В Польше убит ученый, отрицавший Холокост
На модерации
Отложенный
Разложившийся труп известного польского ученого-историка Дариуша Ратайчака был найден 11 июня сего года в собственной машине неподалеку от своего родного города в Нижней Силезии. Все неприятности пана Ратайчака, о смерти которого, уже писало «АПН Северо-Запад», начались, когда он опубликовал в 1999 году мизерным тиражом в 230 экземпляров свою книгу «Запретные темы» (Tematy Niebepieczne). Дариуш совместно с Юргеном Графам и другими учеными, специализирующимися по тематике Холокоста, провел комплексное исследование концлагерей, находящихся на территории Польши,
В своей книге Ратайчак соглашается с ревизионистами Холокоста, которые заявляют, что по техническим причинам просто невозможно было убить миллионы людей в нацистских газовых камерах, «Циклон-Б» применялся исключительно для дезинфекции, у нацистов не было плана систематического уничтожения евреев, а большинство ученых, изучающих данную тему, «исповедуют религию Холокоста».
Тем временем Польша полным ходом шла в НАТО, ЕС и другие атлантические структуры. Соответственно менялось и законодательство. Если при коммунистическом диктаторе Войцехе Ярузельском профессора ждал бы максимум выговор и лишение премии, то при демократах ему грозила куда более суровая кара. Согласно закону, принятому в январе 1999 года и запрещавшему подвергать сомнению событие, получившего известность как Холокост, дело приобретало чисто уголовный характер.
Пан Ратайчак стал первым человеком, на ком в демократической Польше был обкатан новый закон.
Для начала его отстранили от преподавания истории в университете, которому он посветил свою жизнь. В дальнейшем его ждало многолетнее судебное разбирательство и дальнейшие проблемы с прокуратурой, сломавшие его жизнь. Потратив уйму времени и денег на адвоката и всевозможные экспертизы, разорившие его и его семью, ученый сумел все-таки избежать нового демократического ГУЛАГа. Состоявшийся над ним суд вынес Ратайчаку моральное осуждение «ввиду крошечного тиража книги и, соответственно, малого общественного ущерба».
Однако карьеру профессору сломали напрочь, и под сильным давлением главы Польской еврейской общины Владислава Краевского все польские высшие учебные заведения отказали в кафедре доктору исторических наук.
Оставшись без средств существования, историк устроился работать сначала охранником, а затем кладовщиком в одну из местных фирм, но и там его не оставляли в покое. Многочисленные меньшинства, диаспоры и общественники подавали бесконечные апелляции-жалобы буквально по каждому действию опального профессора. Его вполне нейтральные публикации в прессе вызывали дикий визг либеральных СМИ, а попытки выставить свою кандидатуру на выборах всех уровней неизменно приводили к громким скандалам и срывам избирательной компании еще на стадии выдвижения.
Особенно неистовствовал главный редактор крупнейшей проправительственной «Газеты Выборчей» Владислав Бартошевский, требовавший в открытую со страниц своего издания лишить опального профессора всех званий и отправить его в лучших советских традициях в психиатрическую лечебницу.
Градус либеральной травли оказался настолько высок, что доктор Ратайчак в последнее время говорил мне, что единственное, что его может спасти, это выезд из родного города и изменение фамилии. Последнее место его работы цветочная фирма. Незадолго до смерти он купил автомобиль Рено Кенго, на котором курсировал между Голландией и Польшей.
Странности всей истории добавляет факт, что машина с его трупом появилась на злополучной стоянке за два дня до своего обнаружения. А сама смерть произошла приблизительно на две недели ранее и имеет все признаки быть квалифицированной как насильственная.
Такова цена «свободы слова» в демократической Польше, кичащейся своей независимостью и принадлежностью к европейским структурам. Здесь в лучших тоталитарных традициях можно бесконечно муссировать спорную Катынскую историю и одновременно десятилетиями преследовать ученого, чья вина заключалась в математических подсчетах технических параметров пресловутых газовых камер.
Комментарии
Почитайте книгу ЮРГЕНА ГРАФА "МИФ О ХОЛОКОСТЕ"
http://libereya.ru
Там очень хорошо показано кому нужен этот миф и что происходит с людьми его отрицающими
p.s. Евреи могут ставить мне минусы
http://newzz.in.ua
Всё зло мира на самом деле свершалось во имя бога (чьё имя не важно и значения не имеет) и непременно во имя добра и не иначе.
оно есть и у людей которые считают себя группой по каким- то признакам.
Что главное когда надо защищать жизнь свою и своих людей? Ни как не благородные бредни о гуманности, важно одно – враг должен умереть быстро и для вас безболезненно.
Что думает об этом враг – вы есть зло, фашист, националист, коммунист, демократ и так далее – всё что угодно для него не важно кто вы, важно что вы ещё живы и для него это есть не хорошо.
Вот и нацисты это люди которые хотят не более чем защитить своё видение мира доступными им средствами. Хорошо или плохо их видение? – в мире нет добра и зла в нём всё идёт по одним законам и на перёд нельзя ничему навешивать какой то ярлык.
