Войти в аккаунт
Хотите наслаждаться полной версией, а также получить неограниченный доступ ко всем материалам?

Кто должен решать, каким памятникам стоять в России

Кто должен решать, каким памятникам стоять в России
Подрыв памятника Ленину в Петербурге взбудоражил общество. Спорить об исторической роли этого человека в наше время уже как-то глупо. Да и не с кем. Серьезно относиться к рассуждениям Геннадия Зюганова и его красных сотоварищей невозможно – они уже давно пребывают ниже интеллектуального уровня среднего россиянина. Во времена тотальной советской цензуры о роли Ленина еще можно было порассуждать; тогда даже пьесы Михаила Шатрова воспринимались как откровения. По крайней мере, теми, кому был недоступен самиздат.

Сегодня историческая оценка Ленина как разрушителя России и основателя советского тоталитаризма однозначна. С этой оценкой не согласны только те, кого не интересуют подлинные события российской истории, и те, кому образ «великого Ленина» нужен в пропагандистских и политических целях. К ним и нет никаких упреков – они творят свой маленький гешефт, собирая на российских исторических просторах мусор, из которого надеются слепить для России новую отравленную конфетку. Будем надеяться, что они подавятся ею прежде, чем соблазнят своим продуктом сколько-нибудь значительную часть российского общества. 

Речь сейчас о другом — о нашем отношении к истории, к памятникам и к своему будущему. Отбросив крайние позиции – коммунистическую и антикоммунистическую – обратимся к той, которую занимает подавляющая часть общества. Позиция эта называется: если красиво – терпимость, если правильно – безразличие.

Они говорят: «Это памятник истории, а ее не перепишешь. Пусть останется памятником того, что было».

Да, история России, как и любой страны, богата героями и предателями, деспотами и бунтарями. В ней были и гениальные творцы, и великие разрушители. Вопрос о памятниках состоит лишь в одном – чью память мы хотим увековечить? Чьи имена мы хотим сохранить в благодарной памяти потомков? Творцов или разрушителей? Хотим мы напоминать нашим потомкам о людях, составляющих славу России или ее позор и унижение?

Особо толерантные личности утверждают, что мерзавцы – это тоже часть нашей истории, и памятники им должны напоминать нам о печальных временах. Возможно, это другой взгляд на предназначение памятников, иная культурная ориентация. Здесь памятник служит педагогическим пособием, отрицательным примером и средством невротизации населения. Традиционная позиция состоит в том, что памятник – это знак благодарности потомков лучшим людям прошлого.

Конечно, всякая ориентация имеет право на существование, и можно спорить, чья концепция лучше. Но что-то мало тех, кто говорит убежденно и твердо: «Пусть памятники негодяям стоят рядом с памятниками героям».

Тогда они говорят: «Кто-то всегда будет недоволен каким-нибудь памятником. Что же, все снести?».

Это верно. Единого мнения о чем-либо в обществе никогда не было, нет, не будет и быть не должно. Что может выглядеть более убого и неправдоподобно, чем единое мнение? Проблема, однако, в том, что улицы и площади наших городов – публичное пространство, единое и равное для всех. Всем должно быть комфортно в своем городе. Поэтому, решая вопрос об установке памятника спорной исторической личности, надо использовать два надежных механизма.

Первый – время. Время, за которое угасают личная боль и родовые обиды, политические конфликты и прямые последствия бурной деятельности исторического персонажа. Время, которое вылечивает раны и позволяет взглянуть на историческое прошлое спокойно, непредвзято и без опасений получить обвинение в ангажированности.

Второй механизм не обязательно приводит к полному общественному согласию, но приемлем в демократическом обществе – референдум. На местном референдуме жители могут решить, кому надо ставить памятник, а кому – сносить. По крайней мере, большинство будет жить в комфортной городской среде.

Когда памятники устанавливаются по высочайшей воле — будь то император или Генеральный секретарь — они рискуют быть снесенными среди бела дня возмущенной толпой или быть подорванными ночью зарядом тротила. И в этом есть своя правда и справедливость. Как была она, когда сносили памятники Феликсу Дзержинскому в Москве, Саддаму Хусейну в Багдаде или Советскому солдату в Таллинне.

