Национальный вопрос: вражда без вопросов
На модерации
Отложенный
При всем разнообразии предвыборных лозунгов от разговора о раздирающей страну национальной вражде власти будут уклоняться изо всех сил.
То, что в просторечии называют «национальным вопросом», явно не займет центрального места среди утвержденных сверху тем предвыборной риторики. Хотя страсти бурлят. В городах коренной России традиционные стычки между «местными» и «приезжими» все чаще переходят в беспорядки и погромы.
Убийства гастарбайтеров с «неславянской внешностью», будь они иностранные или собственные граждане, давно перестали быть топ-новостями, настолько они обыденны.
И таким же обыденным порядком идет к своему финалу добровольно-принудительная этническая чистка на Северном Кавказе: исход русских жителей из большинства тамошних автономий близок к завершению.
Федеральные лидеры мало и редко обо всем этом говорят. И не только из-за того, что нет успехов, которыми они могли бы похвалиться. Дело обстоит еще хуже: нет идей.
Точнее, почти нет. На днях президент Медведев на встрече с муфтиями сказал, что «мусульманские организации… могли бы лучше приобщиться» к тому, чтобы «на Кавказ возвращались представители некавказских народов». Вот такой рецепт. Вообразите для сравнения, что президент рекомендует православному духовенству споспешествовать переселению в Москву выходцев с Кавказа.
На это можно было бы сказать, что любой россиянин, поселяясь где-либо в России, делает это вовсе не в качестве члена некоей религиозной общины, надеющегося на благосклонность священнослужителей других религиозных общин, а как свободный гражданин, имеющий конституционное право жить в собственной стране там, где ему угодно. Если страна у всех одна, если в ней живет граждански единый, пусть и многоплеменный и многоконфессиональный, российский народ, то этот народ и строит свою страну, решая возникающие проблемы демократическими и правовыми способами и никоим образом не дробясь на этнорелигиозные общины наподобие распавшегося на части Ливана. Но
сегодня все рассуждения о гражданской российской нации — это не просто отвлеченная идея. Это идея, осуществлению которой в трогательном единении препятствуют и федеральные власти, и неофеодальные режимы северокавказских автономий.
Хотя раньше Путин, а сейчас Медведев изредка и упоминают для порядка словосочетание «российская нация», это совсем не тот проект, который совместим с существующей у нас имперско-клановой системой.
Ведь гражданская нация — это сообщество, которое само для себя организует самоуправление, демократический режим и правовое государство и попутно со всем этим обеспечивает возможности участвовать в общем деле российским гражданам из этнических автономий. Гражданская интеграция этих этнических групп была заранее и давно отклонена вместе с отклонением гражданской и демократической идеи для России в целом.
А после этого исторического отказа уже действительно ничего не остается, как рассуждать о мирном сосуществовании каких-то изолированных общин внутри одних государственных границ. Кстати, в этом же самом русле и предпринятая явно по благословению властей поездка в Чечню двух «умеренных националистов» из организации «Русские» — Белова-Поткина и Демушкина, торжественно принятых там на высшем уровне.
Их ответные дифирамбы тамошнему режиму («образцовое государство»), лично Кадырову («молодой, дерзкий, очень мудрый») и вообще почти всему, что было им показано, — это типичные туристские похвалы какой-то другой стране, в которой обитает совершенно другой народ, а вовсе не свои же сограждане.
Сознательно или бессознательно, но буквально за всем, что сейчас публично говорится, начиная с рассуждений президента и кончая разглагольствованиями национал-активистов, стоит представление не об интеграции, а о фактическом разделении России и Кавказа.
Судя по опросам, это разделение очень далеко зашло и в русском общественном мнении (кавказское общественное мнение в стандартные методики опросов не укладывается, но, похоже, что и оно сегодня очень слабо тяготеет к интеграции с Россией). Хотя, отдавая некоторую дань политкорректности, только 35% участников опросов ВЦИОМ признались, что испытывают к кому-либо национальную вражду, подавляющее большинство из этих признавшихся — 29% — это те, кто неприязненно относится к кавказцам.
