Войти в аккаунт
Хотите наслаждаться полной версией, а также получить неограниченный доступ ко всем материалам?

Роберт Краснов

Россия, Москва
Заявка на добавление в друзья

Ислам - религия мира и добра? О Джихаде (ч.2)

 

О джихаде 

(продолжение темы. Начало http://gidepark.ru/user/3053246948/article/399596 " rel="nofollow">тут )

Является ли ислам религией мира и добра для миллиарда живущих на Земле людей, или идеологией, ведущей человечество к третьей мировой войне, войне между цивилизацией и страшным средневековым мракобесием? 

Первая часть - это статья "http://gidepark.ru/user/3053246948/article/399596" rel="nofollow">Ислам - религия мира и добра?". Автор - Али Сина, в прошлом мусульманин, решивший рассказать правду о своей (бывшей) религии, о том ужасе, который, по его словам, ислам несет миру. 
Иллюстрацией к этой статье будут выдержки из Корана, суры, цитаты исламских проповедников, мнения известных мусульманских мыслителей и идеологов, взятые на различных происламских сайтах и форумах. 
Эта компиляция дополнит и проиллюстрирует саму статью.  
(Роберт Краснов)

*  *  *

 

О ДЖИХАДЕ

Аллах готовит умму для победы
(Шейх Ануар аль Ауляки)

…Поэтому религия достигнет каждого континента, каждой страны и каждого города. Флаг «Ля иляха иль Аллах» (букв. «нет бога, кроме Аллаха», свитедетельство веры, - прим.) войдет в каждый город. Эта религия достигнет повсюду, где есть ночь и день; есть ли место, где не наступает день и ночь?

О, кяфир! (неверный, неблагодарный, не признающий истины, не верующий в существование или единство Аллаха, - прим.) О, мунафик (лицемер, - прим.), если ты хочешь спрятаться от этой религии, тебе придется отправиться на Марс или куда-нибудь еще. Нет для тебя места в дунье! И мы должны согласиться с тем, что победа в пути, но вопрос лишь в том, когда?

 «Они хотят потушить свет Аллаха своими устами. Но Аллах не допустит этого и завершит распространение Своего света, даже если это ненавистно неверующим» (9:32).

И сейчас неверные пытаются потушить свет Аллаха; свет Аллаха – Ислам; Рисаля Мухаммада (мир ему и благословения Аллаха). Они стараются остановить распространение Ислама, и Аллах говорит, что это им не удастся. Поразительно количество денег, которые они расходуют на сражении с Исламом; и подумать только, сколько Аллах дал им (кяфирам) и сколько ресурсов находится в их руках; и они тратят все это на сражение с Исламом. Иногда мы жалуемся на то, что они контролируют медиа, что они контролируют каждую влиятельную газету в мире, что они контролируют каждую влиятельную радиостанцию в мире, любой влиятельный медиа ресурс на планете, они контролируют правительства и полицию, всю планету. У них есть все эти деньги и у нас нет шанса сразиться против них, так может быть сдадимся им и будем использовать альтернативные средства в общении с ними; может не будем противостоять им, ведь нет возможности сравниться с ними? Может постараемся использовать политику и дипломатические средства для сражения с ними?

Но Аллах сказал:
«Воистину, неверующие расходуют свое имущество для того, чтобы сбить других с пути Аллаха. Они будут расходовать его, а затем будут сожалеть об этом, а вслед за тем они будут повержены» (8:36).
Так пусть тратят свои деньги, ведь они будут повержены посредством этого, ведь Аллах сказал, что вначале они должны потратить свои деньги, и затем они будут повержены.
Поэтому, мы должны радоваться тому, что они тратят эти деньги на сражение с Исламом, так как это указывает на скорую победу Ислама; победа уже в пути.

Они уже говорят о том, что эта война в Афганистане и Ираке обходится им дороже, чем Вьетнамская и Корейская. Корейская война обошлась в 200 миллионов долларов. Вьетнамская стоила им 400 миллионов. Война в Ираке обошлась им, возможно, более чем в 800 миллионов долларов; и если продолжать в таком духе, то их экономика будет истекать кровью до смерти, и это то, о чем говорится в аяте; и они будут тратить деньги, и они будут сожалеть о том, что были вовлечены в войну в Ираке и Афганистане, которая не была им навязана, напротив, они сами выбрали эту битву, поэтому они будут сожалеть о той сложности, в которую вовлекли себя: потратив все деньги, сломившись и потерпев поражение.