Когда нет других аргументов, они говорят: «Это художественная ценность».

Если дело только в этом, то всегда найдется музей, готовый пополнить свою экспозицию новым экспонатом. Так сделано во многих странах.

И, наконец, они увещевают: «Не будем сеять гражданскую рознь. Пусть стоят эти памятники, разве нет дел важнее, чем забота о символах?»

Казалось бы, правда — неужели нет более важных дел, чем борьба с памятниками и выбор символов? И всякий прагматик, человек дела, ответит, что есть. Конечно, есть — рост ВВП, борьба с инфляцией и коррупцией, экономика, здравоохранение, оборона, законотворчество, культура, наука, образование, дружба народов и много чего еще. Но все это, от начала и до конца, задается в некоем ключе, в магистральном направлении, определенном шкалой общественных ценностей и приоритетов. Как тональность в начале партитуры определяет характер всего музыкального произведения, так и символы нашего настоящего определяют характер нашего будущего. Поэтому не стоит недооценивать значения символов — они хоть и не имеют материальной ценности и денежного выражения, но показывают нам вектор нашего развития.

Не случайно же, война символов так обостряется во времена смуты и исторических переломов. Не случайно за старые символы цепляются те, кто видит будущее страны в прежних порядках; а за новые символы держатся те, кто видит будущее страны отличным от его прошлого.

Символ – это только знак, но знак важный, показательный. Российский триколор, принятый при Ельцине, был символом демократического будущего и устремлений к нему. Сталинский гимн, принятый при Путине, стал символом возврата к авторитарным советским порядкам. Разумеется, это символы подбираются под политику, а не наоборот. Но отрицание символов коммунизма, которые берет на вооружение сегодняшняя российская власть, становится частью политического противостояния нынешнему авторитарному режиму. Это очень хорошо понимают и власти, и те антикоммунисты, которые подорвали бронзового Ленина в Петербурге.

Было бы нормальным решить вопрос о памятниках Ленину в Питере у Финляндского вокзала или в Москве на Октябрьской площади на городских референдумах. И чтобы в течение года перед референдумом в городах шли дискуссии в прессе, на телевидении; чтобы все точки зрения были высказаны. Защитники темных страниц нашего прошлого будут отстаивать памятник Ленину, ссылаясь на то, что советская власть — это часть нашей истории. И на то, что в Москве стоят памятники Тельману, Воровскому, Крупской — не сносить же их в самом деле? Их противники обратят внимание на полное отсутствие в Германии памятников Гитлеру, Герингу, Геббельсу или Розенбергу, хотя нацизм — это тоже часть немецкой истории. И, может быть, в спорах прояснится, что же есть такое национальное раскаяние, и почему Германия после нацизма стала демократией, а Россия после коммунизма корчится в выборе пути, сползая во власть авторитаризма. Почему в Германии были Нюрнберг и денацификация, а в России не смогли провести суд над коммунизмом. Референдум поставил бы точку в этих спорах.

Но авторитарная власть не проводит референдумы. Эта власть выбирает такую политику и такие символы, которые полезны только для нее. Поэтому во множестве публичных вопросов, включая выбор символов и сохранение памятников, обществу приходится принимать решения самостоятельно, даже если это противоречит законам.

Источник: www.ej.ru
{{ rating.votes_against }} {{ rating.rating }} {{ rating.votes_for }}

Комментировать

осталось 1800 символов
Свернуть комментарии

Все комментарии (26)

safatva

комментирует материал 03.04.2009 #

Самое страшное забыть свою историю какова бы она не была!!!



Свою точку зрения к коммунистам я высказывал и если надо выскажу еще (поэтому политический момент пропущу).



Почему по моему мнению памятники нужны? Если вы коммунист для вас это символ вашей идеи.

Если вы демократ либо либерал для вас это напоминание о коммунистической угрозе.



Если вы разрушаете памятники вы не вандал, это хуже - это предательство ( я всегда в данном случае вспоминаю Иуду, для атеистов мифический персонаж, но пример яркий).



