Войти в аккаунт
Хотите наслаждаться полной версией, а также получить неограниченный доступ ко всем материалам?

Андрей Липкин

Россия, Москва
Заявка на добавление в друзья

Про идеалы общественного устройства и воплощение их в жизнь.

Однако оглашение тех или иных идеалов само по себе не ведёт к их автоматическому воплощению в жизнь ни мгновенно, ни в какие бы то ни было определённые либо не определённые сроки.
Причины этого в том, что жизнь общества в режиме, отличном от тех или иных идеалов (пусть даже и признаваемых его достаточно широкими слоями), объективно обусловлена статистикой нравственно-психологических типов, свойственных этому обществу.
Образ жизни, — тот который есть, — представляет собой выражение нравственно обусловленной алгоритмики психики всех членов этого общества, той алгоритмики, которая реально действует, а не той, которую люди приписывают сами себе в своих самооценках; то же касается и верноподданных экспертных оценок состояния общества, заказываемых всеми толпо-«элитар­ны­ми» режимами. Это находит выражение в поговорке: «И рады бы в рай, да грехи не пускают».
Поэтому воплощение в жизнь любых идеалов требует изменения реальной статистики нравственно-психологических типов в этом обществе. Поскольку нравственно-психоло­ги­чес­кий тип (тип строя психики) личности во многом формируется исторически сложившейся культурой на протяжении перехода от младенчества ко взрослости, а в толпо-«элитарных» культурах подавляющее большинство взрослых не способно к дальнейшему самообразованию и самовоспитанию в силу угнетения и извращения процесса их личностного становления в детстве и в юности, то изменение статистики требует изменения культуры (рассматриваемой как информационно-алгорит­ми­чес­кая система), вбирающей в себя множество личностей. Иными словами задача приведения свойственной обществу статистики нравственно-психо­ло­гических типов в соответствие тем или иным идеалами требует соответствующей политики, т.е. осмысленных действий — как государственности, так и заинтересованной политически активной общественности.
И только в результате такого рода осмысленных целенаправленных действий, если они находят отклик в жизни, — в обществе может возникнуть спустя некоторое время статистика нравственно-психоло­ги­чес­ких типов, которая породит образ жизни общества, выражающий определённые ранее провозглашённые идеалы.
Сказанное касается воплощения в жизнь общества любых идеалов: как идеалов свободной жизни всех в Царствии Божием на Земле, так и «идеалов» того или иного рабовладения, осуществляемого теми или иными способами каким-либо меньшинством в отношении большинства в национальных, региональных, глобальных масштабах. И как заметил в своих записках римский император-философ Марк Аврелий, «безумие думать, что злые не творят зла».
Любой образ жизни общества представляет собой выражение исторически сложившейся статистики нравственно-психологических типов, свойственной этому обществу. Переход к любому иному образу жизни возможен только как результат соответствующего изменения этой статистики вследствие целенаправленных волевых усилий расширяющегося множества людей.
Общая алгоритмика осуществления такого рода изменения статистики нравственно психологических типов в обществе включает в себя действия, относимые ко всем шести приоритетами обобщённых средств управления / оружия. Конкретно же она включает в себя:
- пропаганду в обществе определённых идеалов, которые вовсе не обязательно совпадают в толпо-«элитарных» обществах с действительными намерениями концептуально властных зачинателей социальных преобразований (в толпо-«элитарных» культурах скрыть действительные намерения за приемлемыми для общества идеалами — задача идеологической власти);
- ДЕЙСТВИЯ МНОЖЕСТВА ЛЮДЕЙ, НАПРАВЛЕННЫЕ НА ПРИВЕДЕНИЕ СОБСТВЕННОЙ ПСИХИКИ КАЖДОГО ИЗ НИХ В СООТВЕТСТВИЕ С ПРОВОЗГЛАШАЕМЫМИ ИДЕАЛАМИ, — это главное;
- пропаганду методов, которые гарантируют (либо якобы гарантируют — в случае толпо-«элитаризма») воплощение пропагандируемых идеалов в жизнь, а фактически — пропаганду реорганизации общественных институтов так, чтобы их деятельность автоматически вела к осуществлению действительных (в условиях толпо-«элитаризма» вовсе не обязательно публично декларируемых) намерений концептуально властных зачинателей реформ;
- реорганизация и создание с нуля недостающих общественных институтов в соответствии с этими намерениями;
- действия реорганизованных и созданных с нуля общественных институтов, направленные на воплощение этих намерений в жизнь;
- защиту соответствующей политики и её деятелей от политики и стихийного саботажа идейно убеждёнными противниками этих намерений (а так же и действительными приверженцами провозглашённых идеалов — если пропагандируемые идеалы не совпадают с действительными намерениями зачинателей реформ) и их пособниками, чьё противодействие политике может носить более или менее не осознаваемый ими характер, поскольку проистекает из автоматизмов их безсознательных уровней психики. В каких-то случаях защита политики и политических активистов может выражаться в целенаправленном уничтожении идейно убеждённых носителей иных идеалов и их пособников — как сознательных, так и действующих на основе автоматизмов безсознательных уровней психики.

