Способность этого скользкого провокатора красиво лгать, чтобы умело пресмыкаться при любой власти, видимо, и является для него тем самым «третьим порядком сложности для абстракции», которую он сам себе придумал и в которой он легко превращается из любителя лошадей в богохульника.
Читая или слушая Невзорова, постоянно возникает вопрос: «На кого ты работаешь»? Как в старом добром кино. Видимо, на тех же оголтелых ненавистников России и Православной Церкви, на которых работал и его кумир - псевдоисторик и лжерелиговед Е.Ф.Грекулов.
Опусы Ефима Фёдоровича Грекулова (1893-1979), которого Невзоров называет «известным советским религиоведом и историком», широко распространены в Интернете и служат наглядным пособием для демонстрации атеистами жестокости и мракобесия православных христиан. На самом деле все три книги этого загадочного глашатая атеизма: «Нравы русского духовенства», «Православная инквизиция в России» и «Православная Церковь - враг просвещения» - это типичные заказные антирелигиозные агитки времён красных гонений на христиан. Невзоров ничего не мог придумать лучше, чем переиздать книгу «Нравы русского духовенства» с простыми целями. Во-первых, попытаться оправдать свою одержимость, во-вторых, заработать денег (он торгует переизданием на своём сайте, по 200 р. за экземпляр), а в-третьих выполнить заказ тех, кто всеми силами пытается не допустить официального соединения Православной Церкви и общества. Очень показательно появление в Интернете реплик таких вот восторженных читателей и почитателей Невзорова, которые создают определённый фон в обсуждении вопроса о необходимости введения Основ православной культуры в школах.
«Грекулов позволяет окончательно избавиться от каких бы то ни было иллюзий относительно Русской Православной Церкви, ее влияния на российское общество, морального облика духовенства и т.д. Было бы очень славно, если бы именно такие книги служили базой предмета "Основы православной культуры", а не то, что предлагают рассказывать детям попы. Только в этом случае я был бы сторонником введения новой дисциплины в средней школе».
От иллюзий действительно необходимо избавиться, но это не стоит делать, слушая невзоровых и грекуловых. То, что Невзоров лжец, он сам открыто и гордо провозглашает. Но тогда как относиться к его словам в предисловии к переизданной им книге Грекулова?
«Очень доброкачественная и честная, книга Е.Грекулова позволяет не только убедиться в том, что «древняя и старая святость» - это фальшивый миф, но и в том, насколько права и честна была та народная традиция, что всегда живописала "попа" вруном, развратником и елейным лицемером».
Лжец не может цитировать правду и истину. Его коробит от этих понятий, как в своё время коробило бесов при встрече с Истиной - с Христом. Невзоров переиздал ложь, потому что поклоняется отцу лжи - сатане. И неспроста произведения Геркулова и Невзорова выставляют на своих сайтах открытые сатанисты.
А теперь, по существу. Есть верующие, есть не верующие, есть атеисты, а есть сатанисты. Грекулов и Невзоров не просто атеисты. Именно ложь, извращения фактов и фальсификации показывают их истинное лицо. Это хулители Святого Духа - сатанисты. И любой верующий человек, прикасаясь к подобным мерзостям, не нуждается в доказательстве лжи, уж слишком она себя обличает невыносимым смрадом, свойственным миру павших духов. Но чтобы обличить зло, нужны факты и доказательства. Я приведу лишь один показательный пример небольшого исследования трудов Грекулова Андреем Золотых, который не поленился и провёл его, и вот что выяснилось.
Грекулов в книге про «православную инквизицию» пишет: «В монастырских застенках "для познания истины" заключенных нередко пытали.
Епископ Георгий Конисский так описывает практиковавшиеся в конце XVII в. казни и пытки: "Казни сии были - колесовать, четвертовать и на кол сажать, а самая легчайшая - вешать и головы рубить. Вины их изыскивались от признания их самих, к тому надежным средством служило препохвальное тогда таинство - пытки, которой догмат и поныне известен из сей пословицы русской - кнут не ангел, души не вынет, а правду скажет, и которая производилась со всей аккуратностью и по указанию Соборного уложения, сиречь степенями и по порядку, батожьем, кнутом и шиною, т.е. разожженным железом, водимым с тихостью или медлительностью по телам человеческим, которые от того кипели, шкварились и вздымались. Прошедший одно испытание поступал во второе, а кто не выйдет живым, тот считался за верное виновным и веден на казнь».
