С такой «Дылдой» да в калашный ряд
На «Оскар» от России планируют выдвинуть омерзительный фильм про послевоенный Ленинград, который ни один нормальный человек до конца не досмотрит. В картину, действие которой происходит в 1946 году в городе, недавно пережившем блокаду, умудрились запихнуть темы лесбиянства, проституции, суррогатного материнства и эвтаназии.
До очередной церемонии вручения «Оскара» — ровно полгода. Но авторитетные источники, близкие к «Комиссии по выдвижению российского фильма на соискание премии Американской киноакадемии» (таково официальное наименование российского оскаровского комитета), уже выдали инсайдерскую информацию: от нашей страны в Лос-Анджелес отправится картина 28-летнего режиссера Кантемира Балагова «Дылда».
Видимость конкуренции фильму ради приличия составят ленты «Война Анны» Алексея Федорченко и «Коридор бессмертия» Федора Попова.
Если так оно и случится, это будет не просто частный позор нашего кинематографического сообщества, а позор на всю страну, потому что «Дылда» — омерзительный фильм, в котором жители послевоенного Ленинграда — города, не сдавшегося врагу, представлены как маргиналы и нравственные уроды, — отправится на оскаровский показ накануне 75-летия Победы. И тут даже не об идеологии речь, а скорее об уважении к нашим предкам, которые эту Победу добывали, и о самоуважении, конечно.
Прокат картины в российских кинотеатрах обернулся провалом: люди массово уходили из залов, выражали негодование в соцсетях. Фильм, начинающийся со смерти маленького ребенка, повествует историю о двух как бы фронтовичках. Действие происходит в 1946 году. И все «важные» для того времени темы затронуты: лесбиянство, проституция, суррогатное материнство, эвтаназия — одна из героинь, работая в госпитале, по заданию главврача приканчивает тяжелораненых бойцов. Финал предсказуем: главврач под угрозой шантажа осеменит Дылду, чтобы она родила нового ребенка для своей подруги. Понятно, что этот бред сивой кобылы ни один нормальный человек до конца не досмотрит, но реклама — а «Дылду» перед премьерой усиленно продвигали — сделала свое дело: билеты на сеансы в общей сложности купили 90 тысяч зрителей. Сколько из них хлопнули дверью кинозала — статистика не уточняет. Подозреваем, что — большинство.
Но всё это, видимо, ничего не значит для российского оскаровского комитета. Потому что русофобия (насчет того, что фильм Балагова — именно русофобский, вряд ли могут быть два мнения) отлично продается за рубежом.
А вот «Дылдиных» конкурентов — не продать. Ну кому на Западе нужен пронзительный и в хорошем смысле слова патриотический фильм «Коридор бессмертия» — о подвиге ленинградцев, водивших поезда с продовольствием и оборудованием в блокадный город? Изначально ясно, что в российском оскаровском забеге эта картина — явный свадебный генерал. Или «Война Анны» — история девочки, выжившей под носом у немецких оккупантов, надолго застревающая в голове у зрителя.
Картина получила премии «Ника», «Золотой орел» и «Белый слон». Но где в ней феминизм, ЛГБТ и прочий изврат? Не подходит! То ли дело «Дылда»…
На фестивале в Каннах фильм Кантемира Балагова был встречен на ура, взял приз критиков ФИПРЕССИ и получил награду за режиссуру в программе «Особый взгляд». А вот «Квир-Пальмовую ветвь за освещение темы ЛГБТ в кино» ему не дали, хотя в число номинантов лента была включена. Видать, недотянул режиссер с «Дылдой» — надо было больше «розового» в фильм добавить.
Кантемир Балагов — режиссер молодой, он в профессии — всего два года. До этого жил в Нальчике, работал скромным бухгалтером. Первый фильм Балагова «Теснота» — о драме еврейской семьи, проживающей на Северном Кавказе в девяностые годы — тоже завоевал приз в Каннах, но только один. Юноша и стоящий за ним продюсер Александр Ефимович Роднянский сделали единственно правильный вывод: нужно больше чернухи.
Роднянский по этим делам — спец. Три чернушных фильма Андрея Звягинцева — «Елена», «Левиафан» и «Нелюбовь» — его продюсерская работа. Фактически с подачи Роднянского Балагов заступил на место вышедшего в тираж Звягинцева, некогда восторженно принятого на Западе за крайне отрицательное изображение России на большом экране. Что характерно, все смысловые акценты он расставляет примерно так же, как и Звягинцев. Нелюбовь, одним словом.
