Войти в аккаунт
Хотите наслаждаться полной версией, а также получить неограниченный доступ ко всем материалам?

Почему \"Тарас Бульба\" вызвал такую бурную реакцию

Почему \"Тарас Бульба\" вызвал такую бурную реакцию

Можно уже с определённостью сказать, что фильм «Тарас Бульба» Владимира Бортко вызвал в обществе отклик гораздо больший, чем предполагает просто экранизация классической повести из школьной программы. И дело тут, конечно, не в приуроченности выхода фильма к юбилею Н.В.Гоголя – этот писатель занимает в русской литературе столь важное место, что о нём вспоминают и его перечитывают совсем не только в связи с юбилеями. И не в достоинствах самой экранизации – на мой взгляд, весьма неплохой, однако, кажется, мало кто ещё не обругал её. Дело, очевидно, в том, что фильм акцентировал и преподнёс зрителю те моменты гоголевского произведения, которые как-то пропускались, забывались, или просто не понимались, но которые имеют действительно большое значение для состояния умов нашего современного общества. То есть фильм сумел стать событием для общественного сознания, ярким словом в тех проблемах и дискуссиях, которые его сейчас занимают. Более того, он прозвучал как вызов некоторым уже весьма устоявшимся формам мысли, затронув, ни много ни мало, нашу идентичность, наши представления о родной истории и о взаимоотношениях с соседями.

Это выглядит странно: создатели фильма старались не очень сильно отдаляться от текста, не вкладывали в уста героям слов и мыслей, далёких от книжных персонажей, а сама повесть давно является хрестоматийной. И всё же она звучит как-то странно сейчас, после всех экспериментов с нашей идентичностью и историческим самосознанием, какие были совершены за недавно закончившийся век. Как напоминание о том, что было забыто и о чём не принято вспоминать, по самым разным соображениям не комильфо. Однако это напоминание прозвучало, кого-то застав врасплох, у кого-то вызвав резкое неприятие и возмущение, кого-то и обрадовав. «Велико незнанье России посреди России», - писал Гоголь, и эти слова, фактически, столь забавно повторенные в ХХ веке председателем КГБ, актуальны в XXI веке ещё более, чем в XIX. Это-то напоминание и обернулось раздражением, вызывая у людей такую реакцию, будто сказано что-то очень неприличное. Подчас единственно только авторитет Гоголя заставляет их удерживаться от более резких слов. А представим, что схожие моменты прозвучали бы в фильме, снятом не по сюжету произведения Гоголя, а по своеобразному сценарию нашего современника? Боюсь, и его, и режиссёра уже затоптали бы так, что карьера их на том и закончилась. Впрочем, скорее иначе: просто постарались бы не заметить, проигнорировать. Бывает, упоминание родного имени делает человеку больно, а весточка из прошлого способна разрушить устоявшуюся жизнь дня нынешнего.

В настоящей статье я не хотел бы ничего говорить о фильме как о произведении современного киноискусства со всеми его достоинствами и недостатками – об этом уже сказано немало. Не хотел бы говорить и о его связях с гоголевским текстом, о самой повести и тех смыслах, которые в ней заложены. Да и о самом Гоголе и его месте в нашей культуре – тоже. Я говорю об этом фильме только как о раздражителе общественного сознания: о том, что же он нам напомнил о нас и нашей истории, что сказал – возможно, с осознанно пропагандистской целью – такого, что сумел вызвать такую сильную и неоднозначную реакцию. И, соответственно, о том, что может быть полезно для современных русских в наших попытках опомниться, «узнать себя» и вновь обрести цельную и исторически укоренённую идентичность.

Самый громко прозвучавший момент, вызвавший больше всего удивлений, негативных реакций и бурных дискуссий – это ярко выраженная русская идентичность запорожских казаков. Уверен, если бы не открыто враждебная политика украинских властей последних лет, то и в России это вызвало бы более всего негативную реакцию, как что-то, что может помешать «многовековой дружбе братских народов». А теперь скорее вызвало недоумение: как же так, ведь эти «с чубами и в шароварах» - они же украинцы? И ведь не похожи они совсем на русских, да и вообще – они же нас вроде как не любят?

Действительно, украинская национальная идеология, имея одним из своих корней малороссийское украинофильство, сделала образ запорожского казака эдаким эталоном украинца, его одежду – «украинским национальным костюмом», а случавшиеся в истории конфликты запорожцев с войсками Московского царства – «русско-украинскими войнами». И в советской культуре, лишившей жителей Украины русского самосознания и склонной представлять национальные культуры через фольклорные ансамбли, образ запорожца был знаковым для украинцев. На пропагандистских картинках он всегда стоял где-то рядом с русским, демонстрируя дружбу и сплочённость братских народов. А тут вдруг он говорит о своей «русской вере», и гибнет, прославляя в последнюю минуту не «рідну Україну», а «Русскую землю»… Особо «образованные» зрители пытаются расслышать при этом короткий мягкий звук «сь», но не получается. Приходят домой, заглядывают в книгу, видят там опять же «русский»… «Странно, ведь в школе читал – как-то не заметил». А молодой украинец приходит из кинотеатра, открывает интернет и пишет на форуме или в блоге, что русские опять сняли фильм с имперской своей пропагандой. Русская идентичность запорожцев никак не укладывается в современные модели и русской, и украинской идентичности.

Этот момент очень важен. Здесь не место пускаться в доказательства адекватности Гоголя и авторов фильма. Эта статья вообще обращена более всего к тем, кому такие вещи специально доказывать уже не надо. Однако в русской патриотической среде принято считать, что потеря русской идентичности – проблема именно жителей Украины. Между тем такая важная проблема, как неготовность великорусов признавать иную русскость, отличную от московской, как-то забывается. Ведь современная русская идентичность – такое же дитя советской национальной политики, как и украинская, и проблема оторванности от истории и от русских оснований у нас общая.