 

P.s. В связи с тем что Гайдпарк как-то по кривому прячет продолжение статьи под ссылку "читать далее" приходится  указывать источник прямо в статье. Для тех кто заинтересовался полный текст этой работы можно скачать здесь.

 

{{ rating.votes_against }} {{ rating.rating }} {{ rating.votes_for }}

Комментировать

осталось 1800 символов
Свернуть комментарии

Все комментарии (30)

Елена Счастливая

комментирует материал 10.07.2011 #

В становленни семьи в русле добрых и светлых процессуальных воспитаний лично на моём практическом примере с твёродй уверенностью могу заявить что добрые намерения из прошлого в настоящее имели бы место перейти и дальше для укрепления семьи= ячейки общества!Но имели разрушиться от злости власти именно той лвасти. которой вы адресуете эту свою концепцульную статью их поглотила социальная бедность нельяз допускать. чтобы "семейная лодка любви разбивалась об нерешённые житейские , бытовые проблемы на самом глобальном уровне-от нехватки денег.Т.е всё время бедный народ злой и он творит зло?нет.Злая власть! на добрый народ! от какой болезни леввизны процессуальной детельности выливается её неудовлетворение? что самам добрым по идеи, самым богатым и самым умным надо-то?Начните люстировать врачей.

no avatar
Андрей Липкин

отвечает Елена Счастливая на комментарий 10.07.2011 #

"Самые богатые = самые добрые." Или я что то не допонял?
Сейчас миром правит злонравная концепция паразитизма, так что самые богатые сейчас, как раз самые злонравные.

no avatar
Елена Счастливая

отвечает Андрей Липкин на комментарий 10.07.2011 #

Эту цитату где взяли?Она в принципе правильная.Влюбленная.
Но я же в конце написала. что власти злые.Я не могу понять почему? Они вроде со всех сторон должны быть добрые.Т.е их линый костюмчик не должен соответсвовать норме прибыли подчинных им олигархов?Почему они не могут понять, что они не должны одеваться в такие костюмчики как английские королевы и короли, когда в какой-то народной глубинке темень непробудная.

no avatar
Андрей Липкин

отвечает Елена Счастливая на комментарий 10.07.2011 #

"что самам добрым по идеи, самым богатым и самым умным надо-то?"
отсюда взял.
"Они вроде со всех сторон должны быть добрые."
да никому они уже давно ничего не должны(кроме мирового правительства), не выдержали испытания медными трубами.

