Переселение народов

"Земля, природы мать, — ее же и могила: что породила, то и схоронила."

.............................................
 

2 января 1941 года Йозеф Геббельс сделает запись в своем дневнике

"Год «осуществления нашей великой победы». Гордый, но и обязывающий лозунг. Мы его исполним."

Геббельса можно понять, ведь нацисты приблизились к осуществлению своей мечты. Предыдущие 8 лет они пришли очень тяжелый, но плодотворный путь. Германия сняла с себя "ярмо" Версальского мира, перевооружилась, решила экономические проблемы, захватила половинку Европы.

Теперь в 1941 году они шли навстречу своей великой победе. Наряду с военной подготовкой, шла и другая подготовка. К переселению народов, на территорию СССР.

9 января 1941 года Гитлер говорил своим соратникам так:

«Русская территория таит в себе неизмеримые богатства. Германия должна установить над ней экономическое и политическое господство, но не присоединять ее к себе.

Тем самым создадутся все возможности для будущей борьбы с континентом, и тогда уж Германию разгромить не удастся никому».

Отто Вегенеру, руководителю экономико-политического отдела НСДАП, концепцию завоевания жизненного пространства в России Гитлер разъяснял таким образом:

 «Европе, чтобы выстоять в решительной борьбе с Америкой, потребуется зерно, мясо, древесина, уголь, железо и нефть России».

Эти строки много говорят, о панахт Гитлера. Озвучивая основную причину планируемого нападения на СССР, Адольф Гитлер обосновывал это тем, что необходимо было поставить на колени  Англию. Это так, эта причина действительно имела свой вес.

Но желание поставить Англию на колени было политическим решением немецкого фюрера в отдельно взятый период войны, но это никак не являлось основной идеологической причиной поступков Адольфа Гитлера.

Для него Россия всегда была целью №1, Гитлер жаждал не только покончить с российской государственностью как таковой, но и желал заселить земли завоеванных народов востока немецкими колонистами.

Местное славянское население должно было подвинутся, их ждала в лучшем случае депортация в Среднюю Азию, в худшем планомерное физическое уничтожение

Завоевание Востока для Гитлера не было личной прихотью, а осуществлением мечты вего германизма и немецкого народа.

Показанная на карте линия фронта лета 1918 г. позволяет наглядно представить немецкую мечту о «Востоке».

В занятых регионах Российской империи немецкие захватчики уже 1917/1918 гг. мечтали о будущей [немецкой] «народной почве» на «Востоке»

Карта 1918 года, обозначала географию будущих германских земель

Немецкие войска на Думской площади в Киеве в период оккупации Украины. 12.09.1918.

 

Свои замыслы Гитлер озвучил еще в "Майн Кампф", записав так:

"Мы, национал-социалисты, совершенно сознательно ставим крест на всей внешней политике довоенного времени. Мы хотим вернуться к тому пункту, на котором прервалось наше старое развитие 600 лет назад.

Мы хотим приостановить вечное германское стремление на юг и на запад Европы и определенно указываем пальцем в сторону территорий, расположенных на востоке. Мы окончательно рвем с колониальной и торговой политикой довоенного времени и сознательно переходим к политике завоевания новых земель в Европе.

Когда мы говорим о завоевании новых земель в Европе, мы, конечно, можем иметь в виду в первую очередь только Россию и те окраинные государства, которые ей подчинены"

В августе 1927 года Гитлер писал так поясняя свои доводы:

«Есть только одна возможность преодоления противоречия между “жизненным пространством” и “численностью населения”, а именно – экспорт товаров. Тем не менее, это обманчивая возможность, ведь не только Германия идет по пути индустриализации, но и Франция, Англия, Италия.

А в последнее время в строй конкурентов вступила и Америка, и теперь самое трудное состоит не в повышении производительности труда, как у нас думают, а в расширении сбыта. Вот это и есть сегодня главная проблема в этом мире, который повсюду индустриализируется и который борется за эти рынки. „…“ Германии со временем будет все хуже из-за конкуренции, а также из-за нехватки сырья.

................

Увеличение численности народонаселения можно компенсировать увеличением жизненного пространства. Да, вполне верно сказать, что вся борьба любого народа в действительности сводится только к тому, чтобы обеспечить необходимое землевладение в качестве общего условия существования…

В жизни народов есть лишь немногие способы корректировать несоответствие между численностью народонаселения и занимаемой им территорией. Наиболее естественным из них является подгонка время от времени территории к растущей численности населения. А это требует военной готовности и кровопролития».

