Вымрет ли в ближайшее время на земле род белых людей, верующих во Христа?

Уважаемый автор, указывайте прямую ссылку к тем текстам, автором которых не являетесь вы сами

Будешь в обществе гордых ученых ослов,

Постарайся ослом притвориться без слов,

Ибо каждого, кто не осел, эти дурни

Обвиняют немедля в подрыве основ.

Я презираю лживых, лицемерных

Молитвенников сих, ослов примерных.

Они же, под завесой благочестья,

Торгуют верой хуже всех неверных.

Рубаи, Омар Хайям

1048год н. э.

Наверное, этот вопрос уже потерял свою актуальность. По всей видимости, утвердительный ответ на него очевиден для всех. И все же, попытаюсь внимательно рассмотреть разные аспекты проблемы семьи, рождения детей в современном обществе цивилизованных людей.

Хотелось бы сразу ответить примитивным недоброжелателям. Автор одинаково хорошо относится ко всем людям с разным цветом кожи: белым, черным, желтым, с разным вероисповеданием. Просто в истории человечества наступает момент, когда население наиболее развитых стран мира можно уже сейчас заносить в красную книгу человечества. И уж если человек старается не допустить уменьшения числа видов животных на земле, то и о людях, которые могут исчезнуть в ближайшее время, необходимо принимать более действенные радикальные меры.

Принято считать, что рождение детей напрямую зависит от благосостояния семьи: - чем лучше живут люди, тем меньше детей они имеют. Наверное, более справедливо будет сказать, что рождение детей напрямую зависит от степени развития демократии в обществе. Чем более совершенна демократия в стране, тем богаче живет в ней народ. И действительно, чем совершеннее демократия в стране, тем более комфортно чувствует в ней её житель, тем более полно раскрываются возможности человека, тем выше уровень жизни его.

Естественно, я помню характеристику демократии, данную Уинстоном Черчиллем – «Демократия самая худшая система за исключением остальных, более худших». Эти слова наиболее четко отражают сущность системы, при которой живет значительная часть жителей земли.

Однако, оставим пока демократию в покое. Я к ней вернусь несколько позже. Давайте вначале вспомним об истоках. О роли мужчины и женщины в развитие человечества на нашей матушке Земле. О той роли, которая первоначально заложено в наших генах, в безусловных рефлексах. О той роли, которая первоначально заложена в нас создателем, если хотите силами природы.

Во второй половине ХХ века наиболее полно была сформулирована концепция роли мужчины и женщины в человеческом сообществе. Мне представляется, что наиболее продвинутую концепцию представили советские ученые. Я хочу заранее отметить: я в этой статье буду излагать свою точку зрения на все проблемы связанные с созданием и развитием семьи. Я не претендую на первенство высказывания на эту тему. И если, я буду повторять, чьи то мысли или развивать их, то читатель не обессудь. Я заранее приношу свои извинения авторам идей и высказываний, которые я вольно или невольно использую в своей статье.

Итак, в генах, в безусловном рефлексе женщины лежит «продолжение рода человеческого». Однако, не только просто продолжение, но и совершенствование продолжения. Женщина несет в себе «консервативное совершенствованное продолжение рода человеческого». Иначе говоря, женщина - основа жизни человека на земле. Она несет в себе информацию о строении человека, его сущности, а усовершенствованную эту информацию закладывает в гены своих детей.

А что же мужчина, каково его место в продолжение рода человеческого. Роль мужчины на земле в «обслуживании женщины», в создании максимального комфорта для неё. Он, как сейчас говорят, должен «облизывать» женщину. Однако не только в этом. На мужчину природа возложила обязанность быть разведчиком, нести информативную составляющую в передаче в генных основ детям. Именно, процесс усовершенствования генной информации женщина получает от мужчины. Именно мужчины разведывают различные формы жизни человека на земле. Информацию о том, каким нам быть в далеком и недалеком будущим. Быть ли нам высокими или низкими, быть ли нам с большими головами или с маленькими, ну и так далее и тому подобное. Женщина, переваривая эту информацию, отбрасывает все ненужное и передает детям в их гены уже отфильтрованную, более совершенную информацию.