no avatar
Светлана Акпосиону

отвечает Елена Счастливая на комментарий 10.07.2011 #

вот и я про то!
желает марксизм опровергнуть- а получается опять косо!
все равно Маркс рулит-
“экономическая структура общества составляет реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания”, что “способ произ­водства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще” [см. настоящее издание, том 13, стр. 6, 7],Капитал Маркс(4. ТОВАРНЫЙ ФЕТИШИЗМ И ЕГО ТАЙНА)

no avatar
Елена Счастливая

отвечает Светлана Акпосиону на комментарий 10.07.2011 #

Не сказала бы что опровергает.

no avatar
Светлана Акпосиону

отвечает Елена Счастливая на комментарий 10.07.2011 #

именно так- автор заявляет то что во главе угла стоит духовность и мораль-на которых все и выстраивается!прочитайте цитату из Маркса- он пишет что -способ произ­водства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще...экономической структуре общества!

no avatar
Елена Счастливая

отвечает Светлана Акпосиону на комментарий 10.07.2011 #

Вообще-то да.

no avatar
Андрей Липкин

отвечает Елена Счастливая на комментарий 10.07.2011 #

И вы доверяете Марксу?

no avatar
Елена Счастливая

отвечает Андрей Липкин на комментарий 10.07.2011 #

Я не на столько начитана им.Меня даже ваша статья привела в задумчевость?.Куда делась книга, которая всегда стояла на полочке у моего дедушки?Капитал?"?

no avatar
Андрей Липкин

отвечает Светлана Акпосиону на комментарий 10.07.2011 #

Ну внук двух раввинов знал толк в казуистике. Ещё Сталин показал несостоятельность марксизма в "Основных проблемах социализма в СССР."

no avatar
Светлана Акпосиону

отвечает Андрей Липкин на комментарий 10.07.2011 #

Сталин напротив всем объясняет то что законы Маркса объективны и люди при всем желании или прихоти не могут их отменить и по своей прихоти выдумывать другие просто так из головы..в этом как раз и заключается проблема социализма СССР- в том что люди себе просто рисуют что хотят и как хотят - нисколько не придерживаясь ни диалектики ни экономических законов общества!

no avatar
Андрей Липкин

отвечает Светлана Акпосиону на комментарий 10.07.2011 #

Прошу прощения, перепутал названия. Его работа называется: "Экономические проблемы социализма в СССР." Прочитайте, тогда поговорим.

no avatar
Андрей Липкин

отвечает Светлана Акпосиону на комментарий 10.07.2011 #

"Более того, я думаю, что необходимо откинуть и некоторые дру-
гие понятия, взятые из «Капитала» Маркса, где Маркс занимался ана-
лизом капитализма, и искусственно приклеиваемые к нашим социали-
стическим отношениям. Я имею в виду, между прочим, такие поня-
тия, как «необходимый» и «прибавочный» труд, «необходимый» и
«прибавочный» продукт, «необходимое» и «прибавочное» время."

no avatar
Андрей Липкин

отвечает Андрей Липкин на комментарий 11.07.2011 #

В приведённом фрагменте И.В. Ста­лин пря­мо ука­зал на мет­ро­ло­ги­че­скую не­со­стоя­тель­ность (см. раздел 1.3) мар­кси­ст­ской по­лит­эко­но­мии:
Все пе­ре­чис­лен­ные им её из­на­чаль­ные ка­те­го­рии не­раз­ли­чи­мы в про­цес­се прак­ти­че­ской хо­зяй­ст­вен­ной дея­тель­но­сти. Вслед­ст­вие это­го они объ­ек­тив­но не под­да­ют­ся из­ме­ре­нию. По­это­му они не мо­гут быть вве­де­ны в прак­ти­че­скую бух­гал­те­рию ни на уров­не микро- (пред­при­ятия), ни на уров­не макро- (Гос­пла­на и Гос­ком­ста­та, Минэкономики и т.п.).
Это оз­на­ча­ет, что мар­кси­ст­ская по­лит­эко­но­мия об­ще­ст­вен­но вред­на, по­сколь­ку на её ос­но­ве не­воз­мо­жен управ­лен­че­ски зна­чи­мый бух­гал­тер­ский учёт, и сверх то­го её про­па­ган­да из­вра­ща­ет пред­став­ле­ния лю­дей о те­че­нии в об­ще­ст­ве про­цес­сов про­из­вод­ст­ва и распре­де­ле­ния продукции и об управ­ле­нии ими.