 

Адольф Гитлер в отличие от современных политиков был человеком слова и дела

Он на страницах своей книги обещал завоевать Восток, для колонизации и начал держать свое обещание

 

Прийдя к власти Гитлер начал осуществлять задумангное. Сразу после захвата власти Гитлер представил при встрече с генералами в доме генерала Хаммерштейна-Экворда 3 февраля 1933 свою программу жизненного пространства (из записки генерала Курта Либманна):

"Как мы должны использовать политическую власть? Ещё рано говорить.

 Может быть для получения новых возможностей для экспорта, а может быть — что ещё лучше — для завоевания нового жизненного пространства на Востоке и его бесцеремонной германизации."

Многие сограждане Гитлера, глядя так же, как он, на географическую карту, думали, что их страна слишком мала для тогдашнего населения Германии, но эти размеры имеют значение лишь при экстенсивном, а не высокотехнологическом развитии. Теперь, после «зеленой революции», 4–5% нынешнего немецкого населения обеспечивают потребности страны в продуктах питания более чем на 70 %.

Гитлер был убежден, что основной исторической несправедливостью является то, что в Германии на один квадратный километр территории приходится 140 человек, – это он и называл «германским вопросом». В феврале 1939 года, выступая перед командирами вермахта, Гитлер заявил:

 «Я намерен решить германский вопрос, то есть решить проблему германской территории. Имейте в виду, что, пока я жив, эта идея будет всецело владеть моим существом.

И еще будьте уверены, что, как я полагаю, когда в какой-то момент понадобится сделать шаг вперед, то тогда я моментально начну действовать и при этом не побоюсь пойти на самую крайность, потому что убежден, что этот вопрос так или иначе должен быть решен».

 

Во время этой полготовкии очень важный кирпичик в фундамент будущего Третьего рейха положил «аграрный папа» нацистского движения Рихард Вальтер Дарре (Darre) – поклонник и эпигон мистической теории «Крови и Почвы» («Blut und Boden»).

Его слова дословно звучали так:

"" Я верю в кровь и землю. Верю в землю крови. Верю в высокий дух крестьян на этой земле. Верю в силу созревающих колосьев. Верю в крестьянина пашущего землю. Верю в предков этого крестьянина. Верю в воинов, оберегающих труд и плоды его и я верю в своего врага, ибо без врага моего нет моей жизни!""

Дарре родился 14 июля 1895 года в Буэнос-Айресе. Учился в реальной школе в Гейдельберге и евангелистской школе в Бад-Годесберге. В 1911 году по обмену студентами Дарре был направлен в Уимблдон. В 1914 году он был зачислен в колониальную школу в городе Вейтценхаузене, где собирался получить сельскохозяйственное образование. Однако изучение аграрных премудростей было прервано тем, что его мобилизовали в армию.

Во время Первой мировой войны Дарре служил лейтенантом в полку полевой артиллерии и был награжден Железным крестом II степени.

В мае 1919 года он возвратился в колониальную школу, хотя надеяться на хорошую работу с приличным заработком уже не приходилось: после поражения в войне Германия потеряла все колонии, и выпускники были обречены пополнить гигантскую армию нищих. Учебу Дарре закончить не удалось, и он был вынужден покинуть школу. До 1922 года бродяжничал, нанимаясь на сезонные работы в крупные поместья.

В 1922 году Вальтер Дарре направился в Галльский университет, где устроился работать ассистентом генетика Густава Фрелиха. Благодаря этому он все-таки получил диплом о сельскохозяйственном образовании. Приобретя статус дипломированного специалиста, Дарре с 1925 по 1929 год принимал участие в реализации различных частных и государственных проектов, связанных с сельским хозяйством.

Далекий от политики, в 1929 году он все же решил присоединиться к нацистам. Он симпатизировал НСДАП с начала 1920-х годов, но его достаточно позднее вступление в партию было следствием профессиональных неудач. Дарре осознал, что его деятельность не приносит желаемых результатов – вот тогда-то в мае 1929 года он стал консультантом в одной из многочисленных «народнических» групп. В том же году Дарре издал книгу «Крестьянство как источник существования нордической расы».

В своей работе он опровергал популярную у националистов теорию Фритца Керна, который пытался изобразить древних германцев кочевыми племенами, занимавшимися скотоводством. Дарре, пребывая под воздействием идей расиста Ганса Гюнтера, считал кочевников бесполезными паразитами; германцы же в его изложении представали оседлыми земледельческими племенами, которые создавали фундамент будущей немецкой цивилизации.

