РАЗВЕНЧАНИЕ МИФА о защите никаба от насилия и др.
На модерации
Отложенный
Сексуальным домогательствам в арабских странах чаще всего подвергаются не женщины без платков, а, наоборот, по восходящей: без платков — в хиджабах — в никабах.
То есть на самом деле, никаб как «защитник женщин» неэффективен даже в исламских обществах. Никаб не учит уважать женщину. Нет, он не более чем маркер: «Не нападай на меня, я – слабая». Чем более открыто одевается женщина, тем более высокий статус занимает её семья, тем больше вероятность жесткого отпора с её стороны, тем менее она подходит на роль жертвы.
Основная же роль в установлении власти над женщиной принадлежит абайе. Абайя — это такой мешок с прорезью для головы. И опасность его не в том, что он скрадывает очертания фигуры, а в том, что он фактически связывает тело. В абайе невозможно быстро ходить, тем более бегать или прыгать, в абайе трудно ходить прямо. Абайя сама собой навязывает телу режим «правильного», приличного, достойного движения, манер, поведения.
Ещё один момент, важный, как мне кажется.
Никаб — отнюдь не традиционная одежда. Этому «извечному исламскому атрибуту» не более чем 20-30 лет, что заметно по старым фильмам, фотографиям. До начала «нефтяного ислама» никаб носила только городская беднота: ни в деревнях, ни более-менее обеспеченные горожане его не носили. Более того, до сих пор в арабском мире отношение к никабу отличается некой двойственностью, поскольку никаб — это униформа дешёвых проституток, по понятным причинам стремящихся сохранить инкогнито, т.е. до эпохи "нефтяного ислама" никабы и бурки носили только бедные женщины и проститутки...
Что касается добровольности следования обычаям, то вспомнился один случай. У одной знакомой женщины муж был прогрессивным, и поэтому они не стали обрезать свою дочь. И где-то в младших классах девочка сама себя покалечила ножницами — её, «нечистую», затравили одноклассницы. Формально, решение девочка приняла добровольно.
http://www.sensusnovus.ru/interview/2011/05/24/7831.html
Комментарии
А, вот, что касается того, что «никаб отнюдь не традиционная одежда» и «этому «извечному исламскому атрибуту» не более чем 20-30 лет» - так это ни коим образом не соответствует действительности. Никаб, - это очень древний головной убор, наследие еще доисламского мира.
Да мало ли что можно «иметь в виду», - вот то, что Вы дословно заявили: «Никаб — отнюдь не традиционная одежда. Этому «извечному исламскому атрибуту» не более чем 20-30 лет».-
Никаб не просто традиционная одежда, а еще и очень древняя традиционная одежда.
Он был обычным явлением уже во времена империи Сасанидов. III век н. э.
2. \\...до эпохи "нефтяного ислама" никабы и бурки носили только бедные женщины и проститутки...\\ -
Полнейшая ерунда, - например, мой армейский сослуживец, этнический талыш, показывал нашему отделению своих героических предков, - семейный альбом. На одной из общесемейных фотографий его прадед, сотник Собственного Е.И.В. Конвоя. Все женщины - в никабах, причем сплошь расшитых («парадное» фото). Дата – 1900 год.
3.\\Чем более открыто одевается женщина, тем более высокий статус занимает её семья,\\ -
- сура: Аль-Ахзаб, 59: «О Пророк, скажи своим женам, и дочерям и женщинам верующих, пусть они сближают на себе свои покрывала. Так их будут лучше отличать (от рабынь) и не подвергнут оскорблениям», - дальнейшие комментарии и о соотношении социального статуса и закрытости очевидно излишни.
Комментарий удален модератором
А бурки так вообще распространены только в нескольких местностях, сйчас, к сожалению, по всему Афгану, но то радикалы, что с них возьмешь
На все посылы статьи комментарии уже дадены, возражений «по сути», - не поступило.
DIXI.