Конечно, ещё болезненнее демонстрация русскости запорожцев воспринимается на самой Украине, ведь этим выбиваются самые основания украинской национальной мысли, антирусской по своей идеологии, да и нарушается понятие об Украине как казацкой в своих основах стране. Этот фильм, показав русских запорожцев, очень удачно смог задеть искривлённую идентичность и русских, и украинцев, потому и вызвал столь неоднозначную реакцию в обеих странах. Он вдруг напомнил об общерусском прошлом, о прежних понятиях русскости. Своего рода укол исторической сыворотки, призванный заставить задуматься и опомниться.

Это же касается и такой важной, но часто заглушаемой у нас проблеме, как современное казачье самосознание, движение по возрождению казачества в России и на Украине. Всё более нагнетаемая враждебность между русскими и украинцами разделяет казаков, противопоставляет их друг другу. И подчас выход из этой ситуации находят в казакийстве – весьма популярной особенно в атаманской среде идеологии о нерусской этничности и исторически нерусской идентичности казаков. Весь тот комплекс идей, который когда-то был положен в основу украинского национализма, актуализируется и на Юге России. «Казаки» противопоставляются «русским» как «свободные люди» «холопам», как «приверженцы демократии» «царским подданным», как «люди воли» «поработителям», свершившим неоднократные акты геноцида казачьего народа. А у кубанского казачества есть прямые основания и для перенятия украинской идентичности. Слава Богу, идейная дерусификация российского казачества пока что продвинулась не очень далеко, однако такое напоминание обществу о том, что и не только донское, но и запорожское казачество прежде – и до вхождения в Московское государство – мыслило себя русским, веру свою русской и землю свою русской, актуально как никогда.

В не меньшей степени это относится и к казачеству Украины. Ведь там сложилась парадоксальная ситуация: запорожские земли, несущие на себе образ «этнического украинца» и, казалось бы, заключающие в себе и своём прошлом квинтэссенцию того, что можно назвать украинскостью, теперь чураются украинского патриотизма. Та идеология украинства, которую насаждает современная киевская власть, создана преимущественно в Галичине, к казакам и казачьей истории отношения никогда не имевшей. Она лишь использовала образ запорожца как идентитарный символ. Но, вернувшись на само Запорожье, эта идеология оказалась ему чуждой и отталкивающей. Её корни – в униатстве, а казаки всегда мыслили себя как воины православной веры, защитники православной Церкви. В своей ориентации на Запад она полонофильская, а казаки всю историю «ляхов били». Она чтит память фашистских коллаборационистов, а жители Левобережья горды своей победой над фашистской Германией. Украинский национализм пытается объяснить эту чуждость проведённой здесь москалями русификацией и даже геноцидом местного населения, однако всё это наталкивается на иное культурное сознание и иную историческую память. Украинство всё более принимает образ скопища всего того, с чем коренные жители этих земель столетиями боролись и память о чём до конца не утратили, а само Запорожье (как и всё Левобережье) стало одним из наиболее пророссийских регионов Украины, твёрдым и в православии, и в русском языке.

Однако этот пророссийский и всё более антиукраинский настрой вовсе не основан на древней русской идентичности, а более всего – на негативе к господствующему «западенству». Годы советской дерусификации привили местному населению украинское национальное самосознание, заставили забыть об этнической и исторической общности со всем русским миром. Звучащие с экрана слова русского патриотизма запорожских казаков и здесь воспринимаются с удивлением. Удивлением отрезвляющим, возвращающим к корням и истокам. Удивлением, столь нужным для того, чтобы и здесь начала создаваться более автохтонная, исторически и ментально оправданная идеология местного патриотизма, способная защитить эти земли от дальнейшей западенской «украинизации» и вернуть их народу его древнюю идентичность.

Ещё один момент в фильме звучит особенно остро и актуально. Это само понятие «Русская земля», столь привычное для нас по русскому эпосу, но как бы и оставшееся в том далёком и почти сказочном прошлом. В фильме оно звучит постоянно. Наряду с «русской верой», оно выступает как важнейшее основание идентичности, как то, ради чего запорожцы живут и ради чего они погибают. Зрителю наглядно дано понять, что для них это не поэтический образ или высокопарный слог, а подлинно важная, необходимая часть их жизни.

Представление о Русской земле – важнейшее и древнейшее свойство русской идентичности. Его ампутация в сознании современных русских – следствие этноцидной политики прежних властей, которую, к великому сожалению, не спешат изменить и нынешние. Наша государственность занимает лишь часть этой древней земли и уже перестала себя с нею ассоциировать. Но Русская земля сохранилась как традиционная каноническая территория Русской церкви, от притязаний на которую она никогда не откажется. И как важнейшее понятие, без которого русская идентичность неполноценна и исторически немыслима. Да и, более того, без возрождения и актуализации которого России, убеждён, не обойтись.

Это касается и совершенно особых отношений с Украиной и Белоруссией, которые неизбежны и которые «братскостью» уже не объяснимы, равно как и «славянской общностью» (поляки или хорваты вон тоже славяне). Это же касается и ещё только формирующейся политики России в отношении своих «соотечественников за рубежом». Уже отчасти удалось обойти ту ловушку, в которую попала Россия из-за своей формальной многонациональности, когда вся эта политика начала сводиться лишь к участию в международных татарских, финно-угорских, еврейских и прочих нерусских организациях. Введено понятие «Русский мир» - не в законодательство, но в официальный лексикон. Однако это понятие экстерриториально: подобно «франкофонии», оно объединяет русскоговорящих людей во всём мире. Но принципиально ошибочно уравнивать русских эмигрантов в далёких странах и русских, живущих на своей исторической земле, хотя и вне пределов России. И вот для различения русских в рассеянии и русских автохтонов за рубежом просто необходимо ввести в официальную и общеупотребительную лексику наряду с «Русским миром» и понятие «Русская земля». Русские, живущие на земле Руси, по крайней мере в глазах России должны иметь особые права и особый статус. Это не эмигрантские диаспоры, у них другая структура жизни, другая социальная идентичность, другие проблемы и задачи. И если мы хотим их не потерять, не сдать ассимиляционной политике чужих властей, без осознания пределов исторической Русской земли не обойтись. Вот и Украина для нас – земля не чужая, о чём обсуждаемый фильм очень кстати напоминает. Возвращение в употребление понятия о Русской земле необходимо и шире – для полноценной реанимации русской идентичности.