В сентябре 1930 года, незадолго до прихода нацистов к власти, «аграрный папа» Вальтер Дарре говорил:

«Мы попытаемся получить недостающие земли там, где они в наибольшей степени созрели к освоению и колонизации, там, где они естественным образом принадлежат нам, а именно – на Востоке. Кроме того, идея “крови и почвы” дает нам право получить на Востоке столько земли, сколько необходимо для восстановления естественного равновесия между размерами национальной территории и потребностями здоровой и растущей нации».

"Жизненное пространство, соответствующее величию государства, является основой любой державы. Какое-то время можно от этого воздерживаться, но рано или поздно решение проблем придёт само собой.

Остаётся выбор между восходом или падением. Через 15 или 20 лет решение этого вопроса станет неизбежным. Дольше ни один немецкий политик не сможет его избегать."

23 ноября 1939 года Гитлер еще раз сказал перед главнокомандующими:

"Растущее население требует большего жизненного пространства. Моя цель — создать разумное соотношение между численностью населения и народным пространством.

Борьба должна вестись за это. Ни один народ не может избежать этой задачи, иначе он обречён на постепенную гибель"

.........................................................

Романтическое изложение древней истории, представления о расово чистых крестьянах произвели большое впечатление на Гитлера, который ознакомился с книгой Дарре в 1930 году.

Фюрер уже давно пытался найти «доказательства» расовой чистоты и полноценности немцев, поскольку это соответствовало его собственным представлениям, сложившимся еще в юности. Тогда же состоялось знакомство Гитлера и Дарре. Теоретик «крови и почвы» сразу был зачислен под начало Константина Хирля в Пятый отдел («сельское хозяйство») организационного управления НСДАП. Там Дарре занялся созданием «аграрно-политического аппарата» партии.

Герман Геринг, Вальтер Дарре и Адольф Гитлер на съезде НСДАП,

 

Вот отрывок из текста выступления Дарре в 1933 году:

 

Вальтер Дарре

Историю создавало германское крестьянство

Вспоминая сегодня борьбу штедингского крестьянства за свою свободу семьсот лет тому назад, мы должны прежде всего упомянуть факт, имеющий важное значение для всех немцев: нынешняя историография пытается представить «историю Германии» как столкновение интересов империалистических кругов — прежде всего духовного и территориального характера, не говоря ничего о «крестьянской истории».

Это вызывает удивление, ибо, как бы ни описывали историки королей и герцогов и их деяния, немецкий народ сохраняет в памяти все, происходившее с крестьянами и имевшее гораздо большее значение для судеб немцев, чем взлеты и падения их правителей.

Можно взять еще один пример более чем тысячелетней давности, когда жестокий Чарльз Саксонский устроил резню в Бердене на Аллере, в результате которой погибли тысячи саксонских крестьян.

 События эти остались в памяти жителей Нижней Саксонии, несмотря на попытки многих историков преднамеренно стереть их. А в драме Шиллера «Вильгельм Телль» описывается борьба швейцарских крестьян за свободу против надменных Габсбургов, побудивших немецкие племена выступить против своего правителя в Валлюнге.

К слову говоря, в определенных кругах ходили слухи, что Шиллер после опубликования «Вильгельма Телля» получил от масонской ложи предупреждение, так как она была недовольна прославлением свободолюбивого крестьянства.

 В интересах немецкого народа нам, историкам, следует объективно исследовать эти слухи на основе документов, вместо того чтобы понапрасну терять время и энергию в попытках оставить его в неведении или дать ему фальсифицированное представление о культурной жизни предков.

В действительности то, что мы называем народностью, никогда не интересовало германских императоров, духовных лиц и владетельных князьков. А ведь предпосылки народности связаны с существованием крестьянства еще до того периода времени, с которого современные историки начинают свой отсчет. Ни герцоги, ни церковь, ни даже города не создали германца как такового.

Немцы произошли от крестьян, а герцоги, церковь и города только наложили на них определенный отпечаток. Германское крестьянство в далекие века представляло собой сырой материал и в то же время основу, определившую направление и характер дальнейшего развития.

 Мы, национал-социалисты, восстановившие старую истину, что кровь является формообразующим элементом культуры народа, абсолютно четко представляем себе суть вопроса. На любом этапе исторического развития кровь горожан пополнялась крестьянской кровью, что и определяло сохранение в целом германского духа.