В книге по истории Украины Миколы Маркевича «История Малой России», написанной в 1838 году, в XLVII главе описывается, как князь Меншиков преследовал сторонников Мазепы: «Подозреваемые в усердии к Мазепе, все не явившиеся на Глуховскую Раду были истребованы в Лебедин - пытка и казнь была их участью. Вот описание происшествия, заимствованное от слова до слова у архиепископа Конисского: "Казнь сия была обыкновенная Меншикова ремесла: колесовать, на кол сажать; а самая легчайшая, почитавшаяся за игрушку, вешать и головы рубить. Вины их изыскивались от признания их самих, и тому надежным средством служило препохвальное тогда таинство - пытка, которой догмат и поныне известен из сей пословицы Русской: кнут не ангел, души не вынет, а правду скажет; и которая производима была со всею аккуратностию и по указанию Соборного Уложения, сиречь: степенями и по порядку - батожьем, кнутом и шиною, то есть разженным железом, водимым с тихостию и медленностию по телам человеческим, которые от того кипели, сваривались и воздымались. Прошедший одно испытание, поступал во второе; а кто всех их не выдержал, таковый почитался, за верное виновным и веден на казнь. Пострадало таким образом, не превозмогших пытки, до девятисот человек; число сие, быть может, увеличено; но, судя по кладбищу, отлученному от Христианского и известному под названием Гетманцов, должно заключать, что зарыто их здесь очень не мало. И ежели в человечестве славится тот великодушием, кто презирает ужасы и опасности, то уже нет для тех и титулов, кои были орудиями и участниками Лебединских зверских лютостей, ужасающих самое воображение человеческое. Остается теперь размыслить и посудить, что если, по словам Самого Спасителя, в Евангелии описанным, - которые суть непреложны и не мимо идут, - ежели всякая кровь, проливаемая на земле, взыщется от рода сего, - то какое взыскание предлежит за кровь народа Русского, пролитую от крови Гетмана Наливайка, и пролитую потоками за то единственно, что он искал лучшей жизни в собственной земле своей и имел о том замыслы, "всему человечеству свойственные"».
Чтобы было легче читать, я выделил жирным шрифтом оригинальный текст и то, что из него сделал Грекулов. Если сравнить цитату, которую приводит Грекулов, с началом цитаты архиепископа Конисского, то налицо сходство, вот только у Грекулова вымараны все упоминания Меншикова и гетманцев и добавлено несколько слов, чтобы приписать это дело монастырям. И, конечно, это не единичная «ошибка» этого «исследователя», именно на таких передёргиваниях и построены все труды этого «честного исследователя», «религиоведа» и «историка».
Вот так появляются фальсификации, которые создают ложное мнение об истории нашей планеты, нашей страны и Православной Церкви. Сегодня подобное становится модным, и то тут, то там можно услышать, что человек произошёл от обезьяны, Великую Отечественную войну выиграли США, а все священники - воры. Это говорит лишь о том, что есть люди, которым не нужна правда о России, потому что правда доказывает ущербность наших врагов, несмотря на количество украденных и напечатанных ими денег и служение им откровенных негодяев типа Александра Невзорова.
Анатолий Артюх, руководитель Санкт-Петербургского отделения движения «Народный Собор»
Комментарии
Он не придал этим словам значения - и вот результат. Невзоров лузер навсегда.
Но у него остались неуёмные амбиции и навыки репортёра.
Он, будучи человеком безнравственным, поставил на антихристианство, и проиграл. Очернители христианства на данном отрезке времени не востребованы.
А фраза "ложь - признак развитого интеллекта" - предупреждающий окрас для его потенциальных хозяев.
А.Невзоров в те времена называл команду А.Собчака, включая и его самого, "негодяями из Смольного". Которыми они, кстати, и были.
В статье автор привёл две цитаты со ссылками на епископа Конисского. Один приписывает пытки монастырям, другой Меньшикову. Но ведь оба (!) ссылаются на указания Соборного уложения, о порядке проведения пыток. То есть оба признают, что правила пыток, как НОРМЫ следствия, были установлены Соборным уложением.
И это тоже вы хотите преподавать детям, как православную культуру? Может ещё будете изучать поподробнее, как положено по-христиански пытать подозреваемых?
Ох, не нравится мне это...
Моё отношение к школьным реформам однозначное. Пока у руля фурсенки, с реформами науки и школьными реформами надо подождать. ИМХО,
за что он не возьмётся, становится только хуже.