Ещё один момент, мимо которого трудно пройти – это русско-польские отношения, являющиеся лейтмотивом и книги, и фильма. За последние два-три десятка лет представления русских об этих отношениях сильно изменились. От советской пропаганды «братства» перешли к удивлениям польской русофобии и польской враждебности, которая уже традиционно (что также уходит корнями ещё к славянофильским построениям) воспринималась в категориях предательства того же самого братства. Впрочем, всё это уравновешивалось свойственным нашей интеллигенции комплексом вины перед поляками, когда-то изобретённым русскими западниками и получившим новые аргументы уже в советское время. Потом была как-то вдруг актуализирована тема русско-польских войн, польской агрессии: Днём России объявлена дата, связанная с освобождением Москвы от поляков. Впрочем, государство не стало скрывать того, что просто использовало её ради избавления от другой даты, что поблизости, и праздник как-то не заладился. Но общественную мысль он пробудил и тему русско-польских отношений вновь актуализировал. Ныне рассуждения в этой области почти полностью избавлены от политкорректности, что можно поставить в заслугу польской внешней политике. Однако по-прежнему Польша воспринимается как «одна из стран у западных границ», а события Смутного времени видятся чуть ли не курьёзом истории.

В этом плане немалую ценность представляет то, что фильм нам снова напоминает о важнейших сторонах русской исторической жизни: о том, что польская агрессия на русские земли – это не случайный эпизод Смутного времени, а одна из основных линий всей русской истории. Если не от взятия Киева королём Болеславом Храбрым вначале XI века, то от захвата Червонной Руси Казимиром Великим в середине XIV века, польское военное и политическое продвижение на восток оставалось важнейшим фактором всей русской политики. Без понимания масштаба исторического русско-польского противостояния, без памяти о многовековой борьбе русского народа с польскими угнетателями, без знания характера польского господства над русскими землями невозможно ни понять, чем так важно событие изгнания поляков из Москвы, ни за что сражались наши предки, ни «откуда взялись украинцы?» и почему вдруг Мать городов русских стала столицей другого государства, ни почему Галичина столь непохожа на остальные русские земли, ни сущность польских восстаний XIX века, ни характер отношения к России не просто Польши, но и всего посткатолического Запада, ни много чего ещё. По сути, мало что в нашей истории можно объяснить, не учитывая этот фактор.

В своё время ради панславистских иллюзий и ради дружбы соцстран из нашей памяти постарались изъять всю эту сторону русской истории. Наш народ помнил об агрессии монголо-татар, помнил об агрессии немцев и даже шведов, французов, но память о польской агрессии была как бы стёрта, тогда как она всегда была несравнимо значимее, продолжительнее и масштабнее по своим последствиям, чем всё перечисленное. И вот эту память нужно возвращать. Не для того, чтобы ссориться и враждовать с современными поляками, отнюдь. С соседями лучше жить по-добрососедски. Но для того, чтобы помнить себя, свою историю, понимать её проблемы, осознавать глубокие корни современных конфликтов. Без осознания русско-польского противостояния как важнейшей темы всей нашей истории не может быть и возрождения русского исторического мышления, здоровой русской идентичности. И фильм «Тарас Бульба» снова сослужил роль такого напоминания: русские, вспомните боль земли Русской, вспомните своё прошлое, судьбы предков ваших, вспомните же самих себя.

В фильме немало и других, не столь крупных, но также весьма значимых моментов, выводящих сознание современного русского массового зрителя из состояния того полузабытья, в которое погрузился наш народ за последнюю сотню лет. Независимо от своих художественных достоинств и недостатков, фильм по столь классической и всем знакомой повести оказался своего рода будителем общественного сознания, удачно сделанной идентитарной провокацией. Своего рода сывороткой исторической памяти, которую получает каждый внимательный зритель. И очень важно, чтобы реакция на неё русского (да и украинского) общества и далее была бурной и возымела свой важный оздоровительный эффект.

Источник: www.apn.ru
{{ rating.votes_against }} {{ rating.rating }} {{ rating.votes_for }}

Комментировать

осталось 1800 символов
Свернуть комментарии

Все комментарии (63)

vedomost

комментирует материал 14.04.2009 #

Только вот про убитую маму у Гоголя ничего не было. Зато про запорожцев понаписано много.

\"Дыбом стал бы ныне волос от тех страшных знаков

свирепства полудикого века, которые пронесли везде запорожцы. Избитые

младенцы, обрезанные груди у женщин, содранная кожа с ног по колена у

выпущенных на свободу, - словом, крупною монетою отплачивали козаки прежние

долги. Прелат одного монастыря, услышав о приближении их, прислал от себя

двух монахов, чтобы сказать, что они не так ведут себя, как следует; что

между запорожцами и правительством стоит согласие; что они нарушают свою

обязанность к королю, а с тем вместе и всякое народное право.

- Скажи епископу от меня и от всех запорожцев, - сказал кошевой, -

чтобы он ничего не боялся. Это козаки еще только зажигают и раскуривают свои

трубки.