«Господь наш! Пролей на нас терпение, укрепи наши стопы и помоги нам одержать победу над неверующими людьми».
 (Аль-Бакара 2:250)

«Если вы не будете убиты, то ведь вы умрёте. Клянусь Тем, в чьей длани моя душа, тысяча ударов мечом легче смерти в постели!». (Здесь и далее - выделено мною, прим. - Р.К.)
(Халиф Али ибн Абу Талиб)

«Пусть сражаются на пути Аллаха те, которые продают мирскую жизнь за Последнюю жизнь. Того, кто будет сражаться на пути Аллаха и будет убит или одержит победу, Мы одарим великой наградой»
(Ан-Ниса’ 4:74)

«Воистину, Аллах купил у верующих их жизнь и имущество в обмен на Рай. Они сражаются на пути Аллаха, убивая и погибая. Таково Его обещание и обязательство в Таурате, Инджиле и Коране. Кто выполняет свои обещания лучше Аллаха? Возрадуйтесь же сделке, которую вы заключили. Это и есть великое преуспеяние»
(Ат-Тауба 9:111)

«О те, которые уверовали! Сражайтесь с неверующими, которые находятся вблизи вас. И пусть они убедятся в вашей суровости. И знайте, что Аллах – с богобоязненными»
(Ат-Тауба 9:123)

«Если вам нанесена рана, то ведь подобная рана уже была нанесена и тем людям. Мы чередуем дни (успех и поражение) для людей, чтобы Аллах узнал уверовавших и избрал среди вас шахидов, ведь Аллах не любит беззаконников, и чтобы Аллах очистил уверовавших и уничтожил неверующих.
Или вы полагали, что войдете в Рай, пока Аллах не узнал тех из вас, кто сражался и кто был терпелив?»
(Али Имран 3;140-142)

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Аллах поручится за того, кто выйдет (сражаться) на Его пути, (и Аллах скажет): “Не (побуждает) его (к этому) ничто, кроме веры в Меня и в посланников Моих!”, – а поручится Он в том, что введёт в рай или же вернёт его с доставшейся ему наградой или военной добычей в тот дом, который он покинул. И клянусь Тем, в чьей длани душа Мухаммада, какую бы рану ни была получил (человек) на пути Аллаха, в День воскресения он непременно явится в том виде, в каком был в тот день, когда его ранили: (рана его) будет цвета крови, а аромат её будет ароматом мускуса. И клянусь Тем, в чьей длани душа Мухаммада, если бы это не создавало трудностей для мусульман, то я не остался бы позади ни одного отряда, принимающего участие в войне на пути Аллаха, но у меня нет возможности посадить (всех) их верхом и сами они не в состоянии, а оставаться, когда я уезжаю, им будет тяжело. И клянусь Тем, в чьей длани душа Мухаммада, поистине, хотел бы я сражаться на пути Аллаха и быть убитым, потом (снова) сражаться на пути Аллаха и быть убитым, а потом (снова) сражаться на пути Аллаха и быть убитым»
(Этот хадис Муслим приводит полностью, а аль-Бухари - частично.)

Передают со слов Абу Бакра бин Абу Мусы аль-Аш`ари, что он слышал, как перед лицом врага его отец, да будет доволен им Аллах, сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Поистине, врата рая находятся под тенями (от ваших) мечей!” (Услышав эти слова, со своего места) поднялся какой-то человек в изношенной одежде и спросил: “О Абу Муса, ты (и в самом деле) слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал это?” Он сказал: “Да”. Тогда (этот человек) вернулся к своим товарищам и сказал: “Я (хочу сказать): “Мир вам”, после чего сломал ножны своего меча и отбросил их, а потом направился в сторону врага и сражался, пока его не убили.
(Муслим)

Сообщается со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Тот, кто умер, не сражавшись на пути Аллаха и ни разу не сказав себе, что он должен сражаться, умер, не избавившись от одного из проявлений лицемерия».
(Муслим 158.)

Со слов Абу Умамы (да будет доволен им Аллах) сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Того, кто сам не принимал участия в военных походах, или не снарядил в поход никого из участников таких походов или не заботился о членах их семей, Аллах поразит бедствием ещё до наступления Дня воскресения».
(Абу Дауд 2503, Ибн Маджа 2762, аль-Байхакъи 9/48. хадис хороший.)