Таким образом, мужчина и женщина связаны одной нитью через продолжение рода. Женщина передает код генетической информации детям, получая при этом от мужчины информацию об изменившихся условиях жизни на земле, о возможностях человека приспособиться к этим изменившимся условиям.

Подводя итоги генетическому экскурсу в основы создания человеческого рода можно сделать два основных несколько парадоксальных вывода:

1. Главным хранителем семейного очага является мужчина. Именно ему, предназначенному (созданному) создателем создавать максимально комфортные условия жизни женщины на земле, наиболее удобно оказывать эти услуги для единственной и неповторимой женщины.

В то же время женщина является главным разрушителем семейного очага. Именно потому, что она несет в себе две нагрузки: - процесс усовершенствования генной информации человека и продолжение рода. Так как процесс усовершенствования генной информации связан с мужчиной, то безусловные рефлексы (инстинкты) подвигают женщину искать всю жизнь наиболее информативного в этом смысле мужчину. Неслучайно во многих, если не сказать во всех, мировых религиях ограничивается свобода женщины. Именно так религия пытается этот аспект безусловных рефлексов женщины поставить в определенные рамки.

Что же касается родившегося человеческого детёныша, то забота о нем лежит на плечах матери, ведь именно этот плод несет наиболее совершенную информацию об изменившемся мире. И неслучайно именно последний ребёнок в семье, как носитель более совершенной генетической информации, является самым любимым. И неслучайно именно дети от возрастных родителей, как правило, являются наиболее «умными». И неслучайно именно каждое последующее поколение умнее предыдущего. Для мужчины же, как мы помним, главное женщина и все её интересы, в том числе, естественно и её ребенок.

2. В генах человека лежит необходимость «хождения на лево». Однако, если для женщины это поиск «наиболее информативного генетически» мужчины, то мужчина действует как разведчик: он ходит «налево» для удовлетворения своего любопытства – информационного зуда, для него главное всё в семью, к своей женщине.

И тут, и в этом вопросе религия старается создать препятствие разнузданному поведению человека в этой области.

Теперь вернёмся на грешную землю.

Итак, мужчина и женщина создали семью в развитом демократическом обществе. Ясно, что, понимая все недостатки демократии, как самой худшей системы за исключением остальных, более худших, в семье ни о какой демократии не может быть речи. Кстати, так же как и во внешней политике государств. Убеждение, что в семье можно избежать ошибок демократии, подогревается и ролью семьи в продолжение рода человеческого. Именно, в ней в семье происходит таинство рождения нового человека. Этот процесс, рождение нового человека, членами семьи как бы приравнивается к процессу создания человека на Земле создателем. Именно поэтому, роль лидера в семье имеет чрезвычайное значение. И тут также есть предпосылки для реализации безусловных рефлексов. Эту роль лидера в семье должен выполнять мужчина. Именно свободный уверенный в себе мужчина-лидер, может наиболее полно выполнить предназначенную природой роль: в «обслуживании женщины», в создании максимального комфорта для неё, нести новую информативную составляющую в передаче генных основ детям.

Теперь давайте посмотрим, как в современном развитом демократическом государстве развиваются отношения семьи, с предназначенной ей природой ролью, и общества.

Совершенно очевидно, что главной движущей силой демократии является рынок, свободный наиболее производительный труд. А главным критерием ценности человека являются деньги. Чем более ценный работник, собственник, тем большие деньги получает человек, собственник. Конечно, затем жизнь денег претерпевает сложную метаморфозу. Деньги начинают переходить от человека, который их заработал, к другим людям, которые этих денег не заработали. Этот процесс сложный, и он, как ни печально, искажает картину главного критерия ценностей человека. Но, другого более объективного критерия человечество пока не изобрело.

Совершенно очевидно так же и то, что рынок подразумевает жесткую конкуренцию, как самих компаний, фирм, так и их работников. Слабый в этой борьбе должен проиграть. Фирма – обанкротится, работник – стать безработным. Конечно, вся эта конкурентная борьба происходит в рамках закона. Однако, если при принятии рыночных законов нарушается главный принцип рынка - выживает сильнейший, то нарушается конкурентная среда и законы рынка дают сбои.