И скоро величественное аббатство обхватилось сокрушительным пламенем, и

колоссальные готические окна его сурово глядели сквозь разделявшиеся волны

огня.\"

user avatar
Smesharik

отвечает vedomost на комментарий 14.04.2009 #

Про польские художества там тоже есть.

user avatar
reddy

отвечает Smesharik на комментарий 14.04.2009 #

Но как-то меньше. \"В кадре\" в основном художества Тараса.

user avatar
virtual billy

отвечает reddy на комментарий 14.04.2009 #

Мне как-то с детства поляки были симпатичнее. И дочь ковенского воеводы - просто мечта!

user avatar
knight

отвечает virtual billy на комментарий 14.04.2009 #

У нас девочки в классе по Андрию сохли.

user avatar
prohnoff

отвечает Smesharik на комментарий 15.04.2009 #

\"Без осознания русско-польского противостояния как важнейшей темы всей нашей истории не может быть и возрождения русского исторического мышления, здоровой русской идентичности...\" Что это??? Опять ищем вокруг врагов, все не можем успокоиться,подхлестываем себя.По этой логике,я должен трястись только одного вида татарина-соотечественника(хоть казанского-хоть сибирского),как же исторический враг на генном уровне....и всегда об этом помнить и помнить....и никогда не забывать о его басурманстве....

user avatar
Скептиков-Лесной

отвечает prohnoff на комментарий 15.04.2009 #

Бурной реакции у меня фильм не вызвал и желания посмотреть его тоже. Гоголь - величайший русский писатель и мастер русского языка, хотя в ТБ еще много идиолектов. И столь же сомнительный философ, теолог и пророк. Но дело не в этом. Бортко, начав с антипролетарского фельетона Булгакова, перекрасился в красный цвет, отождествил Гоголя с Марксом и стал дуть в сторону национальной идентичности. Пример нового русского конъюнктурщика. Его таланты меня мало трогают, а вот то, что он вредит действительной перспективе российской духовности, пожалуй, заставляют откликнуться. Поиски русской идентичности в стране с колоссальным количеством смешанных браков и семей, с интенсивной миграцией, с историей нескольких веков дружественного нам т-м ига - дело, на которое мог бы подвигнуться зловредный ЦРУ. если бы он существовал на самом деле. Как развалить Россию? Очень просто - инициируйте активный поиск русской идентичности и национального менталитета. Дело будет сделано скорее, чем ожидаете. Страна страдает от многих недугов - демографический кризис, финансовый кризис, коррупция, политическая апатия, технологическое отставание, падение культуры и образования, имущественное неравенство, наркотизация и алкоголизация, нефтяная игла, ссора с соседями - и вот ключ ко всему - национальная идентичность. Это все равно что искать спасение от тифа в горячечном бреду.Ни одна страна не уязвима в этом пункте так, как Россия. Ни в США. ни в Германии. ни в Китае этот вопрос не стоит как один из основных. Сомнительный в своих основаниях, он открывает широкий простор для спекуляций любого рода, масса идеологов готова погреть на нем руки и возвыситься, немало желающих на этот счет предаться мечтам. А на деле это означает - увести и себя и других в сторону от дела.Русский язык- величайшее произведение человечества, один еще противостоит этой камарилье идентичности, по своему демонстрируя открытость к другим языкам, народам и цивилизациям. Но его активный запас начинает теряться вместе с угасанием национальной литературы, философии и публицистики. Вещь крайне опасная для менталитета любой страны - в том числе и России. Поборники национальной идентичности повествуют о себе, своем прошлом и будущем \"шершавым\" языком плаката, не более. И в этом шершавом хоре не слышны голоса, которые про-русски говорили бы о главном - об опасности вымирания через утопию реставрации. На самом деле и реставрация полезна, и история священна. Но как можно говорить об историческом чувстве нации, если 70 лет значительнейшего периода этой истории ( отмеченная миллионами жертв. крови и мучений) теперь просто выкинута на помойку, а вот голос Тараса Бульбы. озвученный юношей из Нежина, зовет и манит. Если уж говорить о национальной идентичности - то вот ее символ - наплевать на 70 лет жизни наших отцов, дедов и прадедов. Даешь фантастическую Запорожскую Сечь, наш боевик! Наш Голливуд.

Вот ключевое слово - Голливуд! Причем тот что наихудший из блокбастеров. Вот это лекарство?

user avatar
rumi07

отвечает Скептиков-Лесной на комментарий 15.04.2009 #

\"Желания смотреть не вызвал\", но желания высказаться, не посмотрев, вызвал. Сами не читали, но осуждаем. Старо.

user avatar
Скептиков-Лесной

отвечает rumi07 на комментарий 15.04.2009 #

В принципе, Вы правы. Глупо комментировать, не смотрев. Однако есть же и некие гигиенические по выслуге лет послабления. Не всякое пробуешь на вкус. Я посмотрел по ящику фрагменты, послушал уважаемого маэстро в его сногсшибательном интервью, понял, с кем имею дело, и решил, что с меня хватит. В молодости у меня было больше сил и я глотал не разжевывая. Желаю Вам самому всегда следовать своим принципам.

user avatar
teska

отвечает prohnoff на комментарий 15.04.2009 #

А врагов и ненадо искать,они всегда живут возле тебя. Иногда активно проявляясь,в виде войн. Иногда пассивно ведут себя,редясь в тогу дружбанов,но в то же время, ведя политику ослабления противника. Это касается всех народов.(даже внутри нашего общества,пример: на работе,соседи по дому,по дачам,по бизнесу.) А в международных делах,так это норма. В отношение польско - русских взаимоотношений,у нас складывались очень сложно, с момента создания Киевской Руси ( 9 век н.э.),между Киевскими князьями и Польскими королями, из-за влияния их на славянские (родственные обоим правителям) общины. Противостояния(войны), были более-менее уравновешены,до конца 13,начала 14 веков,когда и Московские русские княжества,и Киевские руские княжества,кроме Северной Руси,попали в зависимость от татаро-монгол. Слабостью Русских князей воспользовались и польский король,и литовские князья. С тех далеких времен идет усиленное противостояния, использованием исключительной жестокости с обоих сторон( присущих всем страном средневековья). И Жестокости шакирующие современных людей,в те времена,во всех странах ,воспринимались по другому.