Кафиры не будут довольны мусульманами, пока не отвратят их от истинной религии. Мирное существование мусульман в кафирском государстве при любых обстоятельствах приводит к отклонению в вероубеждении мусульман. Только открытое противостояние может уберечь от искушения. Чем мягче отношение кафирского государства к мусульманам, тем жестче должна быть позиция мусульман против этого государства. Для того чтобы грань между исламом и куфром была явной и четкой, чтобы воспитать и сохранить в мусульманах ненависть к неверию и неверным. Есть два вида искушения, которые кафиры применяют к нам: первое – это искушение нищетой и насилием; второе – искушение добрым отношением и материальными благами. В обоих случаях их цель – отвратить нас от нашей религии. Всевышний Аллах сказал: «Они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашей религии, если только смогут. А если кто из вас отступит от своей религии и умрет неверующим, то его деяния окажутся тщетными как в этом мире, так и в Последней жизни. Они являются обитателями Огня и останутся там вечно».
(Аль-Бакара 2: 217)

Проживая среди неверных, мусульмане стали думать как они. Отношение к джихаду у многих мусульман сегодня такое же, как и у кафиров. Однако и те, кто признает джихад, не все правильно понимают его цели. Одни считают, что надо воевать, потому что закрыли мечети, и уже невозможно открыто призывать к исламу. Другие собираются мстить притеснителям. Третьи добиваются»прав гарантированных международными законами». Четвертые сражаются за свою национальную независимость. Истина же в том, что муджахиды должны воевать с намерением выполнить волю Аллаха. А Аллах приказал нам сражаться, чтобы возвысить Его слово и унизить кафиров. Тому, кто будет выполнять приказ, обещана великая награда в раю, а непокорным будет мучительное наказание в аду.

В достоверном хадисе пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил о том, что он просил у Аллаха Всевышнего о трех вещах, две из которых Аллах обещал исполнить. Одна из них – это то, что внешний враг не может победить мусульман. Поэтому кафиры не страшны нам ни своим количеством, ни силой, ни оружием. Мы сами себя уничтожаем своими собственными руками, демагогией правительственных ученых и предательством правителей. И не военная мощь кафиров делает нас униженными, Аллах унизил нас, потому что мы оставили джихад.

От Саубана сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Близко уже то время, когда народы будут вместе набрасываться на вас подобно тому, как хищники набрасываются на свою жертву!» Кто-то спросил: «Это произойдёт из-за того, что нас тогда будет мало? «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Наоборот, вас в тот день будет много, но вы будете подобны мути рассеянной в потоке. И Аллах сделает так, что страх перед вами покинет сердца ваших врагов, а в ваши сердца Аллах поселит слабость (уахн)». Его спросили: «О, посланник Аллаха, что это за слабость?» Он ответил: «Любовь к миру этому и ненависть к смерти». В другой версии хадиса сказано: «Любовь к миру этому и ненависть к сражению».
(Ахмад 5/278, Абу Дауд 4297, Абу Нуайм 1/182. Хадис достоверный.)

Аль Сархаси сказал в Sharh al-Siyar al-Kabeer (1/184), глава о женщине, сражающейся вместе с мужчинами и присутствующей на войне: «Нам не нравится то, что женщина участвует в сражении вместе с мужчинами, потому что у женщин нет соответствующих физических способностей для сражения, как сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Это не боец», указывая на тело погибшей женщины.

И во время сражения аврат женщины может раскрыться, что может обрадовать мушриков и может стать причиной для увеличения их надежд на победу над мусульманами, и они могут подумать, что мусульмане настолько слабы, что используют женщин в сражении, они могут сказать: «Для сражения с нами им нужны женщины». Поэтому, этого следует избегать. Не рекомендуется женщинам участвовать в непосредственном сражении. Но если у мусульман нет выбора и они вынуждены пойти на это, то подобное разрешено, даже, более того, это обязательно, так как необходимо использовать все средства для победы над неверными.

В случае вторжения врага джихад становится обязательным для каждого дееспособного человека, мужчин и женщины, и женщины могут выходить на сражение без разрешения мужа.

