Смертная казнь: взгляд православного

На модерации Отложенный Смертная казнь должна применяться только в исключительных случаях. Церковь, осуждая смертную казнь, заботится, между прочим, не только о том, кого должны казнить, но и о том, кто - будет казнить. Да, рука не дрогнет, чтобы повергнуть убийцу или насильника собственной дочери или сына; да, рука не дрогнет, коли придется, защищая детей (неважно, своих или чужих), нанести мерзавцу самый смертельный удар. Но кто, положа руку на сердце, скажет: я готов раз в неделю в подвале приводить приговоры в исполнение выстрелом в затылок. Готов одевать для таких случаев клеенчатый фартук (чтобы не забрызгало мозгами) и опрыскиваться французским одеколоном, заглушая запахи смерти. В УК должна быть смертная казнь, но никто не должен знать о всяких там мораториях. Эти вещи гласности не подлежат. Со времен Елизаветы и до "декабристов" казнены были единицы, но никто не знал, что смертной казни нет, и поэтому всякий злодей ходил под ее страхом. И преступность в Российской Империи была сведена к минимуму - к началу 20 века сидело чуть более 200 тысяч при населении в нынешние 150 млн. Злодей знал свое место (в Москве - Хитровка) и не пытался лезть в "порядочные люди".