user avatar
Halfdog

отвечает prohnoff на комментарий 15.04.2009 #

Каких врагов? Что память о войне с фашизмом - поиск врагов в Германии, или Италии? Почему мы должны забывать исторю государства Российского? Или опять её переписывать, как ежегодно переписывался в советские времена учебник Истоии КПСС ???

user avatar
virtual billy

комментирует материал 14.04.2009 #

Ха! Ну правильно: сначала признали национальным праздником день победы над горсткой голодных поляков в Кремле. Теперь надо усилить тему польской агрессии.

user avatar
livansky_kedr

отвечает virtual billy на комментарий 14.04.2009 #

Западной! Западной агрессии!

user avatar
knight

отвечает livansky_kedr на комментарий 14.04.2009 #

Ну да, у России свой путь, Европа нам не указ!

user avatar
bombarda

отвечает knight на комментарий 14.04.2009 #

Михалков официально нес об атлантизме и евразийстве, так что эту бредятину в кино будут навязывать и навязывать. Готовьтесь.

user avatar
bonanza

отвечает bombarda на комментарий 14.04.2009 #

Ну, кино вроде снимать в этом году не будут, а там генеральная линия партии может поменяться.

user avatar
ighor

отвечает knight на комментарий 15.04.2009 #

Так какого ... окно рубали в Европу?

user avatar
teska

отвечает virtual billy на комментарий 15.04.2009 #

Эта горстка голодных поляков была войском польским,возглавляемых видными польскими воеводами и королевичем Владиславом. По пути из Польши на московию,уничтожались все русские города и Села (сжигая их до тла,грабя и убивая всех попавшихся на пути жителей,не сбежавших в леса,включая женщин и малолетних детей. И жестокость их была не меньше жестокости казаков. И они смогли разбить крупные соединения русских воевод и бояр. Это так для справки. Прошу,если не втеме,не надо все упрощать. Не так все просто было.

user avatar
Arain

отвечает teska на комментарий 15.04.2009 #

А у меня - другие сведения...



Или мы - про разные периоды?



Но в рейтинге жестокости Казачьи \"походы\" занимают первое место, второе - за Иваном Грозным, и только потом - все остальные, в \"лад эпохе\" и совершенно одинаково. В основном - грабили, бывало и убивали и довольно жестоко...



Но геноцид завоеванных земель - именно Грозный изобрел, как политический метод.



А необъяснимые зверства и пытки ради пыток - казачья темя, Лжедмитрий и т.п.



Читайте летописи, если за психику не опасаетесь!



Лично я - долго не смог... не укладывается в голове и отторгается сознанием именно \"казачьи подвиги\"



Только какая связь между тем диким сбродом из диких времен и людьми, которые сейчас называются казаками?

user avatar
knight

комментирует материал 14.04.2009 #

М-да... Чувствую, это только начало волны

user avatar
morgenshtern

отвечает knight на комментарий 14.04.2009 #

Поздно почувствовали. Это началось еще когда 7 ноября перенесли на 4-е.

user avatar
Pers314

отвечает morgenshtern на комментарий 14.04.2009 #

Ну началось. Сейчас договоритесь что и события 91 - прелюдия к фильму.

А фильм понравился. А то замотали этими дебилизмами - \" По мотивам ....\"

user avatar
mmxxant

комментирует материал 14.04.2009 #

Актеров только неочень подобрали чего только стоит Боярский как его увидел сразу понял что дешевая комедия в его возрасте надо играть что то посерьезней.Постановки массовых сражений тоже так себе как говорится невооруженным взглядом видно как сабли подмышками хватают.

user avatar
BorodaQ

комментирует материал 14.04.2009 #

Эффект фильма от пробелов в образовании. Уверен, что подавляющее большинство молодежи Гололя не читало и историю России того периода весьма смутно представляет. Замечательно, если хоть кто то возьмет в руки книгу и прочитает оригинал русского писателя, имевшего не только украинские но и польские корни.

user avatar
Жером

комментирует материал 14.04.2009 #

Фильм \"Тарас Бульба\" - хороший, капитальный. Сам Тарас - характер могучий, емкий, цельный, настоящая скала. Силища, русский богатырь! С ним нельзя не считаться, его нельзя игнорировать. Нынешний мужик - мелкий пошел и все больше гаденький, все б ему отсидеться с краешку, ни здоровья, ни ума. Палец порежут и дуют на него, дуют, в лицо тебе суют, чтоб пожалела. Тьфу! Теперь посмотрите, каких богатырей мы потеряли. Подивитесь! Попробуй сунься на русскую землю - все как один выйдут на ее защиту. Браво нашим предкам и низкий земной поклон!

Массу эмоций получит любой, посмотревший этот шедевр, давно подобного не было. Однако в свете сегодняшнего \"затирания\" русских и умаления их исторической роли, в свете современного спровоцированного властями раздрая между русскими, украинцами, белоруссами мне, например, было понятно, что после выхода этого фильма поднимется волна истерии и затирания русского национализма, который не что иное - как любовь к собственной нации, традициям, культуре и к земле, которая испокон веков их кормила и им принадлежала, к Родине.

Так и происходит, начиная с пробного крючечка, закинутого в \"Российской газете\" в апрельской рецензии на фильм \"Тарас Бульба\".

Автор этой статьи тоже, внятно начав, ввяз в глубину ненужных массам исторических рассуждений и растерял своих читателей задолго до завершения своего опуса (судя по немногочисленным читательским откликам).

