Победит ли в Казахстане «пещерный национализм»?
На модерации
Отложенный
В РК появились «патрули», требующие от граждан разговаривать только на государственном языке. Кто изгоняет русский из республики — верхи или низы?
Не далее как в конце июня председатель сената Казахстана Маулен Ашимбаев встретился с главой Совета Федерации РФ Валентиной Матвиенко и не без гордости рассказал ей, что РК уделяет большое внимание поддержке русского языка. «Знание русского … — это наше преимущество, это конкурентный фактор развития Казахстана в современном мире», — сказал он. Политик особо подчеркнул: в республике функционируют 5 тыс. школ, из них около 2 тыс. — с русским языком обучения, и столько же — с русскими классами или частичным обучением на «великом и могучем». «Такого, — заявил Ашимбаев, — нет ни в одной из стран СНГ».
Не беремся утверждать или опровергать, есть ли «такое» еще где-нибудь на постсоветском пространстве, или место имеет некоторое преувеличение. Но что в республике, усиленно изучающей русский язык, связанной с РФ не только исторически, но и членством в таких организациях как ОДКБ и Евразийский экономический союз, появились «патрули», требующие от граждан разговаривать только на государственном языке — казахском, да еще выкладывающие сюжеты в You Tube по результатам «рейдов» — такому стоит удивляться. Но не только: появляется множество неприятных вопросов.
Вернемся к августовским сюжетам (не прошло и полутора месяцев со дня, как Матвиенко выслушала «оду» русскому), снятым в магазинах, аптеках, кафе — они наводнили сеть на этой неделе. Посмевшим говорить на русском под натиском ревнителей государственного языка, «забывших», что русский в Казахстане является официальным, приходится извиняться за свой «кацапский» и униженно заверять, что на работе они говорить на нем больше не будут.
Кто же их так запугал? Некий Куат Ахметов и его единомышленники, основавший, как считается, на YouTube канал Til Maydani. В сети также распространены личные данные граждан Казахстана, которых националисты сочли неугодными. Причем, в комментариях многие поддержали «ревизоров».
Россия быстро отреагировала на националистические рейды: МВД запретило Куату Ахметову, а также гражданину Азербайджана Исфандияру Вагабзаде в течение 50-ти лет въезжать на территорию РФ — за «публичные высказывания в сети Интернет, разжигающие межнациональную рознь». По данным РИА «Новости», ведомство также предупредило: иностранцев, призывающих к деструктивным действиям против России, ее жителей и соотечественников за рубежом, не будут впускать в страну, так как это может угрожать общественному порядку и безопасности.
А что же власти Казахстана? Их оценка ситуации с языковыми рейдами и нападками на русскоговорящих разнится. Если для первого заместителя руководителя администрации президента Казахстана Даурена Абаева подобные рейды есть проявление совершенно недопустимого и возмутительного пещерного национализма, то для депутата парламента Азата Перуашева они относятся к категории бытовых конфликтов. В беседе с радиостанцией «Говорит Москва» слуга народа не счел, что за это кого-то нужно наказать.
А вот Абаев пообещал, что правоохранительные органы дадут соответствующим фактам правовую оценку (правда, она еще не последовала). По его словам, в Казахстане подобные действия жестко пресекаются, государство их не поощряет, и они не становятся тенденцией. По его мнению, по неадекватным поступкам двух-трех человек нельзя судить о положении дел в стране с 19-миллионным населением, около 90% которого владеет русским языком. «Я думаю, это один из самых высоких показателей в мире за исключением самой России и, может быть, Белоруссии», — сказал он. И резюмировал: «Говорить об ущемлении русского языка в Казахстане, по меньшей мере, несправедливо».
Тут возникает вопрос: уж не потому ли безобразные наезды и оскорбления русскоговорящих, в том числе, этнических казахов, становятся тенденцией именно из-за этого самого «высокого показателя» владения русским? Собственно, не только в Казахстане, но и в Киргизии — тоже члене ОДКБ, ЕАЭС, уровень знания русского в которой традиционно высок. И как-то очень странно совпали рейды в Казахстане с нападением мужчины на сотрудницу торгового центра в Бишкеке за то, что она говорила на русском.
А чуть ранее, в июне, на спортивных сборах в Иссык-Кульской области, сверстники издевались и жестоко избили девятилетнего мальчика только за то, что он русский и православный. Но в Киргизии начались так называемые «следственные мероприятия», а вот в Казахстане — нет.
Напомним, обе центральноазиатские республики имеют высокий уровень интеграции с Россией. Их граждане пользуются теми же правами на территории РФ, что и россияне (за исключением участия в выборах). Граждане Киргизии и Казахстана, особенно молодежь, в том числе из представителей титульной нации, охотно едут в Россию на заработки, учебу, с целью получить гражданство РФ. Казахский медиа-портал «Караван» приводит мнение эксперта, руководителя проектов Eurasian Center for People Management Айман Жусуповой, считающей, что массовый отток населения РК в Россию, более половины которого приходится на Восточно-Казахстанскую, Костанайскую, Павлодарскую и Карагандинскую области (по большей части уезжают русские), грозит республике ухудшением демографической ситуации, негативным влиянием на экономику, культуру, образование, и «в конечном итоге — на национальную безопасность страны».