Если сегодня проехать по нашей стране, то можно еще встретить среди крестьян обычаи, сохранившиеся в течение тысячелетий. Это как раз доказывает, что основу народности следует искать именно здесь, а не высасывать из пальца, сидя за письменным столом.

Изучив документы и другие исторические источники, мы обнаружим к своему удивлению, что эти тысячелетние обычаи, бытовавшие среди крестьян, никогда не поддерживались церковью и владетельными феодалами.

И даже наоборот, крестьянам приходилось защищать их от нападок последних. И так обстояло дело в самых различных древних поселениях германских крестьян — будь то в Нижней Саксонии, Гессене, Тюрингии, Верхней Баварии или Франконии. Повсюду можно обнаружить древнейшие крестьянские обычаи.

И это свидетельствует о том, что немецкое крестьянство знало свои традиции и умело охранять их от любых попыток ликвидации с разных сторон, в том числе и по линии церкви, а также от насаждения чужеродных порядков и законов.

Отрадно отметить, что многие ученые стали отходить от прежней оценки исторического развития нашего народа и уделяют достойное внимание роли крестьянства.

Однако некоторые грамотеи все еще пытаются доказать, что германские племена, будучи кочевниками, стали оседать на землях и приобщаться к культуре именно благодаря «отеческой заботе» духовенства и князьков.

Таким высказываниям я могу совершенно спокойно и объективно противопоставить следующее: задолго до появления науки в Германии крестьянство уже существовало, обеспечивая свое бытие и продолжение рода.

Несмотря на тысячелетние попытки отвратить крестьянство от его сути, здравый смысл и чувство крови позволило ему сохранить потомственную преемственность — вопреки даже псевдонаучным приемам доказать обратное.

Так что этим умникам следует сделать соответствующий вывод и прекратить свои измышления. То, что не удалось уничтожить за тысячи лет, изменить и тем более ликвидировать за ближайшие годы им не удастся.

Как раз наоборот, когда мы сегодня говорим о германских расовых корнях и уникальности немцев, обычно принято считать, что эти особенности тесно связаны с территориальным принципом, проявляющимся в наличии в стране отдельных регионов.

Некоторые ученые утверждают, что в южных районах расселения германских племен это понимание благодаря национал-социализму начинает обретать силу и что пренебрегать учетом расовой уникальности их населения более нельзя.

Если взять Баварию, Вюртемберг и Баден, то их границы не являются границами расы и не имеют каких-либо принципиальных отличий в расовых корнях. Более того, их границы установлены Наполеоном, который не придавал никакого значения расовым вопросам и историческим традициям.

 Их пример показывает, что установленные на картах границы не повлияли на сохранение изначальных особенностей народа. И произошло это, следовательно, на основе совершенно иных законов, не имеющих ничего общего с нарезанными границами.

Можно утверждать, что носителем этих характеристик являлось крестьянство. Такой город, как Мюнхен, например, не имеет никаких чисто баварских особенностей, так как его монументы и другие характерные черты воздвигнуты теми же германскими племенами. Типично баварское явление — суть баварские крестьяне, живущие до сих пор так же, как и их предки несколько столетий тому назад, и посылающие в город своих сыновей.

Такое положение характерно и для других германских племен. Что касается владения крестьянами землей, то в экономическом плане в большинстве случаев за последние пятьсот лет значительных изменений не произошло, нет изменений и в расовом плане. Поколения, жившие на этих землях, сохранили обычаи своих отцов, которые определяют и современную жизнь немцев в сельских местностях. Иное дело — города. Ни один из них не может представить доказательств, что люди, живущие за его стенами, сохранили кровь, текшую в жилах их предшественников сотни лет назад.

Так что основные расовые характеристики и уникальность народа сохранены в основном крестьянами. Поэтому тот, кто несколько недель тому назад сказал в Южной Германии, что закон о наследственном здоровье сможет в гораздо большей степени, чем региональный сепаратизм, гарантировать сохранение характерных расовых особенностей народа, был абсолютно прав. Можно сказать, что кровь людей течет из корней, ушедших глубоко в землю, на которой сидят крестьяне и из которой они продолжают черпать свои жизненные силы, определяющие их особенности и характер.

(Из речи министра сельского хозяйства Вальтера Дарре, произнесенной им по случаю семисотлетнего юбилея борьбы штедингского крестьянства за свободу // Альтенэш. 1934. 27 мая.)