Режиссеру Владимиру БОРТКО - большое русское спасибо и пожелания новых успешных проектов!

user avatar
teska

отвечает Жером на комментарий 15.04.2009 #

Все правильно.Со всем сказанным готов согласиться,однако хочу сказать в защиту автора. Автор хотел своими рассуждениями расскрыть подоплеку происходивших событий на руси,и дать повод к обсуждению и осмыслению этой теми. В обещем - не стреляйте в тапера,он в этом не виноват.

user avatar
user66079

комментирует материал 14.04.2009 #

фильм шлак потому что как все думают он актуальный...скоро же 200 лет Гоголя если не ошибаюсь...я даже с торрентов его заливать не буду...как форсаж 4 пошел в кино.так орт сразу запустил форсаж 3.люди не ведитесь на всю эту лажу не покупайте дивиди и не ходите в кино не дарите буржуям бабки...

user avatar
sergejyuri

комментирует материал 14.04.2009 #

Плохо что такого гения как Гоголь используют в политике . Уже задолбали . Взяли бы и вышли раз на раз наши политики . Честнее было бы .

user avatar
Gluk007

комментирует материал 14.04.2009 #

Фильм конечно не шедевр кинематографа, но Бортко и Ко старались, это сразу видно, молодцы ребята! Только тот кто ничего не делает, не совершает ошибок. Уже сам факт появления фильма к юбилею писателя, интернациональный состав актёров и такая неоднозначная реакция общества говорит о многом. Как минимум кто-то перечитает Н.В.Гоголя, кто-то заинтересуется историей казачества, кто-то пересмотрит фильмы с участием Б.Ступки. А это уже немало на фоне той чернухи, которая льётся на нас с экранов. И он(фильм) действительно сумел затронуть сознание жителей всего постсоветского пространства, за что отдельное СПАСИБО! Если политики негодяи(особенно на Украине), то может хоть Б.Ступка научит их настоящему патриотизму и как правильно защищать Русскую землю. Что конечно маловероятно, а жаль.

user avatar
Gluk007

комментирует материал 14.04.2009 #

Очень радует, что на Украине простые люди тоже по достоинству оценили мастерство Бортко и Ко. Сайт http://www.segodnya.ua Фильм смотреть всем - однозначно! А что нам делить? Россия, Белоруссия и Украина - это сила! Всё остальное от лукавого.

user avatar
wikking2009

отвечает Gluk007 на комментарий 15.04.2009 #

Надеюсь,что и украинцы поймут,что Россия+Украина+Белоруссия---это сила,мощь!!!!

Даже Запад это знает,вот и старается любым способом нас рассорить.

Русские,украинцы,белоруссы,ну давайте будем умнее Запада и США!!!!Не поддавайтесь на их провокации!!!!!

Всё равно быть нам вместе(против генетики не попрёшь!!!!)

user avatar
Halfdog

отвечает wikking2009 на комментарий 15.04.2009 #

Украинцы то может и поймут. Но вот оранжевые бояре никогда не сделают вида, что знают об этом. А они знают, и работают на раскол, именно потому, что знают в чем сила, и как её угробить.

user avatar
Жером

отвечает wikking2009 на комментарий 16.04.2009 #

Стопроцентное согласие!

Самые теплые воспоминания о путешествиях по территории Украины. Раньше спокойно было. Остановишься на ночлег на краю деревни - глядь, несет хозяйка-украинка из дома полный фартук вареной кукурузы, улыбается, угощает, расспрашивает, а говор - мягкий-мягкий, певучий. Или: тянут рыбаки сети на Днепре, а в них рыба разная. Дети отдыхающих из палаток сбегаются к сетям, галдят, мешаются, путаются под ногами, им городским, рыба в диковинку, так никто никогда из рыбаков слова дурного не сказал, не прикрикнул, а ведь работа тяжелая, гнутся они под тяжестью, аж под 45 градусов к земле, жилы на руках вздувшиеся.

А как поют украинцы вечерами, певуче, красиво-красиво, далеко по берегу разносится, а какие праздники устраивают: день рыбака, день шахтера... И на кой ляд нам ссориться, заборами отгораживаться? Ребята! Славяне! Давайте жить дружно, у нас одни корни, чего нам делить-то простому народу? Неужели Вам фальшивые лживые американцы по душе? Я - за МИР и ДРУЖБУ !!!

user avatar
atamaan

комментирует материал 14.04.2009 #

Если хотите красивую картинку без смысла, смотрите голивудские блокбастреры...

А \"Тарас Бульба\" невероятный фильм, таких надо побольше снимать!

Конечно есть недостатки в сьемках, но это ни что про сравнению со смысловой нагрузкой

user avatar
Kis_Kis

комментирует материал 15.04.2009 #

Ребята, давайте честно, фильм слабый, если судить только о художественных достоинствах. И держится только на блестящей игре Богдана Ступки.

А великий смысл все-таки заслуживает великого воплощения.

Единственная польза картины в том, что люди еще раз откроют Гоголя и еще раз прикоснутся к действительно великому.

user avatar
teska

отвечает Kis_Kis на комментарий 15.04.2009 #

Не согласен! Все,что ты сказал-г о л о с л о в н о! В чем слабость фильма? В самоотверженной игре актеров ? В показании жизни и борьбе русского(читай и украинского),а других в то далекое время и не было, народов. Правда жизни,не в эпизодах,которые сейчас все обсуждают,а в том,что в результате борьбы,казацкая русь все же на перекор всем обстоятельствам,смогла воссоедениться с основной Великой Русью(это сказано не в угоду тем или иным современным политикам и скуственно разделивших нас),это исторический факт нашей страны,который никто и никогда оспорить не сможет. Только потому,что это свершившийся факт воссоединения.

user avatar
Kis_Kis

отвечает teska на комментарий 15.04.2009 #

Дорогой друг!

А ты Гоголя читал? Или в школе мимо проходил?

Все то же самое, только написано великим русским языком - это искусство...

Ты \"Андрея Рублева\" смотрел? Или \"Александра Невского?\" - это искусство! Которое пересматриваешь по нескольку раз.

А обсуждаемый нами фильм - однодневка, который завтра забудут. В искусстве самоотверженности недостаточно. Нужен талант. Который или есть, или нет.

