От Советского Человека до российского мещанина
Рассматриваемая сегодня тема достаточно широкая и большая. И её необходимо рассматривать всесторонне. Но сегодня мы коснёмся лишь одной стороны, и помогут нам в этом фильмы, как точки формирования и воспитания: «Карнавальная ночь», «Доживём до понедельника», «Служебный роман»…
До 1953 года было рождение и становление советского кинематографа, в котором на первое место встаёт человек труда, прославление героизма, примат общественных ценностей над личными мелкими интересами – примеров много: «Коммунист», «Богатая невеста», «Трактористы», «Шахтёры» (1937). Антисоветский кинематограф, появившийся после 1953 года, на первое место выдвигает примат неограниченной свободы личности над общественными ценностями.
Итак — 1956 год – «Карнавальная ночь» — первый шаг к переделке Советского Человека в мещанина. Здесь вопрос простой, по сюжету предлагаются два сценария концерта, как будто нет профкома, парткома для коллективной выработки решения о сценарии концерта, но зато есть руководитель-дурак, и выше может быть так же. Фильм-комедия, развлекательный, а значит его будут много и часто смотреть… И тут как раз закладывается антипартийная, антисоветская «бомба» — это начало, так сказать «бикфордов шнур», длинною в 30 лет, и он подожжён.
Далее…через 10 лет – подросло новое молодое поколение, что ему закладывают в мозг?
1968 год – «Доживём до понедельника» – это тот фильм, момент, когда в голову подрастающему поколению закладывались буржуазные представления о правах человека, как «ничем не ограниченная свобода личности». Собственно, именно так сейчас/сегодня, и ведут свои занятия менегеры сферы образовательных услуг. Почему именно этот фильм? Потому что именно те, кто показаны в этом фильме, и значит настоящие ровесники героев этого фильма, перенимали в свой арсенал методы отстаивания «свободы личности» – принесённая в класс ворона, сжигание сочинений – это же поколение (30-40 лет) с закрепившимся мнением о «правах личности» и стало достаточно активно поддаваться антисоветской пропаганде в годы перестройки. И потому можно сделать вывод, что герой В.Тихонова не смог довести до будущих перестройщиков смысл и необходимость продолжения борьбы, начатой их дедами за свободу страны и народа — это фрагмент о лейтенанте Шмидте. Ключевая фраза здесь у Константина: «- Без всяких шансов на успех, какой смысл?» Именно такие «Константины» оказались карьеристами, севшими в управление страной и хоть они вступили в КПСС, но коммунистами они не стали – это обычный путь карьериста.
Есть ещё одна фраза в этом фильме «Давайте заниматься другим ремеслом, где брак дешевле обходится», которая повторилась в фильме – «Ирония судьбы…» — «Ошибки учителей менее заметны, но в конечном счёте они обходятся людям, не менее дорого…» и тут же был перевод темы на деньги, диалог снят на кухне.
1977 год – «Служебный роман» — продолжение жизни тех самых окончивших школу людей. Они уже имеют работу, семьи и чему теперь они могут научить, воспитать своих детей – «свободе личности», ловле ворон? Ведь на каждого школьника нет персонального Ильи Семёновича из «Доживём до понедельника». В итоге мы видим умника, этакого «серого координала» — карьерист Самохвалов, который всегда готов «подсказать, предложить» и наблюдать процесс. Вполне можно предположить, что Самохвалов – это тот самый выросший и укрепившийся в своём «смысле жизни» Константин из «Доживём до понедельника», и таких пощечиной (как в «Служебном романе») уже не остановить и исполнитель его подсказок – сегодня один, а завтра другой… Вот и подошли мы к тому моменту, когда чётко видна роль карьериста — раздавать свои подсказки, требовать их исполнения, а самому быть в стороне и ни за что не отвечать – сами они ни чего делать и не собирались. Зато те, кто выполняли их подсказки, тоже не безвинные овечки, а исполнители и к ним так же есть претензии: — Ты исполнял, ты так же обязан нести ответственность за содеянное.
И теперь мы можем провести параллель с уже действующими живыми «героями» — исполнителями этих подсказок, прошедшими этот путь и услышать их. Это те самые интеллигенты, которые теперь говорят — «Если бы мы знали… Мы же хорошего хотели» — это относится ко всем этим михеевым, куликовым, сатановским, соловьевым, шахнозаровым…
Теперь мы видим, к чему привели страну люди, выросшие на мещанстве – благодаря им страну принудили вернуться в капитализм, повторно «войти в ту же воду».