Партийная карьера Дарре была стремительной – неудивительно, ведь он был любимцем самого фюрера. В 1932 году он возглавил в аппарате партии собственный отдел, все так же подчиняясь лично Гитлеру (подобной чести удостаивались только самые высокопоставленные функционеры).

Структура Дарре разрасталась как на дрожжах: уже несколько месяцев спустя в его подчинении было несколько отделов. Один из них, возглавляемый Эрвином Метцнером, в частности, занимался поиском духовных и исторических корней немецкого крестьянства.

Образцовая деревня Вальтера Дарре из "расово

чистых" крестьян

Именно крестьяне должны были стать элитным слоем нового Рейха

 

 

Дарее писал так:

"Расовый вопрос — это ключ к пониманию мировой истории"

Дарре был участником религиозно-политического движения «Артаманен» («Artamanen»). В основе этого движения лежал идеал земледельца-собственника. Его сторонники вместо службы в армии стремились работать в сельском хозяйстве, рассматривая свой труд как одну из форм исполнения патриотического долга.

Зародившись в «народническом» крыле германского молодежного движения, артаманцы были непримиримыми противниками славянских народов и требовали, например, выселения польских крестьян, живших в Германии.

Рейхсфюрер крестьянства и министр сельского хозяйства Рихард Вальтер Дарре (2-й слева) с Генрихом Гиммлером (1-й слева) на выставке «Зеленая неделя» 1939 г.

Дарре утверждал, что все сколько-нибудь важное в жизни человека и общества имеет отношение к расе и, по его теории, крестьянство «всегда формировало единственно надежную основу нашего народа с точки зрения крови».

«Государство, – писал он, – должно расширять класс крестьянства и способствовать оттоку людей из городов».

.........................

"Необходимо как можно быстрее неразрывно соединить лучшую кровь нашего народа с землёй"

Также Дарре придерживался идеи, что все великие достижения культуры созданы теми, в чьих жилах текла «нордическая» кровь. Вместе с рядом других немецких ученых того времени он полагал, что падение великих цивилизаций прошлого объясняется прежде всего «забвением расовых законов и загрязнением нордической крови». Для спасения нации Дарре предлагал закрыть на территории Германии интернациональные и гуманистические организации.

Вальтер Дарре считал что в 20 веке "расово чистое"  крестьянство должно преобладать над рабочим классом

 

Все эти идеи импонировали Гитлеру, совпадая практически до деталей с его взглядами на проблему взаимодействия рас.

Аграрная романтика Дарре простиралась довольно далеко: он стремился оставить крестьянина крестьянином, а в целом всю аграрную сферу извлечь из-под влияния естественного рыночного механизма, искусственно оградив его от пертурбаций, сопровождающих процесс развития экономики.

А Гитлер в «Моей борьбе» писал, что

«огромные возможности и перспективы, открывающиеся перед нацией при условии сохранения здорового крестьянского сословия, до сих пор не получали должной оценки. Многие наши нынешние проблемы являются следствиями нездоровых взаимоотношений между городским и сельским населением.

Прочная и устойчивая прослойка мелких и средних крестьянских хозяев является лучшим противоядием против социальной напряженности и конфликтов».

Именно через Дарре, который как никто другой подходил на эту роль, нацисты проводили свою аграрную политику, что способствовало возникновению самой настоящей крестьянской утопии в Третьем рейхе.

Ни до, ни после ни один из политических режимов не добивался столь значимых успехов в развитии сельского хозяйства. Немецкий крестьянин действительно чувствовал себя уважаемым человеком в Третьем рейхе и готов был идти за Дарре, а значит, и за Гитлером до самого конца…

Гитлер увязывал благосостояние и мощь государства с размерами его территории, упуская из виду гораздо более важный фактор: изменения, которые вносит в средства производства промышленная революция.

На практике политика Гитлера и Дарре, означала, что многие рабочие должны были "вернутся" и вспахивать поле на завоеванном востоке

"Расово чистое" крестьянство прирастало бы, за счет оттока людей из промышленности

 

После того как промышленная революция стала реальностью, благосостояние и мощь государства уже не зависят от размеров земельных владений, а только – от состояния технологии и культуры производства.

