Праздник, вывернутый наизнанку

На модерации Отложенный

Свято, вывернуто навыворот

(изложение записи оппозиционных толкователей, в сленге старославянских и, близкородственных к ним, словах и выражениях)

 

В краине стародавнего зародження Европы, яка е и прародителька зародження цивилизованого свита, - свято, загальний триумф.

Заморський султан краины белоголового орлана, схвалыв и, высоко оценил, их послання, про беззастережне пидпорядкування його влады.

В послани клятвены заявы, про их видданости ему на вси вики и, в наданни ему будь-яких, необхидных им послуг.

В краини день загального триумфу – нам повирилы, нас визналы, нас пригрилы пид своим крылом найсильнийши нашого свиту.

Вси кружечные будинки, кургаузы перетворены в воксалы, в яких весь иснуючий набрид:

Крамари, кондотьеры, куроеды, компрачикосы, компанейцы, вящие уличане.

Та иншее кропивное насиння збору в трубе товченого и, вси воны куликуют в честь цьёго свята.

Крим цих компатриотив, присутни представники вид гетьманських воевод евросоюзу,

Уси кутники заставлены хмильным випивоном, брашной, закусочними солодощами.

Навколо гостей метушаться кухари и кухмейстеры, камер-лакеи, сытники, ганимеды.

Вси присутни розпустили кадыки и захоплюються своими казовыми досягненнями и успихами.

Канашки, помахуючи канчуками, виголошують тосты в непристойном козлогласовании.

У всих таких кублах и кущах, на вись свит проголошуеться: «Колесо заведено! Тепер, мы ковачи свого щастя! ».

Скризь выражаеться конфидент закордонным гостям: Нукеру, Моншеру, Некроману и всим иншим.

Церемонию святкування контролювают сценариусы, присутни при будь-яких публичных зборах.

Все воинствующе порушены и одноголосно проголошують: «Мы поставимо киптявы своим ворогам!».

Воны сподывалыся перетворыты всих в перст, в рик петела и, завершиты свою историчну планиду - пиять народ.
Однак, их надии обмишулились. Причин тому було багато, одна з основных и важливых, воны объелися грибами на гулимонах и гуличках.

У чому им вдалося успишно адаптуватыся, так це, протирать очи грошикам, свинячим салом и импортной оливою для народу.

Днесь, для переду и для близиру пропоную диатрибу тлумачам про интересантов их краины, яка булгачит тверэзы их умы.

Ци тлумачи, опозиционных поглядыв.

Воны розповилы нам свои миркування:

- В супре публичной, ривали  блещут чешуёй казовых интриг

- Воны требесят у всьому. Для них будь яка супря, простая финтифанта. Вси воны трафят в повном комуфлете.

- Всё, що воны творять – пустошное, що обернеться соромом для народу цией краины, крим, зрозумило, самих пролазив.

- На цей свинячьей дорижци воны совлечтут вси беды для краины и, в усьому будуть вси скудаться.

- Воны чуфарятся з своими согласникамы и плетуть з ными одну мережу, з брехни и злочинив, противо суспильства людей.

- Воны в чуже бухвостят, забранку пригибаючи, и всучают всим щетинку з блезиром.

- Розводя бобы фалалеям, ипокриты, уставщики взяли всю их плеяду пид сюркуп.
- Воны кидають на себе пух перед усима и потрибного дурня включають, коли це выгидно для них.

- Воны обмишулили, не тильки своё суспильство, але и весь свит олаберный.

- Им, багато що вдалося, головне, осетить и обдуриты суспильство, як бы, власной для них краины,

- В який воны посияли, совлекли остуду и пандан до своей паради.

- У них гиппокритский образ повединка. Их патера – перекрест. Видповидно, воны, як сума переметная.

- Воны намагаються довести свое, з халдеевским презорством, в дусе зоильских прокуратов.

- Майданщики, на жаргонной мове, це посесоры и дилоки, яки организували

- Шинок таемний, притон для игор и, инших скверных и злачних справ.

- Мараль майданщиков - твориты свою идеологию, историю в пидводе пид себя.

- У них в усьому, меты монструозные, а суспильство людей воны обводять мертвою рукою.

- Воны намагаються у всьому, начередить огурство соромское для всих и, бить на обидви руки.

- У ихних промовах двоегласие и двозначнисть, видповидне навчання их закордонных, заморських вчителив и заправил.
- Весь свит булгачит все, що воны бухвостят, их амікошонство з усима, их алчма в их прагненнях.

- Воны виконують вказивки своих покровителив, при цьому, з усима, вони поводяться як авгуры, прагнучи осетить всих.

- Воны постийно викомуривают не тильки перед суспильством людей, а й перед своими ж архонтами.

- Будь-яка супря безлепетична з нымы. Таким треба ликуваты мизки.

На жаль для нас, закинчилася стричка записив ихних промов. А для читачив, закинчилысь хвилины напруги - осмыслюваты таки мовы.