Но, вероятно, для националистически настроенных кругов угроза национальной безопасности Казахстана исходит именно от русских и русскоязычных, в том числе и казахов. И активное насыщение Интернета роликами соответствующего содержания — тому свидетельство.
Как уже писал «Росбалт», русский язык не стал изгоем в государствах Центральной Азии, напротив, он восстановил утерянные позиции хотя бы потому, что в регионе наблюдается большая миграционная активность в РФ, в чем последняя не виновата: это рыба ищет, где глубже, а человек — где лучше. И чтобы устроиться в России на «чистое место», знание русского необходимо. В общем, спрос на образование на русском растет в регионе, в том числе и в Казахстане.
Такова реальность, и она кого-то не устраивает. Вопрос — кого. Весьма неоднородные «верхи» и другие «элиты», усиленно скрывающие «неугодность» русского языка и молчаливо поддерживающие группы, проводящие в жизнь националистическую идеологию с устрашающими элементами? Или «отдельные низы», у которых нет иной «гордости», чем агрессивная тотально-языковая?
Говоря о последней. Уже упомянутый Абаев ответил на адресованное ему открытое письмо известного казахского поэта Маралтая Райымбекулы, подвергшего критике положение казахского языка в республике. В частности, ему непонятно, почему в Казахстане, где русских — всего 20%, на русском языке продолжают разговаривать 90% жителей страны. И почему 30% этнических казахов обучаются не на родном языке. Кроме того, поэт попросил объяснить, что подразумевается под «пещерным национализмом». Напомним, Абаев употребил это выражение, комментируя скандальные рейды.
Высокопоставленный чиновник в ответ привел национальную пословицу: «Стремись изучить язык семи народов и семь разных наук». Пришлось объяснять, что «мы живем в эпоху глобализации», и «главным капиталом» сегодня является информация, а она находится в руках того, кто владеет языком. «Я считаю, правильно, когда казахские дети говорят на нескольких языках и могут выступать наравне с другими», — заявил Абаев, подчеркнув при этом, что знание русского или английского языков не должно стать препятствием для изучения казахского, в пользу развития которого за годы независимости была проведена системная и масштабная работа.
Что же до «пещерного национализма», он, по его словам, не одобряет действий людей, вносящих разлад в общество: «Это моя гражданская позиция! (…) Вы думаете, что продавцы, которые столкнулись с грубостью, а затем извинились, приступят к изучению казахского языка? Нет. Наоборот, действие приводит к противодействию, это отвратит человека от намерения учиться», — сказал Абаев. Впрочем, по его мнению, «Казахский язык обязательно станет языком межнационального общения. Мы ясно движемся к этой цели, наши намерения тверды».
И в них нет ничего порочного, поскольку языковая политика любого государства подразумевает укрепление статуса государственного языка, но не за счет искусственного выдавливания других языков и ущемления прав национальных меньшинств. Говоря проще — если привычный для казахов русский (так уж сложилось исторически) востребован, то его надо оставить в покое. Тем более, что люди, владеющие им, уехав на заработки или ПМЖ в Россию, перечисляют оставшимся дома значительные денежные суммы, то есть принимают участие в формировании ВВП страны бывшего проживания.
Россия, конечно, не рай земной, но для населения государств Центральной Азии она предпочтительнее с точки зрения социально-экономической, гуманитарной, образовательной, карьерной и т. д. И кому-то это очень не нравится. И эти «кто-то» прилагают усилия для очистки того же Казахстана от носителей русского языка или настроенных к нему либерально. Как правило, речь идет об образованной, мыслящей части общества, чуждой националистическому мракобесию. И они уезжают, то есть происходит мощная утечка мозгов и демографический провал.
Вообще же национализм, включая языковый, сравним с палочкой Коха, которая «спит» в любом организме и проявляется болезнью тогда, когда этому способствует соответствующая возбуждающая ее среда. В контексте национализма его спящую «палочку» будят искусственно. И тем быстрее она просыпается, чем ниже уровень развития общества. Казахстан же — довольно продвинутая страна, и тем азартнее и агрессивнее в ней придется развивать националистические настроения, если этому не помешают определенные «элиты» сверху, потому как мало интеллектуальные «низы» легче возбудить в националистическом плане и сделать их управляемыми.
Надо думать, такая задача действительно стоит — вместе с отрывом Казахстана от так называемого «русского мира». Только вот кто расписал для Центральной Азии эту мега задачу?
Комментарии
Мало того, что алкаш Ельцын отдал им Южную Сибирь.
надо закрыть границу.
госпрограмму для возврата русских из диких стран.
https://www.kommersant.ru/doc/4693917
В 1959 году русские составляли 73,1% населения Алма-Аты, а казахи только 8,6%.
и такая ситуация во всех бывших советских республиках.
«Он, может быть, и сукин сын, но он наш сукин сын» (с)