У Ступки есть.

user avatar
kresliarer

отвечает teska на комментарий 18.04.2009 #

З листів М.Гоголя до М.Максимовича: \"Киньте, нарешті цю Кацапію і їдьте в Гетьманщину. Я сам думаю це зробити. Якщо добре помислити, то які ж ми дурні єсьмо! Пощо, для кого жертвуємо всім? Їдьмо!.. Гуди, туди! до Києва, до старого прекрасного Києва! Він — наш, а не їхній — правда? Там, чи довкола нього, відбувалися події нашого минулого...\"

user avatar
Salomeya

комментирует материал 15.04.2009 #

Фильм Бортко очень восхищает и поражает необыкновенной мудростью, которую не так просто понять у Гоголя. Конечно образы казаков полностью списаны с живописных полотен,но они полны смысла, действиями, любовью. Спасибо.

user avatar
дураолюм

комментирует материал 15.04.2009 #

Хорошо,что от \"все будет хорошо\" by Верка Сердючка мы плавно перешли к Тарасу Бульбе и к отношениям с полякам.А поляки первые вышли из нашего лагеря,первые и попросятся назад.Все по спирали.Только Украина,это наша заблудившаяся окраина,а не польская провинция.Это надо чувствовать , помнить и действовать,а не наблюдать со стороны за происходящим.

user avatar
africa

комментирует материал 15.04.2009 #

По-моему, бурная реакция подтверждает многогранность фильма и его своевременность.

Характеры получились объемными. В общем, основное достоинство фильма в том, что он близко по Гоголю. По телеку он рекламируется как патриотический, на форумах в Интернете тоже. С соответствующим настроем я сходил на фильм, но не увидел я патриотизма, вернее увидел патриотизм на уровне младшего школьного возраста. Ассоциации: Запорожская Сечь – гараж. Нашим из соседнего гаража морду набили, пошли их мочить – набили морду соседям, сидим и пьем дальше. Деньги закончились, пошли в соседний гараж (Польшу, Турцию) потрясли ребят опять есть деньги, опять - сидим пьем. И наши дети также будут сидеть в этом гараже, это же здорово.



Патриотизм это все-таки несколько большее, чем право для себя и своих детей пить в том же гараже. Поляки, кстати в фильме с этой стороны выглядят более державно и патриотично. Они не выглядят ублюдками, да жестокие, но и казаки не белые и пушистые, и если сделать поправку на время, то и казнь казаков – это казнь разбойников посягнувших на государство. Трагедия Андрея – как раз хорошо показана, его предательство – бунт против такой «гаражной» судьбы. Андрей не слабовольный подлец. Был бы он таким, то зарубил бы отца не раздумывая.

Другими словами получился правдивый и многогранный исторический фильм по классическому произведению. Кто-то увидел в нем боевик, кто-то разглядел патриотизм, кто-то трагедию казачества. Бортко молодец, такую занозу засадил в глобус Украины!

user avatar
Arain

комментирует материал 15.04.2009 #

Да задолбли уже \"польской агрессией\", \"татарской агрессией\"... давайте еще \"Грузинскую агрессию\" вспомним!? Уж в осетии - то что \"великорусского\" !?!?! Моджахеды на зарплате москвы, да разгром!?



Все российские-же агрессии почему-то называются \"великие завоевания\"



Нету никакой россии и украины, есть Киев, Москва, Питер и в каждом из них - десятки районов, сотни дворов, тысячи домов сотни тысяч квартир и миллионы людей у которых к своим родителям порой агрессия не слабее \"великорусского исторического гнева\" на все агрессии...



Любой тиран мечтает завладеть всем миром и разницы при этом какой он национальности нет никакой, мотив реальных \"тарасов бульб\" - шляхецкие вольности и земли с мужиками! Вот ради чего они резали друг-друга, а в запорожцы убегали - от тех, кто эти вольности уже получил и ими \"наслаждался\"...



То, что казаки превосходили в жестокости даже войска Ивана Грозного - факт! Вот вам цитата из летописи, одна только, остальное сознание - вычеркнуло из памяти: \"У беременных вспарывали животы, вынимали плод, совали внутрь кошку и зашивали, отрубали пальцы, что бы не ....\" блин, не выдерживают нервы...



Засуньте вы себе свои \"великорусские\" идеи вместе с корнями в свою историческую ж...



Посыпьте голову пеплом и отрекитесь от всех мерзостей, что творили ваши предки, не важно какого рода-племени, потому, что спрос за эту жизнь у каждого будет персональный а не агульно-этнический!



Гоголь - не врал, а сочинял, лицедействовал ради просвещения душ своей современности, а не \"фото-писал историю\"



А не помним мы со школы \"великорусских казаков\" потому, что повесть не о \"польской агрессии\" а о том, что для любви все \"великие идеи\" - \"по колену\" и ни \"вера\", ни \"земля, род, национальность\" - не остановят любовь, о которой, собственно и повесть!



Гражданин земли.

user avatar
beginner

отвечает Arain на комментарий 15.04.2009 #

Я отношусь к Гоголю не как к гению, а как к удачливому заробитчанину. Да, не без таланта. Смог его удачно продать царю и его окружению. Писал для денег, а не для истории. Вместе с другом Пушкиным (с его \"Клеветникам России\") лизал власть предержащим сами знаете что (\"Избранные места из переписки с друзьями\"), за что был нещадно отстёган критиками и публицистами (Белинский, например). В трудные часы, когда не хватало денег, выпрашивал их у царя, который никогда не отказывал в крупных суммах.

И в то же время держал фигу в кармане. В его книгах об Украине - с теплотой, юмором и любовью, о России - с сарказмом и издёвкой (\"Ревизор\", \"Мёртвые души\", \"Шинель\").

