стоит за этими словами? Можно открыть любую энциклопедию и прочесть трактовку этих понятий, но ясности от этого не прибавится.

Например, В.И. Даль  считает, что народ  это люди, народившиеся на известном пространстве, жители страны говорящие на одном языке или обыватели государства, страны, состоящей под одним управлением.

Он же, Даль, пишет, что гражданское общество есть граждане одного государства.

Если немного подумать, то очевидно, что гражданское общество и народ это два различных понятия. В одном случае власть является частью общества, но не есть собственно часть народа.

Отсюда и противоречия. Возьмем Россию или скажем Латвию. Русские, проживающие в Латвии, но не граждане, кто они? Не члены общества, так как не граждане, но народ, так как живут там, в Латвии и многое родились там. Как часть народа, но члены общества они подвластны, но чужой власти. А у нас. Что есть наш, российский народ? Люди, приехавшие надолго по делам в нашу страну и живущие в её  границах, они кто – народ или как?  От имени какого народа выступает, например, Шендерович? Что имеет в виду Путин, призывая российский народ следовать его идеям?

А сколько у нас народов от Владивостока до Калининграда? Сколько национальностей мы знаем, а народа?  Допустим, гражданское общество состоит из граждан России по паспорту, юридически, но вот с народом дело обстоит сложнее. Следуя трактовки Даля у нас по разной методике разное число народов, которые совсем не обязательно в сумме дают тот самый российский народ, общество да, но не народ.

Общество делится на классы, прослойки и так далее, причем без четких границ. Сегодня человек успешен, богат – это средний класс. Завтра разорен и беден – неимущий класс. Переходов может быть сколь угодно много. Но  в народе так не происходит, принадлежность категория более постоянная. Живешь в Архангельске, к примеру, один народ, переехал в Казань – там другой. Обществом управляет власть, выходе из этого самого общества, а народом кто управляет, возможно президент, возможно патриарх или муфтий или раввин. По большей части никто во всеобщем масштабе. Граждане России, народы Дагестана ( Кавказа, Сибири, Севера и т.д.)

 Это понимали в СССР и вывели особую породу – советский человек, составляющий советский народ. А ныне? По всему выходит, что у нас и нет единого народа, общество есть, а народа нет. Мигрант- узбек, живущий 5 лет в России, он кто?  Народ или так просто инородец? У члена общества права есть, а у представителя народа как?  И вообще совпадают ли права у члена общества и представителя народа?

 Полицейский и студент, продавец  лавки и водитель трамвая в Питере есть питерский народ, но омоновец из Чечни и книготорговец или бомж в Москве, они как насчет единого народа? Вопрос, большой вопрос? Как-то бы с этим единым российским народом разобраться надо. Но, со своими-то понятнее, все равны, все одинаковы, тут численность не при чем – главное паспорт. Вот греку хорошо. Стал гражданином России и все в порядке, присоединяйся без проблем к привязке по местности. Также и грузин и прочие им подобные.

 Странное дело. Призывая народ к чему-либо, власти вопиют без адреса, а призывая к гражданскому обществу, не касаются части людей, проживающих в данный момент  на конкретной территории. Общество делимо на сотни групп, на всех не угодишь. А народ? Он тоже делим. Как члену определенной группы мне нравиться программа президента, там где это касается меня, а как представителю народа  мне многое непонятно.

 От того нас и колбасит, что в тупик зашло не общество, а народа потеряли дорогу, а вместе с ними и весь БОЛЬШОЙ НАРОД РОССИИ.

Говорят, кто поймет женщину, тот будет жить вечно. По аналогии следует: тот кто найдет способ найти верный путь Большому народу России будет в вечной памяти  во веки веков. Так что у нас все еще впереди.  

 Как часто мы слышим эти словосочетания: российский народ, общество, но что стоит за этими словами?

Можно открыть любую энциклопедию и прочесть трактовку этих понятий, но ясности от этого не прибавится.

Например, В.И. Даль  считает, что народ  это люди, народившиеся на известном пространстве, жители страны говорящие на одном языке или обыватели государства, страны, состоящей под одним управлением.

Он же, Даль, пишет, что гражданское общество есть граждане одного государства.

Если немного подумать, то очевидно, что гражданское общество и народ это два различных понятия. В одном случае власть является частью общества, но не есть собственно часть народа.

Отсюда и противоречия. Возьмем Россию или скажем Латвию. Русские, проживающие в Латвии, но не граждане, кто они? Не члены общества, так как не граждане, но народ, так как живут там, в Латвии и многое родились там. Как часть народа, но члены общества они подвластны, но чужой власти. А у нас. Что есть наш, российский народ? Люди, приехавшие надолго по делам в нашу страну и живущие в её  границах, они кто – народ или как?  От имени какого народа выступает, например, Шендерович? Что имеет в виду Путин, призывая российский народ следовать его идеям?

А сколько у нас народов от Владивостока до Калининграда? Сколько национальностей мы знаем, а народа?  Допустим, гражданское общество состоит из граждан России по паспорту, юридически, но вот с народом дело обстоит сложнее. Следуя трактовки Даля у нас по разной методике разное число народов, которые совсем не обязательно в сумме дают тот самый российский народ, общество да, но не народ.

Общество делится на классы, прослойки и так далее, причем без четких границ. Сегодня человек успешен, богат – это средний класс. Завтра разорен и беден – неимущий класс. Переходов может быть сколь угодно много. Но  в народе так не происходит, принадлежность категория более постоянная. Живешь в Архангельске, к примеру, один народ, переехал в Казань – там другой. Обществом управляет власть, выходе из этого самого общества, а народом кто управляет, возможно президент, возможно патриарх или муфтий или раввин. По большей части никто во всеобщем масштабе. Граждане России, народы Дагестана ( Кавказа, Сибири, Севера и т.д.)

 Это понимали в СССР и вывели особую породу – советский человек, составляющий советский народ. А ныне? По всему выходит, что у нас и нет единого народа, общество есть, а народа нет. Мигрант- узбек, живущий 5 лет в России, он кто?  Народ или так просто инородец? У члена общества права есть, а у представителя народа как?  И вообще совпадают ли права у члена общества и представителя народа?

 Полицейский и студент, продавец  лавки и водитель трамвая в Питере есть питерский народ, но омоновец из Чечни и книготорговец или бомж в Москве, они как насчет единого народа? Вопрос, большой вопрос? Как-то бы с этим единым российским народом разобраться надо. Но, со своими-то понятнее, все равны, все одинаковы, тут численность не при чем – главное паспорт. Вот греку хорошо. Стал гражданином России и все в порядке, присоединяйся без проблем к привязке по местности. Также и грузин и прочие им подобные.

 Странное дело. Призывая народ к чему-либо, власти вопиют без адреса, а призывая к гражданскому обществу, не касаются части людей, проживающих в данный момент  на конкретной территории. Общество делимо на сотни групп, на всех не угодишь. А народ? Он тоже делим. Как члену определенной группы мне нравиться программа президента, там где это касается меня, а как представителю народа  мне многое непонятно.

 От того нас и колбасит, что в тупик зашло не общество, а народа потеряли дорогу, а вместе с ними и весь БОЛЬШОЙ НАРОД РОССИИ.

Говорят, кто поймет женщину, тот будет жить вечно. По аналогии следует: тот кто найдет способ найти верный путь Большому народу России будет в вечной памяти  во веки веков. Так что у нас все еще впереди.