То есть, национальный вопрос в сегодняшней России — это в первую очередь вопрос кавказский. Прочие конфликты и фобии сохранились, но отошли на второй план. Пока, по крайней мере.
А если перейти от теории к практике, например, к межэтническим бракам, то уже 65% опрошенных отрицательно отнеслись бы к браку своего ближайшего родственника с чеченцем (чеченкой) и больше половины — с каким-либо другим кавказцем. На очень высоком уровне (55%) и желание ограничить приток гастарбайтеров в коренную Россию (тут рядовой человек вряд ли отличает, скажем, иностранцев-киргизов, иммиграцию которых можно сократить официальным порядком, и, допустим, россиян-ингушей, въезд которых можно ограничить только сугубо неформальными способами).
Так что если говорить об общественном мнении в той мере, в какой это мнение у нас себя выражает, то и оно достаточно отчетливо делает сегодня ставку не на гражданскую интеграцию, а на раздельную жизнь. Что объясняется не только племенной рознью, но и тем очевидным фактом, что общество у нас само прочно ограждено от гражданской жизни и не имеет реальных способов открыто обсудить и самостоятельно решить собственные проблемы.
Власти, со своей стороны, уже больше десяти лет пытаются залить «национальный вопрос» деньгами, закачивая в каждый отдельно взятый регион тем больше денег, чем более он конфликтный.
Если доходы среднероссийского региона примерно на четверть состоят из всевозможных федеральных субсидий, то в Ставропольском крае эта доля уже близка к 40%, в Дагестане — к 80%, а в Ингушетии и Чечне зашкаливает за 90%. Эта политика создала разветвленные коррупционные вертикали, ведущие из центра на места, в автономиях обогатила избранные кланы и радикализировала все прочие, а в остальной России стала в последнее время вызывать все больше протестов, сопровождаемых призывами к финансовому равенству между регионами.
Если бы «русские россияне» всерьез считали северокавказцев своими согражданами, то они примирились бы с тем, что отставшим регионам выдается больше денег, чем продвинутым (тем более что и регионы российской глубинки получают субсидии вовсе не поровну). Но если исходить из того, что Северный Кавказ — это уже какая-то другая земля, то лозунг финансовой справедливости делается для общественного мнения совершенно неотразимым.
Но его сторонникам следует додумать свою мысль до конца. Отказ автономиям в субсидиях, почти неизбежно сопряженный с перекрытием трудовой миграции оттуда, означает в качестве следующего логического шага либо сооружение для Северного Кавказа чего-то вроде апартеида, перспективы которого в XXI веке совершенно безнадежны, либо уже окончательное и формальное отделение этих земель от России.
Надо сказать, что стихийным порядком и общими усилиями сверху и снизу дело именно к этому понемножку и идет (или, как все чаще выражаются, не к отделению Кавказа от России, а к отделению России от Кавказа). Правда, эта мысль далеко еще не овладела широкими массами, и большинство из тех, кто обеими руками за отказ от кавказских субсидий, никоим образом не имеет в виду отказ от кавказских земель.
Но чем дольше власти оттягивают открытое обсуждение этой проблемы во всех ее реально исполнимых вариантах, чем дольше будет отсутствовать какая-либо осмысленная национальная политика, тем вероятнее скачкообразный сдвиг общественного мнения именно в сторону отделения, которое станет восприниматься уже как единственный понятный выход из тупиковой ситуации.
Однако наш руководящий круг с его неумением организовывать что-либо, кроме распределения нефтедолларов, и с привычкой отворачиваться от всего, что не может быть преподнесено как достижение, скорее всего, будет просто бездействовать и по возможности замалчивать в предвыборные месяцы «национальную», а тем более «кавказскую» тему, передоверив ее словесное пережевывание и выпускание пара своим лояльным маргиналам — жириновцам, а может быть, теперь и праводелам.
Ну что ж, не в первый раз наши власти, игнорируя назревающий кризис, наперед лишают себя возможности им управлять.
Комментарии
Государственные мужи не должны так мыслить.
Раз не можем удержать свою землю. собранную нашими предками. значит мы не государственнообразующий народ