no avatar
Андрей Липкин

отвечает Андрей Липкин на комментарий 11.07.2011 #

Но политэкономия марксизма — следствие философии марксизма, и соответственно, — указав на метрологическую несостоятельность политэкономии марксизма, И.В. Сталин намекнул на необходимость ревизии философии марксизма, проведение которой неизбежно приводит к выработке более эффективной философии, что и открывает пути к общедоступности концептуальной властности и тем самым действительно прекращает эпоху толпо-«элита­риз­ма».
Если всё это проделать, то выяснится, что в составе трёх источников, трёх составных частей марксизма, две — ложны, а третья при таком качестве двух других — жизненно несостоятельна: учение о социализме — приманка для легковерных, невежественных, не умеющих эффективно думать благонамеренных людей; философия диалектического материализма — фальшивый камертон, вследствие вздорности её основного вопроса и ухода от вопроса о предсказуемости последствий, а так же — неадекватности формулировок в ней законов диалектики; политэкономия — метрологически несостоятельна, вследствие чего с нею не может быть связан бухгалтерский учёт ни на микро-, ни на макро- уровнях, и на её основе не могут быть построены никакие адекватные потребностям общественного развит

no avatar
Андрей Липкин

отвечает Андрей Липкин на комментарий 11.07.2011 #

экономические теории и модели.
Однако за прошедшие после убийства И.В. Ста­лина более, чем полвека подавляющее большинство приверженцев коммунистических идеалов так и не поняли ни этой сути марксизма, ни И.В. Сталина…

Состав преступления И.В. Сталина перед заправилами глобальной политики на основе библейского проекта в том, что он решил строить коммунизм, в котором бы коммунары стали бы сами хозяевами своей судьбы и будущего человечества.
Чтобы скрыть от потомков этот факт и потребовалось развенчание «культа личности» И.В. Сталина, который заправилы глобальной политики сами же и творили по всему миру, пока не замечали, что пользуясь марксистским лексиконом, И.В. Сталин работает на антимарксистскую идею цивилизационного строительства.
Но кроме этого в послевоенные годы И.В. Сталин обнажил и ещё некоторые инструменты управления СССР извне:
низкопоклонство перед Западом отечественных «элитариев»;
античеловеческий космополитизм еврейской диаспоры;
мафиозный характер Академии наук СССР, что исключает поиск наукой истины и решение наукой общественно значимых проблем и обращает её в стратегический инструмент анонимно-закулисной власти над обществом;

no avatar
Андрей Липкин

отвечает Андрей Липкин на комментарий 11.07.2011 #

в собрании сочинений И.В. Сталина, которое начало выходить в свет после войны, и которое успело дойти до публикации работ не позднее 1934 г. (13‑й том), много подтекста, обличающего масонство и глобальную политику его заправил, по какой причине выход в свет очередных томов был остановлен помимо воли И.В. Сталина ещё при его жизни, а после его устранения его издание было прекращено вопреки решению ЦК об увековечении памяти И.В. Сталина, предусматривавшему продолжение издания;
выступая на октябрьском 1952 г. пленуме ЦК КПСС (по завершении XIX съезда) обвинил в готовности к измене делу строительства социализма и коммунизма своих «ближайших сподвижников» (В.М. Молотова и А.И. Микояна) и предложил ряд мер, которые были направлены на то, чтобы руководство партии было подвластно народу, и которые были отменены преемниками после убийства И.В. Сталина в конце февраля — начале марта 1953 г.