Аль Каасаани аль Ханафи (да помилует его Аллах) сказал: «Но во времена всеобщей мобилизации, как, например, вторжение врага на землю мусульман, (сражение) становится обязательным (фардайн) для каждого мусульманина, который способен сражаться, потому что Аллах сказал (перевод смысла):

«Выступайте в поход, легко ли это вам будет или обременительно, и сражайтесь на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали». (9:41)

И Аллах также сказал (перевод смысла):
«Не следовало жителям Медины и бедуинам из окрестностей оставаться позади Посланника Аллаха и отдавать предпочтение собственным жизням перед его жизнью. Это – потому, что жажда, усталость и голод, постигающие их на пути Аллаха, и каждый шаг, вызывающий гнев неверующих, и каждое поражение, нанесенное врагу, непременно запишутся им как добрые дела. Воистину, Аллах не теряет вознаграждения творящих добро». (9:120)
Из Badaaial-Sanaai’, 7/98

Джихад имуществом упоминается в Книге Аллаха вместе с джихадом собой:
«Те, которые уверовали, совершили переселение и сражались на пути Аллаха своим имуществом и своими душами, выше пред Аллахом. Они являются преуспевшими»(9:20)

«Этот хадис указывает на то, что обязательно воевать в джихаде собой, что означает выход и прямое противостояние врагу; имуществом, тратя на джихад то, что необходимо для джихада – оружие и т.д.; и языком, предъявляя против них доводы, призывая их к Аллаху и повышая голос когда встречают врага и крича на них и делая все что принесет им вред.

Аллах Всемогущий и Величественный говорит: «… Сражайтесь с многобожниками всеми вместе (или все вместе), подобно тому, как они сражаются с вами всеми вместе (или все вместе). Знайте, что Аллах - с богобоязненными»
(Сура 9 «Ат-Тауба», аят 36)

Ибн Араби сказал: «всеми вместе, значит осаждать их со всех сторон и при каждой возможности».

Согласно высказыванию Всевышнего:
«О те, которые уверовали! Сражайтесь с неверующими, которые находятся вблизи вас...» (Ат-Тоуба, 9: 123).

Ибн Къудама сказал: «Раздел: «Каждый Народ Сражается с Тем, Кто Ближе к Нему из Врагов» – И главный принцип в этом слова Всевышнего: «О те, которые уверовали! Сражайтесь с неверующими, которые находятся вблизи вас...", так как наиболее близкий является наиболее опасным. Сражением с ним отражается его вред от тех, кто непосредственно перед ним и от тех, кто находится за ними. Если внимание будет занято дальним врагом, это даст ему (ближнему врагу) возможности против мусульман из-за того, что они заняты кем-то другим». И он продолжил, сказав: «Если это установлено, то в случае наличия оправдания для сражения с дальним врагом из-за его большей опасности или наличия пользы от начинания сражения с ним в связи с его близостью или возможностью одержать над ним верх, или в случае нахождения в состоянии Худны с ближним врагом, или если есть что-то еще, что не позволяет сражаться с ним, то тогда нет проблемы в том, чтобы начать сражение с него, когда того требует ситуация».

Джихад бывает пяти видов.
1. Джихад обучением исламу и распространение ислама, и опровержение сомнений который ослабляют веру, а также уяснение истины.
2. Джихад имуществом. для того, чтобы мусульмане получили спокойствие в котором нуждаются и для защиты исламского общества от врагов.
3. Оборонительный джихад. Это тот джихад, который мусульмане ведут против врагов, желающих нанести ущерб их религии.
4. Наступательный джихад. Его начинают мусульмане, когда обращаются с исламским призывом к другим народам в их землях, а правители этих народов запрещают им вести призыв к исламу и доводить до людей слово Аллаха.
5. Всеобщая мобилизация. Она проходит когда враги нападают на мусульман и осаждают их угрожая этим их религии и их земле, и свободе их вероисповедания.

