«Цивилизационный код», «цивилизационное ядро»: слова и явления.

На запрос о том, что такое «цивилизационный код» и «цивилизационное ядро» Яндекс в разделе «Словари» сообщает: «К сожалению, мы ничего не нашли» и предлагает обратиться к Google. В ответ на эти же запросы Google сообщает: «Определений не найдено».

Это означает, что сколь-нибудь единообразного понимания этих терминов к настоящему времени не сложилось, и те, кто их употребляет в дискуссиях, не определив предварительно их значения, скрывают под ними собственное незнание предметной области либо злоумышленно возбуждают эмоции в толпе, не желая давать людям представления о реальных явлениях.

Поэтому обратимся к тем явлениям, которые можно обозначить этими терминами.

Начнём с выяснения вопроса о том, что такое «код».

«КОД (франц. code) — совокупность знаков (символов) и система определенных правил, при помощи которых информация может быть представлена (закодирована) в виде набора из таких символов для передачи, обработки и хранения (запоминания). Конечная последовательность кодовых знаков называется словом. Наиболее часто для кодирования информации используют буквы, цифры, числа, знаки» (Большой энциклопедический словарь: http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/158262).

«Код — правило (алгоритм) сопоставления каждому конкретному сообщению строго определённой комбинации символов (знаков) (или сигналов). Кодом также называется отдельная комбинация таких символов (знаков) — слово. Для различия этих терминов, код в последнем значении ещё называется кодовым словом» (Википедия: http://ru.wikipedia.org/wiki/КОД).

Т.е. код — это не смысл, а средство упаковки смысла.

Соответственно, если понимать термины на основе словарных значений входящих в них компонент, а не на основе некоего контекстуально обусловленного значения термина, который может меняться от контекста к контексту, то «цивилизационный код» — не смысл жизни цивилизации (не её идеалы), а средство упаковки смысла её жизни с целью хранения, обработки, передачи. Или обобщённо:

«Цивилизационный код» это — совокупность средств биологического и социокультурного характера, посредством которых смысл жизни (идеалы) цивилизации воспроизводится в преемственности поколений.[1] На основе цивилизационного кода (информация без кода либо не существует либо недоступна) смысл жизни модифицируется в процессе исторического развития или деградации цивилизации.

Соответственно:

  • те кто употребляет термин «цивилизационный код» в значении «смысл жизни цивилизации, характеризующий её своеобразие, её суть», — разрушают Русский язык как компоненту цивилизационного кода и тем самым препятствуют постижению людьми смысла жизни как Русской, так и иных региональных цивилизаций[2], и смысла жизни каждого индивида;
  • цивилизационный код — именно как код — жизненно значимое явление, но трёп на тему о «цивилизационном коде», которым грешат отечественные церковные и светские «интеллектуалы», — всегда выражает уход от выявления и обсуждения смыслов жизни разных региональных цивилизаций и смысла жизни человечества по их существу, причиной чего является злой умысел или безотчётный страх предстать пред ликом Правды (т.е. им предпочтительнее вести нескончаемые разговоры об упаковке, чтобы подменить ими заведомо поддающийся завершению разговор о содержимом и его качестве, после чего неизбежно наступает этап сомооценки и принятия на себя обязательств перед Богом и людьми).

Конечно, у Русской региональной цивилизации, как и прочих региональных цивилизаций планеты есть ядро, но это не «ЕдРо»[3]. Есть ядро и у всякой нации, и у всякого народа.

Если задаться вопросом о функции этого ядра, то она состоит в воспроизводстве смысла жизни в его развитии в преемственности поколений. Текст «смысл жизни в его развитии» выделен курсивом в предъидущей фразе потому, что содержит умолчание: ядро — в соответствии со свойственной ему функцией — не может быть пленником деградационных процессов.

Бо́льшая или меньшая доля его представителей может в них втянуться, но, вкусив деградации, отвергнет её. Оно может погибнуть, если не успевает эффективно отвечать на вызовы времени, — и в этом внутренняя причина гибели цивилизаций в истории; но оно как множество не может, пленившись процессами деградации, наращивать их мощь, — в противном случае оно перестало бы быть ядром, выполняющим свою характеристическую функцию в жизни народа или цивилизации.

Хотя кто-то из представителей ядра, не выдержав давления обстоятельств, может от него отпасть, но точно так же кто-то другой (или в прошлом отпавший индивид), преодолев обстоятельства и решив ряд задач личностного развития, может к нему приобщиться. Поэтому ядро это не некая биологическая высшая «раса» в составе народа или населения цивилизации.