Итак, главным критерием ценности уважения человека в современном развитом демократическом государстве являются заработанные деньги. Однако чтобы стать высокооплачиваемым работником, необходимо приложить много усилий. Получить хорошее образование, выработать в себе навыки трудолюбия, самостоятельности в принятии решений, порядочности и так далее и тому подобное. И здесь, как мы видим, нет места различия полов, рас, национальностей, вероисповедания.

Совершенно очевидно, что молодая женщина, вступая в зрелую самостоятельную жизнь, стремится обладать всеми навыками отличного работника, чтобы быть уважаемой и высокооплачиваемой частью современного развитого демократического общества. Как мы видим, в жизни современной молодой женщины, нет места для рождения и воспитания детей. И все же, если для создания семьи у женщины еще есть побудительные мотивы, экономно жить вдвоем, да и для удовлетворения первородного греха удобно быть рядом с мужчиной (все под рукой), то для рождения и воспитания детей никаких мотивов нет.

Рождение и воспитание детей отнимает у женщины возможность достойно участвовать в жизни общества.

Ведь главный принцип рынка – конкурентная способность работника в рыночной среде. Совершенно очевидно, что беременная женщина не может выдержать конкуренцию на работе. Да и после рождения ребенка, женщина еще в течение года или трех плохой работник. А современный технологический мир за два, три года серьезно модернизируется. Рынок не терпит отставания. Здесь следует так же отметить, что помимо технологического отставания женщины за время рождения и кормления ребенка, происходит и ещё один важный момент в жизни семьи, в которой этот ребенок появился. Семья сразу же существенно обеднела, почти на треть. Для высокооплачиваемых людей появление ещё одного рта в семье мало отражается на бюджете семьи. Однако, рожают как правило молодые люди. А молодые люди занимают в обществе, как правило, низшие уровни в иерархии работников. Ведь они совсем недавно окончили школу, специальное техническое учреждение или университет (институт) и получили только первые навыки работы, а потому и уровень зарплаты у них невысокий. К тому же такое финансовое состояние семьи сохраняется достаточно долго, практически до совершеннолетия ребенка, я бы даже сказал до поступления ребенка на работу. И, несмотря на то, что молодые люди по мере роста ребенка могут продвигаться по службе и получать все больше и больше, семье придется все больше денег тратить на ребенка, так как расходы на содержание ребенка с годами будут только расти. А появление второго, или не дай бог третьего ребенка, приведет семью на самый низ общества. Естественно так же и то, что семья, в которой имеется ребенок, уделяет много времени его воспитанию, образованию, в тоже время семья без детей может потратить все это время на здоровый отдых, на повышение собственного образования или на совершенствование своих трудовых навыков. Логично было бы ожидать помощи в это трудное время для своей молодой семьи от своих собственных родителей. Однако, такая помощь не приветствуется в развитом демократическом обществе. Такая помощь оценивается как воспитание «маменькинов сынков». В развитом демократическом обществе принято сразу же отделять детей от родителей. Это воспитывает в детях самостоятельные навыки жизни, умение принимать правильные решения, отвечать за свои поступки, умение жить в режиме конкурентной среды. Конечно главные потери при таком состоянии дел это внуки. Именно они теряют при этом связь поколений, именно они теряют при этом традиции семьи, именно они теряют при этом уважение к старости. Так как в молодой семье родители работают, то воспитанием детей занимаются работники детских садов, учителя школ и улица. Иначе говоря, дети остаются большую часть своего детства без надзора родителей, а так же бабушек и дедушек. Такое положение, хотя и воспитывает в ребенке навыки самостоятельности, однако приводит к утере связи поколений, а в ряде случаев к воспитанию у детей жестокости, характерной для конкурентной борьбы в обществе взрослых людей. К сожалению, все это ведет, по мнению автора, к потере нравственности в обществе. Если для взрослых людей - конкурентная способность работника в рыночной среде, это нормальное состояние, то для неокрепшего организма ребенка конкурентная среда выглядит очень жестоко и приводит в ряде случаев к слому психики ребенка.