Загружается, подождите ...
{{ rating.votes_against }} {{ rating.rating }} {{ rating.votes_for }}

Комментировать

осталось 1800 символов
Свернуть комментарии

Все комментарии (22)

TANK EXCELLENCE

комментирует материал 12.08.2011 #

Бог един. Это разные люди придумали разные трактовки его наследия в земных ипостасях.

no avatar
Вадим Ку

отвечает TANK EXCELLENCE на комментарий 13.08.2011 #

едина человеческая ограниченность и желание переложить груз ответственности за собственную жизнь на потусторонние силы. А все эти боги, дьяволы, черти, лешие и прочие порождения Сна Разума есть лишь отражение боязни и страха перед самостоятельным управлением собой и своей судьбой.

no avatar
Елена Канунникова

комментирует материал 13.08.2011 #

Ничего, всех скоро объединят!Мечети и храмы отдадут в пользу музеям!

no avatar
Роберт Краснов

отвечает Елена Канунникова на комментарий 13.08.2011 #

И кто же их отдаст? То есть, кто их отберет?

no avatar
игорь мазо

комментирует материал 13.08.2011 #

Маятник толерантности по отношению к исламу качнулся в другую сторону.,события в Европе дают всплеск национализма и увеличения веса правых партий,не так легко будет осуществлять джихад,Если Англичане требуют выслать участников беспорядков(а они как не странно,мне на снимках попадались все темнокожие)

no avatar
Александр  Гершаник

комментирует материал 13.08.2011 #

Любая религия для ее носителей - источник мира и добра. А с точки зрения тех, кто ее не разделяет, несет войну и зло.
Любая!
Ксенофобия (страх перед "чужими") - фундамент религиозного сознания.
Напрасно Вы теряете время.

no avatar
Андрей  Перелогов

отвечает Александр  Гершаник на комментарий 13.08.2011 #

Нет, Александр Наумович. Это неверно и абсолютно (имеются религии, которое в принципе не несут войну и зло), и относительно ( несущие войну и зло несут их в весьма разной степени). Ксенофобия не есть фундамент религиозного сознания. Его фундамент иной.
Ханбалитский мазхаб суннитского ислама в прочтении салафитов несет войну и зло в максимальной степени.

no avatar
Александр  Гершаник

отвечает Андрей  Перелогов на комментарий 13.08.2011 #

Вы не поняли.
Речь не о попытке объективного, научного исследования с позиций стороннего, не вовлеченного в верование наблюдателя. Речь о взаимодействии, т.е. взаимном отражении разных верований.

Укажите, пожалуйста, пример религии, которая с точки зрения носителей другой религии несет "мир и добро"?
Известны ли Вам примеры со-дружества религий? (Не со-существования, а именно со- дружества?)

no avatar
Андрей  Перелогов

отвечает Александр  Гершаник на комментарий 13.08.2011 #

Если вопрос в том, на всякую ли религию или мировоззрение А найдется другое мировоззрение Б, которому А не нравится, то такой вопрос сам себя упраздняет, конечно.
Пример "мира и добра" мне известен. С буддийской точки зрения джайнизм несет мир и добро, и буддисты упрекали джайнов только в том, что те иногда вредят самим себе.
В императорском Китае ПРЕОБЛАДАЛА точка зрения, что и школы буддизма, и конфуцианство, и даосизм несут мир и добро. Конечно, представители каждого течения считали, что больше всего мира и добра несет именно их направление, в противнмо случае они бы его сменили. Но они не считали многие другие направления бесполезными и тем более вредными.
Я уже писал на портале, что китайское имперское отношение к религиям считаю воплощенным в человеческой истории идеалом.

no avatar
Александр  Гершаник

отвечает Андрей  Перелогов на комментарий 13.08.2011 #

Всё верно. Но я говорю о другом срезе: психологическом.
Вера - как психологическая установка - исключает (в принципе!) возможность принять другую веру. Установки взаимно исключают друг друга: "или - или". Вариант "и - и" уже другой тип сознания.

no avatar
Андрей  Перелогов

отвечает Александр  Гершаник на комментарий 13.08.2011 #

Да, принадлежать лично двум религиозным верам невозможно. Так же, как иметь две разные точки зрения на один предмет. Но в некоторые "религии" включено убеждение, что разным людям подходят и предпочтительны разные религии. Таков, например, индуизм. Есть и иные примеры.
Учет подобных фактов требует от нас с Вами решения, считать ли индуизм и пр. религиями. Сам я давно пришел к убеждению, что и практически, и теоретически гораздо удачнее будет ответить на этот вопрос отрицательно. Но поскольку я не решился поставить задачу достучаться со своим просвещенным воззрением до косного большинства, то нередко пользуюсь с моих личных позиций неправильной терминлогией, называя индуизм, джайнизм, бон, буддизм и пр. группы духовных учений религиями.