Т.е. по сути своей ядро — генетическое в аспекте воспроизводства смысла жизни в его развитии. Оно есть у каждого народа. Оно есть у каждой региональной цивилизации.

И пока оно есть — жив народ, жива цивилизация[4].

Сказанное означает, что есть определённое различие между основной массой представителей народа (цивилизации) и представителями ядра, выражающееся в особенностях личностной алгоритмики психики и характере взаимосвязей личностной и эгрегоров (разного рода коллективных психик).

Главное отличие состоит в том, что те, кто не принадлежат к ядру, пребывая в обществе своего народа (своей цивилизации) замыкаются на соответствующие эгрегоры и ведут себя в соответствии с их алгоритмикой и своим эгрегоральным статусом в этих эгрегорах. Если они оказываются в иных обществах, то они утрачивают смысл жизни своего народа (цивилизации) включаются в эгрегоры принявших их обществ и с течением времени адаптируются к их алгоритмике, обретая в них тот или иной эгрегориальный статус, работая на их смысл жизни.

Представители ядра, оказавшись в иных обществах, сохраняют связи со своими этническими (цивилизационным эгрегорами — соответственно типу ядра) и адаптируются к местному обществу только в тех аспектах, адаптация к которым не противоречит смыслу жизни, хранимому ядром; а наряду с этим они вносят в жизнь иных обществ, в их эгрегоры смысл жизни, хранимый ядром своего народа (своей цивилизации).

  

Часть 1.

Часть 2.

Часть 4.

Часть 5.

 

___________________________________________

 

[1] Язык (членораздельная речь — только одна из компонент этой совокупности).

[2] К их числу принадлежит и патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Владимир Михайлович Гундяев), который в 2008 г. в ходе телевизионного проекта «Имя России» пенял в адрес Петра I, что де тот сломал цивилизационный код России.

[3] Слэнговая аббревиатура, которой обозначают политическую партию «Единая Россия», чьи чиновные и бизнес-представители зарекомендовали себя антинародной политикой и нескончаемыми пустыми обещаниями улучшить жизнь народа и поднять Россию выше уровня мировых лидеров. Их обещания пусты потому, что 1) за ними нет социолого-экономических теорий, на основе которых эти обещания можно воплотить в жизнь, и 2) чиновным и бизнес «едровцам» и так хорошо и у них нет нравственных и иных побудительных мотивов к тому, чтобы изменить качество жизни общества так, чтобы было хорошо не только им.

Однако итоги выборов в местные органы власти, прошедшие 13 марта 2011 г., интерпретируются «едровцами» как получение ими карт-бланша на продолжение прежней политики экономического геноцида в отношении народов России с целью обеспечения эксплуатации её ресурсов и населения «более высоко цивилизованным» Западом.

Анекдот: в России либералы хранят сбережения в «евро», а патриоты — в долларах.

По данным на начало марта 2010 г. «большинство россиян не имеют никаких сбережений на «черный день». Так, согласно опросу, проведенному Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ), в этом признались порядка 65-71 % респондентов. Как правило, это жители средних городов и населенных пунктов меньшего масштаба (74-76 %), а также 25-59-летние россияне (72-75 %).

Каждый четвертый россиянин (24 %) старается сделать какие-то накопления, однако с ноября доля таких респондентов постепенно снижается (с 31 %). В первую очередь, это столичные жители (36 %) и пожилые респонденты (28 %).

Обладатели сбережений чаще указывают, что делают их на всякий случай или на «черный день» (по 29 %), а также на отдых (13 %) и покупку дорогих вещей (10 %). Россияне, фактически не имеющие накоплений, более склонны заявлять, что, даже имея такую возможность, копить деньги не стали бы (5 %)» (http://www.rosbalt.ru/main/2010/03/04/717634.html).

[4] По сути, сюжет книги Бытие, гл. 18 повествует о том, что на момент излияния огня небесного на города Содом и Гоморра, в которых погибли все, кроме Лота и его семейства (за исключением жены), в этих городах не было никого, кто принадлежал бы к генетическому ядру какого-либо народа.

Хотя сам Лот и его дочери, споившие и переспавшие с отцом, вряд ли сами принадлежали к какому-либо генетическому ядру. А если принадлежали, то сообщаемое Библией — показатель того, на какой крайне низкой стадии нравственно-этического развития они были. Но, надо думать, что в отличие от других жителей Содома и Гоморры, они не были безнадёжны, и потому их жизнь была сохранена (конечно, если Библия адекватно сообщает о событиях той эпохи).

Часть 1.

Часть 2.

Часть 4.

Часть 5.