no avatar
Андрей Липкин

отвечает Андрей Липкин на комментарий 11.07.2011 #

Если бы И.В. Сталин именно таким образом не «подвёл итоги» марксистскому проекту по совести и свободной воле, то хозяева марксизма и ныне бы числили его среди классиков марксизма и великих строителей социализма, оправдывали бы уничтожение в процессах 1937 г. и в последующих процессах «идеалистов и романтиков революции» и противников режима, которые не заметили смены эпох: эпохи разрушения старого строя на эпоху созидания нового. Линия такого рода оправдательной по отношению к Сталину и его сподвижникам пропаганды, которой в тридцатые годы положили начало такие деятели западной культуры и гуманисты, как Л. Фейхтвангер, Б. Шоу и многие другие менее известные, продолжалась бы и по наши дни.

no avatar
Светлана Акпосиону

отвечает Андрей Липкин на комментарий 11.07.2011 #

простите!
но принципиально с ревизионистами не веду подобных бесед!
начните ревизию со своих статей!

no avatar
Светлана Акпосиону

комментирует материал 10.07.2011 #

робинзанада- только с другой стороны!
если меркантилисты рассматривали экономику отдельно от общества
то здесь общество рассматривается отдельно от экономики!

no avatar
Андрей Липкин

отвечает Светлана Акпосиону на комментарий 10.07.2011 #

Это только необходимое условие. Про достаточное в других работах.

no avatar
Светлана Акпосиону

отвечает Андрей Липкин на комментарий 10.07.2011 #

“экономическая структура общества составляет реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания”, что “способ произ­водства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще” [см. настоящее издание, том 13, стр. 6, 7],Капитал Маркс(4. ТОВАРНЫЙ ФЕТИШИЗМ И ЕГО ТАЙНА)

no avatar
Андрей Липкин

отвечает Светлана Акпосиону на комментарий 10.07.2011 #

Марксизм - это сплошная казуистика с красивыми лозунгами, чтобы запутать людей. Метрологически несостоятельная и вредная.

no avatar
Светлана Акпосиону

отвечает Андрей Липкин на комментарий 10.07.2011 #

конечно очень удобно клеветать на того -кто не встанет из гроба и не даст в ухо!
но вы когда швыряетесь такими утверждениями- вы их подтверждайте цитатами- где вы увидели казуистику в марксизме!
вы же еще живы и вполне в состоянии поспорить разоблачить хоть каждую строчку Маркса..
только вот ваша критика должна быть не хуже критики самого Маркса как минимум- тогда это будет убедительно!
и пожалуйста- хотя бы десяток красивых лозунгов от Маркса!

no avatar
×
Заявите о себе всем пользователям Макспарка!

Заказав эту услугу, Вас смогут все увидеть в блоке "Макспаркеры рекомендуют" - тем самым Вы быстро найдете новых друзей, единомышленников, читателей, партнеров.

Оплата данного размещения производится при помощи Ставок. Каждая купленная ставка позволяет на 1 час разместить рекламу в специальном блоке в правой колонке. В блок попадают три объявления с наибольшим количеством неизрасходованных ставок. По истечении периода в 1 час показа объявления, у него списывается 1 ставка.

Сейчас для мгновенного попадания в этот блок нужно купить 1 ставку.

Цена 10.00 MP
Цена 40.00 MP
Цена 70.00 MP
Цена 120.00 MP
Оплата

К оплате 10.00 MP. У вас на счете 0 MP. Пополнить счет

Войти как пользователь
email
{{ err }}
Password
{{ err }}
captcha
{{ err }}
Обычная pегистрация

Зарегистрированы в Newsland или Maxpark? Войти

email
{{ errors.email_error }}
password
{{ errors.password_error }}
password
{{ errors.confirm_password_error }}
{{ errors.first_name_error }}
{{ errors.last_name_error }}
{{ errors.sex_error }}
{{ errors.birth_date_error }}
{{ errors.agree_to_terms_error }}
Восстановление пароля
email
{{ errors.email }}
Восстановление пароля
Выбор аккаунта

Указанные регистрационные данные повторяются на сайтах Newsland.com и Maxpark.com

Перейти на мобильную версию newsland