Кто стоит за продвижением толерантности в России?
На модерации
Отложенный
В своем послании Совету Федерации в 2013 г. Президент В. В. Путин называет толерантность бесполой и бесплодной.
«Мы будем стремиться быть лидерами, защищая международное право, добиваясь уважения к национальному суверенитету, самосто- ятельности и самобытности народов, и это абсолютно объективно и объяснимо для такого государства, как Россия, с ее великой историей и культурой, с многовековым опытом не так называемой толерантности, бесполой и бесплодной, а именно совместной органичной жизни разных народов в рамках одного государства».
Получается, что Президент говорит одно, а определенное лобби, тем не менее, работает совершенно в другом направлении. Что это за лобби? На базе ВГБИЛ им. Рудомино существует институт толерантности. Руководителем проекта «институт толерантности» является Е. Ю. Гениева. О ней чуть ниже.
На официальном сайте института толерантности указано, что центры толерантности открыты уже в Красноярске, Кемерово, Ульяновске, Пскове, Новоуральске, Екатеринбурге, Иваново, Москве, Курске, Саратове, Санкт-Петербурге. Там же, на официальном сайте, есть информация о том, что существует международная премия имени Волошина «За продвижение идей толерантности», и каждый год институт толерантности награждает самого активного деятеля в продвижении идей толерантности.
В 2014 году лауреатом премии стала Екатерина Леонидовна Кудрина, ректор КемГУКи.
Чтобы ответить на вопрос «Кто стоит за продвижением толерантности в России?», обратимся к оргкомитету данной премии.
1) Екатерина Юрьевна Гениева.
С 1995 г. Гениева была одним из руководителей культурных программ Института «Открытое общество» (фонда Сороса) в России (в должностях председателя исполкома, президента, председателя Стратегического правления). До 2002 года была президентом института «Открытое общество».
Джордж Сорос говорил о Е. Ю. Гениевой: «У меня много друзей, некоторые из них являются общественными деятелями. Например, Явлинский и Гайдар. Некоторые из них являются сотрудниками фонда, например, Катя Гениева».
В политике Джордж Сорос проявил себя как спонсор и влиятельный лоббист. Сыграл важную роль в падении коммунистических режимов в восточной Европе в ходе «бархатных» революций 1989 года. Сыграл видную роль в подготовке и проведении грузинской «революции роз» 2003 года. В сложной экономической ситуации 1998 года выступил с заявлением, что России необходима девальвация.
Джордж Сорос считается одним из главных спонсоров кампаний за реформы в законодательном регулировании оборота наркотиков, в том числе движения за легализацию марихуаны и декриминализацию употребления наркотиков. Я считаю, что интересы этого финансиста и национальные интересы России не имеют ничего общего, мягко говоря.
В конце 2003 года Сорос официально свернул финансовую поддержку своей благотворительной деятельности в России, а в 2004 году Институт «Открытое общество» перестал выдавать гранты, но созданные при его поддержке организации существуют до сих пор. Например, некоммерческий фонд поддержки книгоиздания, образования и новых информационных технологий «Пушкинская библиотека» является соучредителем премии Волошина.
Институт толерантности можно считать продолжателем дела Сороса в России. Совместно с Чубайсом и Минцем Е. Ю.
Гениева принимает активное участие в реализации проектов «фонд Гайдара». Таким образом, можно сказать, что Е. Ю. Гениева вписана в либеральную элиту, при этом имеет широкий круг знакомств как среди системных, так и среди внесистемных либералов.
Вероисповедание Екатерины Юрьевны — православный экуменизм. Вот ее высказывание 2004 года: «ВГБИЛ рассматривает себя как экуменический центр разных культур, отмеченных своими неповторимы-ми моделями мира». Совместно с Вячеславом Ивановым (директор ВГБИЛ с 1989 по 1993 гг.) она разработала и осуществила новую концепцию ВГБИЛ как международного культурного центра экуменической направленности. По инициативе Гениевой Е. в издательстве «Рудомино» (ВГИБИЛ) была напечатана работа молодого священника из Кракова, будущего Папы, «Любовь и ответственность», и распространена по тысячам библиотек России «Католическая энциклопедия».
Может быть поэтому Папа Римский Иоанн Павел II дважды приглашал Гениеву Е. на встречу (Рим, 1998 и 1999 гг.) по протекции Иловайской-Альберти И. А. Ирина Альберти некоторое время работала на «Радио Свобода» и была плотно вписана в диссидентские круги Сахарова, Солженицина и др.
Е. Ю. Гениева является членом федерального гражданского комитета партии «Гражданская платформа». Она реализует программу «Гражданской платформы» «Ex Libris: библиотеки 21 века». Активным участником проекта «Ex Libris» является также одна из наиболее ярких российских писательниц — Людмила Евгеньевна Улицкая. Она также входит в оргкомитет премии им. Волошина.
Именно по инициативе Людмилы Улицкой «Институт толерантности» разработал и осуществляет специальный детский проект «Другой, другие о других». Это книги и методические указания к ним, которые призваны воспитывать толерантность в детях школьного возраста. Данный проект, прикрываясь, казалось бы, благим тезисом о терпимости к чужеродному, направлен на пропаганду гомосексуализма, педофилии и инцеста.
Еще одним ярким представителем премии «За продвижение идей толерантности» является Марианна Тэкс Чолдин, заслуженный профессор Иллинойского университета (США). Она известна своими исследованиями в области царской и советской цензуры.
Является сторонником снятия цензуры в СМИ и литературе:«Полностью цензуру не удалось победить ни в одной стране. Но мы должны стремиться к свободе средств массовой информации, свободе литературы». Ту грязь, которая начинает литься при отсутствии цензуры, она называет платой за свободу слова.