Ясно конечно, что положение женщины в обществе государством поддерживается. Это и пособие для детей, это и возможность работать в процессе беременности и получать деньги от работодателя и некоторое время после рождения ребенка. Однако, при этом нарушается главный принцип рынка, работать должен конкурентно способный работник. А беременная женщина таковой не является. Все это никак не может полностью компенсировать финансовые потери семьи. Да и внесение нерыночных инструментов в общество (выплата различных пособий) приводит к нарушению рыночных механизмов, к ухудшению нормальной конкурентной среды.

Итак, подведем некоторые итоги.

Рождение и воспитание детей противоречат духу и букве современного состояния развитого демократического общества, противоречат, заложенным в людях создателем, безусловным рефлексам по сохранению человека, как вида на Земле. Таков неутешительный вывод состояния семьи в современном демократическом обществе в подавляющем большинстве стран Европы.

Почему я применил слово современного состояния?

Мне совершенно непонятно почему производство телевизоров, автомашин и других предметов и вещей поставлено в демократическом обществе на рыночные основы, а производство детей нет. П о ч е м у? Ведь совершенно очевидно, что человек наиболее совершенный продукт на Земле. Почему отцы рынка так пренебрежительно отнеслись к производству человека? Что здесь больше: невежества или намеренного желания уменьшить население Земли? Кстати, эти отцы должны понимать, что «что свято место пусто не бывает». Они должны понимать, что пройдет не так много времени, и Европа будет иметь совсем другой облик, возможно не очень приятный. Можно конечно плыть по течению, полагаясь на «авось». Но можно и предпринимать определенные, достаточно революционные шаги для исправления ситуации.

Я конечно не экономист и свои предложения я не просчитывал детально финансово. Однако, когда горит дом, не надо большого ума чтобы понять, что исправление ситуации с состоянием семьи будет и болезненным и непростым.

Итак, предложения автора сводятся к сущему пустяку, к тому, чтобы рождение ребенка и его дальнейшее воспитание было поставлено на рыночные рельсы. Чтобы в обществе возродился культ, заложенным в людях создателем по сохранению человека, как вида на Земле.

Итак, как мы увидели выше, главное препятствие для рождения детей женщина видит в отсутствии уважения и должного денежного вознаграждения за рождение ребенка. В связи с этим необходимо, при беременности (от первых до последних месяцев) выплачивать денежное пособие будущей матери. При этом будущая мать не должна работать. Это денежное пособие должно выплачиваться из казны государства. Это денежное пособие должно быть равно заработной плате получаемой женщиной на последней работе. Причем она должна выплачиваться без вычетов. То есть быть больше, чем зарплата на сумму налогов. Если же женщина до беременности не работала, то ей должна выплачиваться сумма согласно специальному реестру. То есть она должна быть значительной. После рождения ребенка женщине пожизненно начисляется зарплата. Причем эта зарплата должна быть настолько существенной, чтобы в обществе было уважение к такой зарплате. При рождении каждого следующего ребенка зарплата матери существенно увеличивается. Эта зарплата должна выплачиваться пожизненно до пенсии, именно с неё и должна рассчитываться пенсия. Женщина должна так быть обеспеченна денежно, чтобы иметь стимул, во-первых, к дальнейшему рождению детей, во-вторых, для совершенствования своего образования, чтобы более полноценно воспитывать своих детей. Если женщина после рождения первого или второго ребенка захочет работать, то при зарплате на предприятии, меньшей, чем её зарплата как матери, ей будет доплачивать до этой суммы государство, причем с прибавкой, чтобы женщина имела стимул к работе, если она решила уже более не рожать. А мы помним, что зарплата женщины при рождении ребенка должна быть очень большой (после рождения второго ребенка она должна быть не меньше зарплаты высококвалифицированного менеджера в большой компании, если ни депутата). Зарплата женщины должно регулироваться специальным реестром, как и для беременных женщин.

Итак, предлагаемая система позволит привести семейные отношения, в странах с рыночной экономикой, в гармонию с рынком, с рыночными отношениями, которые составляют основу прогресса демократического общества. А так же позволит привести в гармонию рынок с генетическими основами существования женщины и мужчины на Земле, с предназначением Создателя. Женщина, занимаясь рождением и воспитанием детей, получит уважение и должный почет в обществе, получит возможность передавать детям и внукам традиции семьи. А мы помним, что основа любого государства, это семья, и традиции семьи это и традиции государства. Само собой разумеется, в обществе сложатся совершенно другие отношения. Семья, имеющая много детей, будет не только уважаемая, но и достаточно обеспеченна, богата. Таким образом, такая система позволит продолжить существование рода человеческого в развитых демократических государствах с христианским населением, позволит так же сохранить преемственность поколений в таких государствах.