Так что произошло за этот период в стране с советским народом, не малую роль в образовании которого играли кинофильмы советского и, не удивляйтесь, одновременно и антисоветского кинематографа СССР? Фильмы с главным героем, у которого личные проблемы превыше общественных вопросов, сформировали в мозге у зрителя основу для буржуазной точки зрения на жизнь, которая и создала основу для внедрения её в жизнь – к 80-ым годам, через 30 лет и сработала та самая антисоветская «бомба», заложенная для слома советского общества, советского Человека ну и в итоге Советской власти.
Ну а сейчас уже можно сказать никого не волнует, какой уровень образования у населения, ведь умные больше не нужны. Нужны потребители… А для этого уровень подготовки снижают и уровень ЕГЭ в этом деле лучший помощник. И это понятно, ведь при слабограмотности или безграмотности, человек зависим от грамотных и не вылезет из долгов. А когда человек должен, то он слаб и им можно вертеть, кому как захочется.
Вот такая была антисоветская кислота, которая проникала извне и разъедала советского человека изнутри, и источником этого был, антисоветская часть кинематографа СССР выпячивавшего безграничную свободу личности с отрицанием высокой цели в жизни, дисциплины и героизма.
Источник: http://ledokol.org/2018/01/08/ot-sovetskogo-cheloveka-do-rossijskogo-meshhanina.html
Комментарий удален модератором
Что то партноменклатура не стремилась к высокой цели и героизму, она стремилась в спец распределители и спец санатории ))
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
У них иное было - широкое корыто и сытное пойло.
Теперь мы видим, к чему привели страну люди, выросшие на мещанстве – благодаря им страну принудили вернуться в капитализм..."
Автор очень точно все проанализировал. Все так и было.
Нас всех ОБМАНУЛИ очередные ЭЛИТНЫЕ ПРЕДАТЕЛИ, сидящие, как правило, в Кремле.
Главное, что многие, включая вышеперечисленных ПОНЯЛИ обман и угрозу распада страны СЕЙЧАС.
Здоровое мещанство - НЕ ГРЕХ и человек должен жить свободно, зажиточно и счастливо В СВОЕЙ СТРАНЕ по СПРАВЕДЛИВОМУ ЗАКОНУ и ПОРЯДКУ, а не тащить все за бугор, включая детишек, жен, родителей,....
И правильно критиковали в фильмах чиновников КАРЬЕРИСТОВ, ДУРАКОВ и ВОРОВ всех времен и социальных устройств.
Комментарий удален модератором
После промыливания ельциноидов во власть РТР, тогда попцовский канал,
сделал передачу, где типа "московская интеллигенция", прости Господи, базарила
два часа, как её "унижала Советская власть очередями за портками джинсы".
Два часа, местами с истерическим надрывом "жертвы Советской власти" рассказывали, как героически они добывали чеки ВТБ, чтобы с ночи занять очередь в Берёзку.
Из вверхувидных был только один,- певец Лещенко.
Когда по немецкому каналу показали эту полуистеричную трепотню, БЕЗ КОММЕНТАРИЕВ,
только подстрочный перевод реплик, то немцы просто не врубились о чём речь. Так русские
сдали СССР за портки джинсы??? И в чём неправ Адольф по поводу "недочеловеков".
Между прочим, ещё Ленин по поводу будущего социалистического и коммунистического общества главной проблемой воспитания "нового человека" считал борьбу с мелкобуржуазным сознанием, которое присуще любому человеку с рождения. А ведь вождь как в воду глядел - ну не смогли большевики сломать "неправильную наследственность". В общем, не повезло им с планетой.
Комментарий удален модератором
И проявлялась эта непримиримая борьба антагонистов задолго до того, как борьба за
счастье трудящихся на земле закончилась октябрьским переворотом.
И тут оказалось, что ,,племя,, мещан -это большинство российского народа,которые на своей шкуре
ощутили все прелести реальной большевистской власти,а не фальшивых обманных лозунгов вроде
,,мира народам, земли крестьянам и фабрики рабочим,,.
И одним из первых ощутил этот сознательный идейный борец с удушающим мещанством - писатель
М.Горький.
Именно он в ,,Несвоевременных мыслях,, осознал фальшь и обман новой власти,её ложь и лицемерие
политических лозунгов и реальной действительности. Отрезвление ,,пролетарского писателя,,автора
пьесы ,,Мещане,,произошло очень быстро. Через полгода он был объявлен врагом власти,а его газета
прикрыта...
Для автора трепетного монолога об идейной чистоте ,,советского человека,,это далекая историческая быль, почти миф о далеких предках, основателей новой цивилизации.
И то,что происходило на заре новой власти лишь издержки борьбы за счастье трудящегося народа. Ну а остальные ,,попутчики,, должны доказывать свою л...