Это — вольно или невольно — отмечают те, кто посмотрел «Дылду». Вот лишь несколько цитат: «Автор не любит своего зрителя; скука смертная». «Актрисы целуются премиально — слюна модно тянется от одной девицы к другой». «Подавляющее большинство персонажей носит следы если не физического, то явного морального уродства». «К просмотру не рекомендую, так как фильм больше заберет, нежели что-то даст».
Насчет последнего утверждения можно поспорить. «Дылда» действительно много заберет — это если говорить о зрителях и о тех, кто с уважением относится к истории своей страны, которую сейчас стремятся переписать все, кому не лень. Но кое-кому она и даст — в частности, своим создателям, которые могут получить если не «Оскар» в юбилейную годовщину Победы, то уж точно различные преференции, которые помогут им занять теплое место на идеологической кинополяне под сенью Голливуда.
От редакции Русранд.ру: в будущей постпутинской России государственная культурная политика будет радикально преобразована. Будет поставлен заслон русофобии и россиефобии. Еще в 2017 году Центром Сулакшина была подготовлена серьезная государственно-управленческая разработка по этой теме «Вызов культурной дерусификации (россиефобии) и государственный ответ», которая является составной частью Программы Сулакшина по оздоровлению и спасению нашей Родины.
Источник: http://rusrand.ru/actuals/s-takoy-dyldoy-da-v-kalashnyy-ryad
Комментарий удален модератором
Пачкают её, да так, что нормальных людей воротит.
Но Голливуд шушеру не пропустит.
но осуждаю
Не надо ли её запретить, как клевету на славное прошлое Святой Руси?
А "Историю одного города" М.Е.Салтыкова-Щедрина?
Сажать за чтение надо, а за упоминание и распространение максимальный срок!
Правда ведь?
Если Срунька не понял шутку юмора. бывает , с этим живут.
Юмор-то в чем? Тебе палец показать, так ты хохотать начнешь?
Ну так надо запрещать "Ревизора", и расстреливать за ссылки на "Историю одного города"?
У режима нет поднимающего страну начала, режим опускает - в разврат и похоть, в воровство и дрязги, режим - гаквно . Отсюда и фильмы такие.
Ну ты даёшь извращенец))
А фильм, если он плохой, в прокате не пойдет, так как зритель будет плеваться. Если хороший, то пофуй на мнение "потриотов" недоношенных...
А то ведь Голливуд может не пропустить:-))).
Я не знаю как там было на самом деле. Может было, может не было.
Но уперто утверждать что этого не может быть потому что не может быть никогда просто глупо.
Человеческую породу не переделать. И всё может быть.
Конечно официально таких извращений в СССР не было.
И фильм посмотрю. хотя бы для того чтобы оценить работу актеров.
20часов 55 минут.
Мужики, посмотрел я "это кино". Только что закончил смотреть.
Ну что сказать, Одно слово "гамно".
Давненько не видел такой грязи и бездарной игры актеров.
Дебилы и "эффективные менагеры" ныне работают и правят бал в киноиндустрии.
"искюство", современное тянет на блевотину.
Материал должен ещё "улечься и осмыслиться".
Но первое впечатление от просмотра негативное.
Есть куча вопросов к режиссеру, к игре актеров. Как сказал классик "Не верю".
Единственно к чему нет вопросов это к гримеру и стилисту. :-)))
И ложь, и правда, и честность должны иметь какие то "рамки приличия". Мне так кажется.
=== «Дылда» — омерзительный фильм, в котором жители послевоенного Ленинграда — города, не сдавшегося врагу, представлены как маргиналы и нравственные уроды ===
стёпка, падаль красножопая - сними свой кинофильм о Ленинграде.
Только сними ПРАВДУ, а не героические сказочки из "Истории КПСС - ВКП(б)".
О том, как ленинградский партком жрал в три горла солянку, буженину, лангеты, шашлыки, лососину-осетрину в умирающем от голода городе, запивая жратву коньячком и водочкой. О том, как матери убивали одного своего ребенка, чтобы накормить другого. О том, как жрали не только кошек, собак, крыс, но и трупы людей.
Или посмотри сериал по повести Эдуарда Володарского "Прощай, шпана замоскворецкая" - "У каждого своя война". Володарский написал свою повесть по рассказам людей, прошедших этот ад.