Мы видим на примере книг проекта Улицкой «Другой, другие о других», что снятие цензуры действительно необходимо для более эффективного продвижения идей толерантности. На эти книги наложен возрастной ценз 18+ прокуратурой Ульяновской области. И в этом смысле членство этой дамы в оргкомитете премии совсем не случайно.
И это всего лишь общие черты тех, кто продвигает идею толерантности в России. Как видно из деятельности оргкомитета рассмотренной премии, все фигуры в нем не случайны. Они помогают наиболее эффективно продвигать толерантность и менять нашу идентичность.
Возникает вопрос — хотим ли мы, чтобы эти люди меняли наш культурно-исторический код?
Комментарии
Достаточно посмотреть на его русофобское окружение.
Зато к русским совсем другое отношение - запрет любых русских организаций, учебных заведений, презумпция виновности в спорах с инородцами
- жидонацизм в чистом виде.
Или это одно и то же ?
Толерантность
(терпимость) – крайняя степень бесчувствия, патологическое отсутствие реакции на унижения, притеснения, этноцид и геноцид народа, к которому принадлежишь.
Толерантность - это средство порабощения чужих территорий, предназначенное для навязывания населению захваченных территорий моральных и жизненных ценностей захватчиков, с целью минимизации его (населения) сопротивления захватчику.
Комментарий удален модератором
На самом деле в Москве создан еврейский центр-музей по "изучению" холокоста. Сам Лазар предложил назвать это домом толерантности, чтобы слишком уж не перла еврейская линия.
комментирует материал вчера в 11:51 #
Всех, кто не выполняет судьбоносные указания Президента В.В.Путина, нужно р-р-р-р-асстреливать как врагов народа!
==================================
Пральна !
Вот только останется безлюдная пустыня от Балтики до Тихого океана.
И на ком же вы тогда с компанией наживаться будите ?
Ненавижу толерастов, даже больше, чем либерастов..
Комментарий удален модератором
Зачем лечить наркомана, если можно узаконить употребление наркотиков и получать с этого немалую прибыль?:)
Зачем бороться с проституцией, если можно её узаконить и так же получать прибыль?
Зачем плодить лишние рты, если можно узаконить однополые браки и тем самым уменьшить количество коренного населения, заменив его дешёвыми мигрантами?
Всё ради прибыли, всё ради кошелька капиталистической элиты!
Сколько известных западных артистов погибло от наркотиков, а не от алкоголя.
Кстати,до Петра Первого вна Руси не пили, и даже на поминках не принимали алкоголь.
Конкурируют с Кремлёвскими жидонацистами за кормовую базу.
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Все при ней – и хитрость, и расчет:
То отпустит цены мимоходом,
То дубинки к митингу пошлет.
Может без вины в сизо упрятать
Каждого, кто на нее сердит.
Например, за то, что оказался рядом
С теми, кто ей правду говорит.
Власть воюет с собственным народом.
И за счет народа разжирев,
Бой ведет уже широким фронтом,
Вызывая справедливый гнев.
Видел я, как дачи разрушали
Под инфаркты и под женский крик.
Видимо, кому-то помешали
Ветераны из села «Речник».
А закон у нас теперь, как дышло.
Для чинуш все средства хороши.
Поднапрягся чуть, – глядишь, и вышло…
И уходит истина в бомжи.
Власть при всех чинах и капиталах
Верит, что всегда права она.
Но войну позорно проиграла,
Хоть и продолжается война.
Автор Андрей Дементьев
Комментарий удален модератором
Идиот что-ли? Там есть целое министрерство финансов! Путин с Медведевым к деньгам вообще не прикасаются...
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Улицкую пора направить на лесоповал.
А пропаганда толерантности - это для уничтожения идентификации народа и личности.
Тогда возникает вопрос - а в чем же этот НАШ особенный культурно-исторический код? В комментариях ответа на этот вопрос нет, в статье он не развернут. Значит, нам по гроб жизни будут напоминать о «Красном терроре»??? А то, что этот «красный террор» напрямую был (и остается) напрямую связан с вопросом о власти, будет «тактично» умалчиваться, чтобы не менять «кодов» ДРУГИХ. А как же «Мировой терроризм»? - этот «код», очевидно, тоже не на пустом месте возник. Бороться с мировым терроризмом, в обход вопроса о власти бесперспективно. Гражданская война – прямое продолжение социальной революции в развивающихся странах. Но это должна быть их собственная революция, их собственная гражданская позиция. С этим трудно смириться, тем более без признания исторического опыта России. Но именно в ее опыте – разрешение, и «санкционировать» исторически значимую реальность НАШЕГО опыта («кода») оказывается"себе дороже" ВСЕМ и во всех отношениях.
А глобализаторы во всем мире уничтожают национальную культуру, национальный язык (путем разрушения нормированной речи, внедрения латиницы, внедрение в СМИ интонационных конструкций английского языка), нивелируют национальную самобытность.
Если геи и лесбиянки сегодня смело выхолят на улицы, значит, государство поддерживает идеи толерантного Запада?Все станем на одно лицо.
Нечего Кадырову оправдываться, что провел душевную беседу со своими геями. Может, спасет не одну душу, и народ скажет спасибо
С удовольствием и толерантностью смотрю на ребят - негров, афганцев, латиноамериканцев, которые спешат по утрам на учебу в наши Вузы, люблю иностранную музыку и танцы. Но почему-то забываю о толерантности, когда вижу иностранцев-трудовых мигрантов, которые захватили самые высокооплачиваемые работы в России и лишили наших детей заработков. Что с этим поделать?
Но агентов глобализации меньше не стало.