Адольф Гитлер полагал, что немецкое население в 20 веке должно было в первую очередь осваивать пахотные земли на востоке

Фактически это означало де-индустриализацию и возвращение в аграрный строй начала 19 века

Для этих немецких крестьян требовалось очень много пахотной земли

А это уже "не расово чистые" русские крестьяне, они выражаясь современным должны были подвинутся

 

Развивая вышеуказаное положение, можно сказать, что для развития промышленности высоких технологий большая территория, наоборот, является препятствием, а не преимуществом. Именно из-за недостаточности высоких технологий СССР так и не смог грамотно воспользоваться огромными естественными богатствами страны, а современная Россия бесцельно растрачивает их, снабжая ресурсами промышленно развитые страны…

........................................................................

 

В 1936 году Вальтер Дарре развивал стратегию прирастания германских земель за счет народов востока. Он говорил:

«Регион, предназначенный самой природой для поселения немецкого народа, – это область от восточных границ нашего Рейха до Урала ...

Мы поселимся в этом регионе в соответствии с законом, что более способный народ всегда имеет право захватить земли менее способного и владеть ими».

Еще до начала Второй мировой войны различные организации разрабатывали планы захвата и заселения восточных территорий для расширения немецкого Рейха. Тон и направление задал Адольф Гитлер в книге «Моя борьба», когда он объявил, что долг немцев – завладеть «жизненным пространством» культурно и «расово» «неполноценных народов».

Адольф Гитлер во время поездки в завоеванную Польшу

Он решил что в этих землях будут проживать лишь "расово чистые" немцы

 

 С самого начала планирование, направленное на только Восток, было новшеством. До сих пор широкомасштабное планирование проводилось чаще для заморских колоний. Теперь эти колониальные представления были перенесены на Европу и последовательно радикализированы.

В новинку была всеохватность и детальная проработка планов. Предполагалось захватить не только земельные и сырьевые ресурсы того или иного региона, а проживающих там людей использовать как дешевую рабочую силу. Более того – планируемым пространством нужно было завладеть и преобразовать во всех отношениях, что означало депортацию и переселение многих миллионов людей.

С захватом Польши в сентябре 1939 г. основную роль в планировании и проведении переселения взяло на себя СС. 7 октября 1939 г., т.е. уже на следующий день после провозглашения перед Рейхстагом всеобщего «этнического преобразования» Восточной Европы, Гитлер возложил на Гиммлера ответственность за «германизацию» аннексированных западных польских территорий.

Гитлер говорил так:

«Цели ..., которые обнаруживаются в результате разрушения польского государства, таковы ... 5) {создать} новый порядок этнографических отношений, т.е. {осуществить} переселение народов так, чтобы по завершении перестроения образовались более четкие, чем сейчас, демаркационные линии».

С захватом Польши в сентябре 1939 г. основную роль в планировании и проведении переселения взяло на себя СС. 7 октября 1939 г., т.е. уже на следующий день после провозглашения перед Рейхстагом всеобщего «этнического преобразования» Восточной Европы, Гитлер возложил на Гиммлера ответственность за «германизацию» аннексированных западных польских территорий.

Карта колонизации польской территории

 

В дальнейшем данные полномочия распространились и на другие завоеванные территории. Гиммлер сам выбрал себе звание «рейхкомиссара по укреплению германской государственности» (RKF).

В дальнейшем данные полномочия распространились и на другие завоеванные территории. Гиммлер сам выбрал себе звание «рейхкомиссара по укреплению германской государственности» (RKF).

Для начала планировалось переселение  немцев из Прибалтики и СССР в Польшу.

Перед войной с СССР, немцы решили колонизировать Польшу В вышедшей в 1941 г. книге «Сельское население в процессе становления» Конрада Мейера карта «Коренное и репатриированное крестьянство на Востоке и Западе» показывает состояние «репатриации» на 1 января 1941 г.

Пактом  от 23 августа 1939 г. Германия и Советсткий Союз разграничили сферы своих интересов. Национал-социалисты сразу же начали звать «домой в Рейх» немцев, столетиями живущих рассеянно по всей Восточной Европе. Правящий режим хотел использовать «этнических немцев» в целях «германизации» западных регионов оккупированной Польши. Большинство из этих людей должны были поселиться как крестьяне в Западной Пруссии и «Вартегау».

 

Комиссар по переселению Генрих Гиммлер привествует в Пшемышле, на территории захваченной Польши, этнического немца-переселенца из Галиции

Сотни тысяч «этнических немцев» из Восточной Европы были, начиная с 1939 года, «возвращены домой» – преимущественно в захваченную Польшу.