Сегодняшнее зло завтра может стать единственной надеждой на спасение, а добро последним гвоздём в крышку вашего же гроба. Всё может быть всем и ничто не есть то чем кажется.
Что не удивительно - посягнул на святое - на девиденты от бизнес плана именуемого мировая война
Его убийство только доказало что это правда.
Почему гитлеровские идеологи провозгласили арийцев высшей расой, вопрос отдельный, но тоже давно известный. Периодически возникает человек, группа людей или народ, который провозглашает себя высшей по тем или иным признакам. В 1930-х это случилось с немцами. Разве религиозные евреи не считают себя высшей расой (народом) по отношению к неевреям? Считайте, что в 1930-х у части немцев была такая же религия. Логикой объяснить можно всё, если подходить спокойно, объективно, без эмоций и кидания какашками.
ПОЧЕМУ Сталин выслал именно эти народы? Ведь были же на то какие-то реальные причины? И Сталин, и Гитлер обязаны были руководствоваться практическими интересами возглавляемых ими народов, просто сумасшедшими их разве что реально сумасшедшие пропагандисты могут назвать. Назвать эти причины - не значит оправдать массовое уничтожение. У приватизации и её последствий тоже есть причины, и это отнюдь не ошибки реформаторов. Ошибаться можно год, ну два, но не 20 же лет! Однако евреи не спешат признать и осудить геноцид русского народа в 1990-2000-х. Почему же весь мир должен единодушно осуждать холокост, устроенный немцами? Да ещё и соглашаться с тем, что опровергается обычной арифметикой.
Хм, евреи, оказывается, устроили геноцид русского народа в 1990-2000 годах? А каким образом? Видимо, самим фактом своего массового отъезда в Израиль?
А насчет Европы вы правы - она действительно просыпается и вскоре скинет с себя нефтяную удавку. И мы активно готовимся к тому, что после этого про нас забудут все и навсегда, т.к. в телевизоре перестанут показывать Израиль, а начнут показывать что-нибудь другое, например, Евровидение
Я не обвиняю всех евреев скопом, но и отрицать очевидное смешно. Так и с холокостом. Ложь вообще плохой метод спора.
Так всегда бывает: некоторая часть одного народа нагадит другому народу, а потом расплачиваются не те, кто нагадил, а весь их народ. Евреям ли это не знать! И немцы сейчас расплачиваются по тому же принципу. И евреям ещё придётся за своих комиссаров и олигархов в России расхлёбывать. Вы ведь не станете утверждать, что немцы должны отвечать по одной схеме, а евреи - по другой?
Петроград – М.С.Урицкий, Г.И. Бокий (Берг); Москва – С.А. Мессинг, Г.Я. Раппопорт; Нижний Новгород – Я.З. Воробьев (Кац); Киев – М. Блувштейн; Одесса – С.М. Деноткин, М. Вихман, Б. Юзефович; Харьков –И.И. Шварц, Я. Лившиц; Николаев – В.М. Горожанин; Чернигов – Л.И. Рейхман; Херсон – И.Я. Дагин, А.М. Минаев-Цихановский; Закавказское ЧК – С. Могилевский; Крымская ЧК – И.Я. Дагин, И.М. Радзивиловский; Брянск – И. Визнер, Пенза – Е. Бош; Самара – И.М. Леплевский, Я.С. Визель; Ростов – М.А. Дейч; Таганрог – И.М. Островский; Симбирск – Л.М. Бельский (Левин); Саратов – С. Могилевский; Курск – Г.М. Каминский; Смоленск – Н.Е. Этингон; Екатеринбург – М.Д. Берман; Воронеж – Я.Д. Рапопорт; Архангельск – З.Б. Кацнельсон; Омск – С.Г. Южный; Астрахань – Л.М. Бельский (Левин); Томск – М.Д. Берман; Иркутск – Б.А. Бак, С.Л. Гильман; Ашхабад – М.И. Диментман; Самарканд – К.В. Паукер.
Насчет договориться с украинцами - Путин-то тут причем? Договаривайтесь
Мы - это русские. Вне зависимости от того, кто на чьей стороне в гражданскую был и остаётся сейчас. Подозреваю, что потомки тех, кто поддерживал комиссаров, которые и сейчас поддерживает комиссарских потомков, останутся вам должны и за холокост (надо же и потомкам потомков на что-то жить). Или за погибших комиссаров. Или ещё за что-нибудь. Если, конечно, потомки тех, кто комиссаров не поддерживал и подался в хиви, не прекратят это безобразие.
Путин как бы ни при чём. Просто пока один народ разделён на три государства сложнее договориться.
А про один народ и три государства - украинцы с вами точно не согласятся. Суть конфликта не в Путине, а отказе признать их право на государственность и собственный язык
За украинцев не переживайте. Была у них государственность(общая с русскими и белорусами и при царях, и при советах), никуда она не денется. И на язык никто не покушается, это всё искусственно раздуваемые нынешними режимами темы.
Статья о Дариуше Ратайчаке - http://www.apn-spb.ru