Совершенно ясно, что найдутся большое количество противников данного революционного преобразования общество с демократическими основами. Главными аргументами их могут быть следующие рассуждения. Во-первых, скажут они, нет денег на такие реформы, во-вторых, это противоречит свободе выбора женщиной рода занятий, в-третьих, сейчас очень много профессий в обществе стали чисто женскими.

Однако, все эти рассуждения не имеют под собой никакой почвы.

Во-первых, совершенно очевидно, что никто не будет навязывать женщине тот или иной путь. Хочет, будет рожать детей, не хочет, не будет этого делать. Женщина будет свободна в своем выборе пути.

Во-вторых, женщина не сразу находит своего спутника жизни, не сразу после достижения совершеннолетия создает семью. Некоторые женщины по разным причинам не могут, или не хотят жить в семье. Не могут, или не хотят иметь детей. Эти женщины, естественно, будут работать, и занимать на рынке труда ту же самую нишу, которая традиционно принадлежит женщине.

Конечно, самый сложный вопрос в революционном преобразовании общества это деньги. Где взять деньги на эти преобразования? Ведь противники будут говорить, что, так как половину населения страны составляют женщины, то деньги на это необходимо иметь просто огромные. Да деньги немалые. Однако альтернативы нет. Это, во-первых. Во-вторых, совсем еще недавно страны Европы, жили по христианской заповеди: - «Женщина должна заниматься только тремя «К» - Kirche, Kinder, Küche (церковь, дети, кухня)». И ничего, общество справлялось. Конечно, вернуть общество к тем временам не реально. Нужно идти другим путем. Я предлагаю следующие шаги для обеспечения реформы. Во-первых, необходимо ввести налог на бездетность. Такой налог должны будут платить все работающие граждане страны, достигшие совершеннолетия. От такого налога будут освобождены члены семьи, имеющие ребенка, мать, имеющая ребенка без семьи. От такого налога будут освобождены так же мужчины и женщины на основании заключения врачей, не могущие иметь детей. Во-вторых, должен быть введен детский налог на сверхдоходы, как граждан, так и частных фирм. Эти две радикальные меры должны сопровождаться следующими так же радикальными рыночными шагами. Во-первых, всё образование должно стать платным. Это и пребывание ребенка в детском саду, и различные школы, в том числе и высшие (университеты, институты, колледжи и т.д. и т.п.), и специализированные. Государство должно лишь посредством налогов давать приоритеты тем направлениям, которые, по мнению правящей элиты, необходимо развивать. Образование для своих детей будет финансировать семья. Что же касается высшего образования, то если возникает конфликт между родителями и ребенком, то ребенок может принять самостоятельное решение о продолжении своего образования, однако оплату этого образования ребенок должен обеспечить сам, путем взятия кредита на льготных условиях в банке.

Государство так же должно принять закон о том, что усыновлять детей будут иметь право лишь те семьи, которые по заключению врачей не могут иметь своих детей.

Государство так же должно будет стимулировать поступлению на работу тех женщин, которые не хотят больше рожать. Они имеют одного или двух детей, однако приняли решение больше детей не иметь. В этом случае, при поступлении женщины на работу и при зарплате меньшей, чем это предусмотрено реестром, государство будет доплачивать до реестра плюс 10% премиальных. Покажем это на примере. Так, предположим, что в Германии женщина, имея одного ребенка, получает зарплату в 2000€. Поступив на работу, предположим она получит заработную плату в 1200€. В этом случае государство к её зарплате будет доплачивать 1000€. Таким образом, женщина будет получать в совокупности 2200€.

При наличии двух детей женщина при зарплате по реестру в 2500€, поступив на работу, где ей определили заработную плату в 1200€, будет получать доплату в 1550€. И в совокупности, таким образом, женщина, имеющая двух детей, будет получать 2750€.