Снимки нацистской пропаганды 1941 г. показывают с помпой инсценированное прибытие немцев из Литвы в восточнопрусский приграничный городок Эйдкунен, …

Немецкие переселенцы с их багажом в западнопрусском Жолдау / Дзялдово

Вселение семьи балтийских немцев в их новый «дом» в Западной Польше.

Немецкие семьи переселяются в польские деревни

Семья "расово чистых" немцев, в их новую деревню в «Вартегау» в мае 1940 г

Немецкие крестьяне вспахивают свои новые земельные наделы

 

Германская пропаганда не фиксировала, что происходило с бывшими жильцами домов, которые заселяли немцы.

Не "расово чистые" поляки изгоняются из своих земель

«Вартегау», район около Познани и Лодзи, должен был быть «германизирован» в первую очередь.

Снимок показывает людей, изгнанных немецкой полицией из их деревень в окрестностях Гнезно (Гнезена) и конвоируемых к вокзалу Черньейво

Изгнанные из своих домов поляки регистрировались службами СС.

Изгнание польской семьи, у людей отбирали почти все движимое и недвижимое имущество

Разрешали взять с собой лишь ручную кладь

 

А вот это уже еврейские погромы

Депортация еврейского населения в гетто

Евреев част заставляли обслуживать переезд немцев в их уже бывшие дома

 

В период между 1940 и 1943 гг. Гиммлер приказал разработать в общей сложности пять вариантов насильственного переустройства Восточной Европы.

В центре этой работы находился главный отдел «Планирования и почвы» RKF, руководителем которого в 1939 г. Гиммлер назначил Конрада Мейера.

В своей книге «Сельское население в процессе становления» Конрад Мейер пропагандировал немецкое заселение «нового “Востока”».

 

Ввиду огромных размеров территорий, подлежащих планированию, и последующей оккупации Вермахтом новых территорий планы переселения постоянно перерабатывались и уточнялись, зачастую даже забегали вперед. В конце концов они были расширены до «Генерального плана поселений», в который теперь включались также и западноевропейские области.

Даже перед лицом неминуемого военного поражения планирование шло дальше полным ходом.

Наряду с уже названными структурами, в планировании участвовали и другие организации, например, главное упраление расовой и переселенческой политики СС, имперское министерство по делам оккупированных восточных территорий, имперская служба по региональному устройству и Институт аграрного дела и аграрной политики Конрада Мейера в Берлинском университете. Авторы планирования опирались на статистические данные, карты и литературу, которые уже давно были собраны различными научными организациями и союзами, исследующими Восток и немецкую народность.

Планы немецкого заселения завоеванного «Востока» продумывались до мельчайших деталей. Авторы этих планов чертили наброски образцовых деревень и городов, которые в будущем должны были определять топографию занятых территорий. Они пытались соединить воображаемую картинку, которая должна была отражать традиционную «оседлость» и «близость к природе», с современными критериями функциональности.

Внешне новые деревни должны были напоминать «родной стиль» тех регионов, из которых прибыли немецкие поселенцы.

На открытии выставки «Планирование и построение нового порядка на Востоке» 20 марта 1941 г. Конрад Майер (справа) выступил с обращением к ведущим фукционерам Рейха (слева направо): заместитель Гитлера Рудольф Гесс, Генрих Гиммлер, райхсляйтер Булер, рейхсминистр Тодт и шеф главного управления имперской безопасности Гейдрих.

 

За таким фасадом одновременно должно было быть место для продуктивного, механизированного и высокоэффективного сельского хозяйства. Очертания новых мест должны были напоминать время «до 1850 г.», но в тоже время нельзя было отказаться от домов партии, общежитий для «гитлерюгенда», лекционных залов, бассейнов, спортплощадок, телефонной связи и электричества.

С помощью макета Генрих Гиммлер объясняет заместителю Гитлера Гессу свои планы поселений (20 марта 1941 г.).

В брошюрах и макетах было подробнейшим образом показано устройство немецких образцовых деревень на Востоке – от различных типов построек для крестянских дворов, домов сельских рабочих и ремесленных мастерских вплоть до внутренней обстановки. 

В планах строительства учитывалось все, для удобства  "расово чистых" немецких колонистов

 

В общем и целом авторы планов ориентировались на идеал «расистски полноценного нового крестьянина», который был бы в состоянии свой двор «обрабатывать прилежно и умело, избегая слишком больших затрат рабочего времени, нынешнего перенапряжения семейными заботами и тем самым обеспечивая себе соответствующий образ жизни».

В общей сложности создание «немецких» деревенских поселений и «однородного» ландшафта в «восточных зонах германизации» расценивалось как вклад в «заботу о народе».