no avatar
Александр  Гершаник

отвечает Андрей  Перелогов на комментарий 13.08.2011 #

Само собой разумеется, что для нас с Вами все перечисленные "духовные учения" - философские системы.
При этом мы пытаемся "вывести за скобки" самих себя, как "субъективный фактор"...
В этом главная сложность.
Для большинства, совершенно не способного к рефлексии, - непреодолимое препятствие.

no avatar
Александр  Гершаник

отвечает Андрей  Перелогов на комментарий 13.08.2011 #

Насчет "посевов", мне кажется, у Вас перебор...
История всех попыток кого-то чему-то научить учит только тому, что никого ничему научить невозможно...
Кто захочет, сам научится...
Я хочу учиться - учусь
И ничуть не стесняюсь этого.
Sapienti sat .

no avatar
Михаил Давыдов

комментирует материал 13.08.2011 #

Жалкая и тупуя сущность всех этих призывов борьбы с неверными... Узнаю Иегову , к который теперь "косит" под Аллаха.
Гораздо проще верить в то ,что "...Аллах унизил нас, потому что мы оставили джихад", чем понять для чего ты живёшь и как стать счастливее, живя на земле без религиозных закидосов. Ненависть к неверию- есть ничто иное, как полная дезориентация в собственной позиции в жизни. Глупо считать, что самих "кафиров" не достают СРЕДСТВА МАССОВОГО ЗОМБИРОВАНИЯ и они ничего не делают для того , чтобы законы и принципы ,естественные и полезные для всех , наконец-то, стали общими .

no avatar
ярослав мойсишин

комментирует материал 13.08.2011 #

Есть две весьма любопытные и взаимоисключающие друг друга версии возникновения ислама. Самая снисходительная из них, "оправдывающая" воинственные призывы мусульман, заключается в том, что эта религия представляет собой своеобразный "карающий меч" против "грешников". Другая же, менее лицеприятная, состоит в том, что ислам и представляет собой, в конечном счете, религию "лжехриста", обещанного в Новом Завете. Какая из этих версий является предпочтительней - покажет будущее.

no avatar
Ирина Штиллер

комментирует материал 15.08.2011 #

Религия- средство идеологического и психологического объединения людей. Не сомневаюсь. что за ней стоят некие интересанты. По крайне мере- в "европейских" религиях. Поразительно. как можно проявлять заботу о верующих, о пастве. направляя ее на смерть и самоубийство. Даже во имя нанесения вреда инакомыслящему. Как правило, до идеологов "ординарные" теракты не достают. Они уничтожают людей без разбора их статуса в войне противостояний. И разве не возможен вариант, когда пострадавшие и вовсе атеисты? И не надо затягивать "песню" про вечную жизь после смерти во имя Аллаха и про девственниц в раю.

no avatar
×
Заявите о себе всем пользователям Макспарка!

Заказав эту услугу, Вас смогут все увидеть в блоке "Макспаркеры рекомендуют" - тем самым Вы быстро найдете новых друзей, единомышленников, читателей, партнеров.

Оплата данного размещения производится при помощи Ставок. Каждая купленная ставка позволяет на 1 час разместить рекламу в специальном блоке в правой колонке. В блок попадают три объявления с наибольшим количеством неизрасходованных ставок. По истечении периода в 1 час показа объявления, у него списывается 1 ставка.

Сейчас для мгновенного попадания в этот блок нужно купить 1 ставку.

Цена 10.00 MP
Цена 40.00 MP
Цена 70.00 MP
Цена 120.00 MP
Оплата

К оплате 10.00 MP. У вас на счете 0 MP. Пополнить счет

Войти как пользователь
email
{{ err }}
Password
{{ err }}
captcha
{{ err }}
Обычная pегистрация

Зарегистрированы в Newsland или Maxpark? Войти

email
{{ errors.email_error }}
password
{{ errors.password_error }}
password
{{ errors.confirm_password_error }}
{{ errors.first_name_error }}
{{ errors.last_name_error }}
{{ errors.sex_error }}
{{ errors.birth_date_error }}
{{ errors.agree_to_terms_error }}
Восстановление пароля
email
{{ errors.email }}
Восстановление пароля
Выбор аккаунта

Указанные регистрационные данные повторяются на сайтах Newsland.com и Maxpark.com