В наше время тоже таких заказных писателей и кинорежиссёров хоть пруд пруди.

user avatar
Major FE

комментирует материал 15.04.2009 #

Читал еще в школе- солидная вещь. Надо посмотреть, но ненавижу кинотеатры (поп-корн, оглушающий звук).

user avatar
rumi07

комментирует материал 15.04.2009 #

Если обсуждаем, значит фильм достиг цели. А говорить о качестве работы лучше все-таки специалистам в этой области. Люди в основном реагируют на уровне \"понравилось - не понравилось\". Нас ходило на фильм 14 человек 16-летних, нам понравилось. Будете осуждать? Говорить, что нет глубины понимания. Очень сомнительные сентенции.

user avatar
outpost13

комментирует материал 15.04.2009 #

После выхода фильма многие отмороженные дебилы, окрашенные в ярко оранжевые цвета и с портретом пособника фашистов Шухевица в виде значка, но старательно делающие вид объективных и незаангажированных плевались. Оно и понятно: \"Ющенко-так\" в фильме не было, про США не упоминалось, казаки бились не за двадцать долларов в день как на Майдане, а за святую Русь, за свою землю, и та к далее. И то, что фильм поставлен дословно их не смущало-\"гадость\", говорили они и морщились. Но все здравомыслящие люди, а их большинство, по достоинству оценили фильм и подвиг наших предков, мастерски описанный великим Писателем.

user avatar
kresliarer

отвечает outpost13 на комментарий 18.04.2009 #

* Комментарий удален модератором за нарушение Правил комментирования на Портале *

user avatar
outpost13

отвечает kresliarer на комментарий 18.04.2009 #

Вы абсолютно правы: главная беда Украина это засилье быдла. Причем, что характерно, быдло западенское. Яркий пример тупости и продажности пришлого в Украину быдла-Майдан. Ведь там были не украинцы как таковые, украинцы умный и проницательный народ-они не поверили дешевым сказкам Ющенко и компании. И правильно - оранжевые разрушили страну, ее экономику, чуть не рассорили нас с братским российским народом. Но очень скоро Украина выздоровеет, додавим бандеровщину и галицийское быдло, избавимся орт оранжевой чумы, наладим отношения с соседями, начнем поднимать родную Украину. Держитесь - не долго осталось.

user avatar
kresliarer

отвечает outpost13 на комментарий 20.04.2009 #

брататься здесь:22 июня 2006 года Президент Российской Федерации В.В.Путин подписал Указ № 637, которым утвердил «Государственную программу по оказанию содействия добровольному переселению в Российскую Федерацию соотечественников, проживающих за рубежом». отдельным указом создана резервация для малоросов-хахлов-тіпарусскіх. текст заявления можно скачать здесь.

user avatar
StasKharkov

комментирует материал 15.04.2009 #

Фильм неплохой. Хотя ничего нового для себя я не увидел, поскольку раньше гоголя читал. А относительно того, что казаки называли себя \"русскими\", а не \"украинцами\", а землю свою - \"русской\", а не \"украинской\", то в 17 веке, когда происходили экранизированные события, понятие \"русский\", насколько я знаю, означало \"православный\", а не принадлежность к той или иной национальности. Земля же , за которую воевали запорожцы действительно в то время по старой памяти называлась \"Русью\", ведь именно тут был центр Киевской Руси. Земли же Московского царства в то время чаще назывались Московией, а не Русью. Да и официальное название созданного несколько позже после показанных в фильме событий казачьего государств во главе с Богданом Хмельницким - \"Войско Запорожское и народ русский\". Так что употребление термина \"русский\" относительно казаков является вполне справедливым, хотя многим в Украине, наверное, режет слух.

user avatar
Arain

комментирует материал 16.04.2009 #

Да не ваши это \"предки\"!



Или у вас генеалогическое древо есть доказывающее родство с вымышленным персонажем Тарасом Бульбой?



Может как раз ваши предки. тогда умирали с голоду в осаде!?



Меня всегда улыбает серьезное отношение к гордым восклицанием \"братвы\" в пивбаре по-поводу победы \"нашего\" футбольного клуба над \"ихним\"...



И в том и в другом - интернационал и все цвета кожи, ни у одного из ликующих нет ни единой акции играющих клубов, а большинство - последний раз в футбол играло в забытом детстве и весьма постредственно...



Но все-равно: \"МЫ ИМ - ПОКАЗАЛИ!!!\" :)



Милейший!? Сотни лет прошли с тех пор... Но если вам так нужно гордиться чужими достижениями то вот вам весомый повод: Сегодня пятидесятитысечелетие со дня победы кроманьонцев, предками коих мы все являемся, над неандертальцами!



ур-р-ра! Славнейшему подвигу нашых предкоффф!

user avatar
×
Заявите о себе всем пользователям Макспарка!

Заказав эту услугу, Вас смогут все увидеть в блоке "Макспаркеры рекомендуют" - тем самым Вы быстро найдете новых друзей, единомышленников, читателей, партнеров.

Оплата данного размещения производится при помощи Ставок. Каждая купленная ставка позволяет на 1 час разместить рекламу в специальном блоке в правой колонке. В блок попадают три объявления с наибольшим количеством неизрасходованных ставок. По истечении периода в 1 час показа объявления, у него списывается 1 ставка.

Сейчас для мгновенного попадания в этот блок нужно купить 1 ставку.

Цена 10.00 MP
Цена 40.00 MP
Цена 70.00 MP
Цена 120.00 MP
Оплата

К оплате 10.00 MP. У вас на счете 0 MP. Пополнить счет

Войти как пользователь
email
{{ err }}
Password
{{ err }}
captcha
{{ err }}
Обычная pегистрация

Зарегистрированы в Newsland или Maxpark? Войти

email
{{ errors.email_error }}
password
{{ errors.password_error }}
password
{{ errors.confirm_password_error }}
{{ errors.first_name_error }}
{{ errors.last_name_error }}
{{ errors.sex_error }}
{{ errors.birth_date_error }}
{{ errors.agree_to_terms_error }}
Восстановление пароля
email
{{ errors.email }}
Восстановление пароля
Выбор аккаунта

Указанные регистрационные данные повторяются на сайтах Newsland.com и Maxpark.com