Это должно было отразиться и на «старом Рейхе», способствуя там сдерживанию «бегства из деревни».

 

Многие ученые безоговорочно и по собстенной инициативе предложили свои услуги в качестве экспертов по «Востоку». Так, видный антрополог и этнолог Отто Рехе, директор института расо- и народоведения Лейпцигского университета передал в конце сентября 1939 г. в одно из отделений СС из чисто «академического рвения» «Тезисы о демографическом обеспечении немецкого Востока».

Сельское и городское нсселение СССР ждала бы незавидная участь. Вот что он говорил в своей работе  «Тезисы о демографическом обеспечении немецкого Востока» (1939):

 «Коренное население, до сих пор проживавшее на подлежащем присоединению пространстве, для включения в народный организм немецкой нации … по большей части совершенно непригодно … В любом случае смешения их с немцами следует избегать; этого можно достичь только путем устранения поляков».

Рехе хотел, чтобы его «размышления о расах и расовой гигиене» были учтены в политике по восточному вопросу:

«Я бы счел это, со своей стороны, нарушением долга, если бы не заявил, что смогу быть полезным в этой сфере; ведь в моих размышлениях об этом скрывается значительная часть работы всей моей жизни».

Также Ойген Фишер и Фриц Ленц из Института антропологии, человеческой наследственности и евгеники им. кайзера Вильгельма подготовили в рамках «Генерального плана “Ост”» научные экспертизы по поселению «немецкого народа», а их коллега Вольфганг Абель в своем исследовании, посвященном русским военнопленным, уже подумывал о ликвидации русского народа, поскольку последний «с расовой точки зрения» представляет «угрозу для немцев».

Вальтер Дарре дополнял:

"Мы знаем, что почти все великие империи и все величайшие культуры всемирной истории создавались и развивались людьми, в жилах которых текла нордическая кровь.

Мы также помним, что эти великие империи и культуры оказались разрушенными вследствие того, что их основатели не сохранили чистоту своей крови"

14 февраля 1940 года статс-секретарь Имперского министерства продовольствия и сельского хозяйства Герберт Бакке на генеральном совете по четырёхгодичному плану объявил, что такая ситуация ставит под угрозу пищевую промышленность Германии и может привести к её развалу, как в 1918 году.

 Бакке придерживался мнения, что проблема с питанием может быть решена за счёт Советского Союза.

С 1940 года Герберт Бакке занимался вопросами, напрямую касающихся геноцида населения СССР

 

Но поскольку расчёты, сделанные управлением сельского хозяйства, показывали, что излишков в СССР не было, то была разработана специальная стратегия, с целью получения максимального количества продовольствия из деревень и одновременного приведения в действие национал-социалистической политики уничтожения. По утверждению Кристиана Герлаха, экономическая стратегия на Востоке была орудием массового истребления гражданского населения.

В качестве доказательства существования такой стратегии существует целый ряд документов из государственных и партийных штабов планирования, а также записи речей в министерстве. Наиболее важным доказательством существования плана голода является протокол заседания государственных секретарей.

В этом документе, который отражает намерения ряда высокопоставленных должностных лиц и старших офицеров армии, идёт речь о записке, которая была составлена в рамках одной из встреч:

«Война может быть продолжена, только если вермахт на третьем году войны будет полностью обеспечиваться продовольствием из России» «При этом, безусловно, десятки миллионов людей умрут с голода, если мы заберём из страны всё для нас необходимое»

Германии, но всё же Украина не производила достаточно зерна, чтобы решить продовольственные проблемы Германии.

Вывозя сельскохозяйственную продукцию с Украины с целью обеспечения рейха продовольствием, немецкое руководство также призвало к:

--уничтожению лишнего населения (евреи, население в больших украинских городах);

--экстремальному сокращению пайков, которые выделяются украинцам в остальных городах;

--уменьшению затрат на питание сельского населения.

В ходе обсуждения плана Бакке отметил, что количество «лишнего населения» в России достигает 20—30 миллионов. Если лишить это население питания, то сэкономленное продовольствие может быть использовано для питания немецкой армии и немецкого населения.

План предполагал, что увеличившееся за годы индустриализации городское население СССР будет лишено поставок продовольствия. Предполагалась большая смертность среди населения Советского Союза, десятки миллионов смертей ожидались в течение первого года немецкой оккупации. Голод должен был стать неотъемлемой частью оккупационной кампании.