Уважаемый Александр Подрабинек рассуждения о \" Геннадии Зюганове и его красных сотоварищах пребывающих на уровне интелект развития ниже интеллектуального уровня среднего россиянина\" это рассуждения человека этого же уровня.

user avatar
lobzik

отвечает safatva на комментарий 03.04.2009 #

Я бы вспомнил не Иуду, а манкуртов. Помните, у Айтматова такие были, которых лишали памяти.

Во время перестройки антикоммунисты ругали манкуртами тех, кто не давал архивы рассекречивать и Сталина ругать.

Теперь они сами так себя ведут.

user avatar
Green

отвечает lobzik на комментарий 03.04.2009 #

В \"Буранном полустанке\", кажется.

Помню, эти манкурты были страшно популярны.

user avatar
Bf109

отвечает safatva на комментарий 03.04.2009 #

Для того что бы помнить свою историю, не обязательно ставить памятники всем ее персонажам. Памятник - это знак уважения народа к тому или иному деятелю. Если не ставить памятники в стране тем, чья деятельность привела к массовым убийствам граждан этой страны, то их никто не будет взрывать. Памятники Ленину ставила большевистская тоталитарная власть, народ никто не спрашивал, причем понаставили их столько, что тут уже речь идет не о истории, а о культе. Скоро в России количество памятников Ленина превысит электорат Зюганова. Сносить надо эту дрянь повсеместно и мерзкое чучело с Красной площади убрать.

user avatar
safatva

отвечает Bf109 на комментарий 03.04.2009 #

Уважаемый Bf109, сейчас никто не ставит новых памятников коммунизму, и вполне возможно что количество памятников действительно станет больше электората КПРФ.

Я высказывал свое мнение о том что памятники для одних напоминание о угрозе, для других символ. Памятники не голосуют и не принимают участие в управлении Россией.



И мое мнение - если и убирать памятник, то не такими методами.



По поводу тоталитарности власти-сейчас мы имеем такую же тоталитарную власть и безнаказанность этой власти намного больше чем коммунистической. (когда я говорю про существующую \"власть\" я не имею в виду конкретных представителей скорее говорю о системе)

user avatar
Bf109

отвечает safatva на комментарий 03.04.2009 #

Нынешняя власть только вывеску сменила, а люди те же остались, для которых этот плешивый выродок - по прежнему авторитет. Поэтому ожидать от них избавления от подобных памятников не следует. Однако, это не значит, что народ обязан терпеть эти памятники.

user avatar
gomogo

отвечает safatva на комментарий 05.04.2009 #

Ильич и его соратники сносили множество памятников, рушили церкви. Они стремились, чтобы народ забыл свою историю и культуру. Поэтому памятники Ильичу заслуживают аналогичного отношения. Никакой ценности они не представляют, а торчат в центре больших и малых городов.

user avatar
virtual billy

комментирует материал 03.04.2009 #

Ну уж одного Ленина на город оставить можно - и именно на Финляндском, это очень большой кусок истории.

user avatar
Smesharik

отвечает virtual billy на комментарий 03.04.2009 #

Да и смотрится с Невы он хорошо.

Убрать можно, но надо заменить чем-то, что смотрелось бы не хуже. А взять неоткуда.

user avatar
bonanza

отвечает Smesharik на комментарий 03.04.2009 #

Пожалуй, самое симпатичное, что поставили в Питере - памятник коту на Елисеевском.

Но он маленький, с Невы не видно. А все что крупнее...

user avatar
morgenshtern

отвечает bonanza на комментарий 03.04.2009 #

Фонарщик тоже хорош.

Но это все небольшие скульптуры. А большое, чтоб видно издалека, ваять некому.

user avatar
dovlato

отвечает morgenshtern на комментарий 03.04.2009 #

Собс-но, а зачем издалека.. Пусть будет больше именно таких скульптур, соизмеримым с человеком. Глядишь, город станет более человечным.

user avatar
Green

комментирует материал 03.04.2009 #

Так памятник взрывало не общество.

Не было толп разъяренных петербуржцев, требующих убрать Ленина. Были какие-то хулиганы, изувечившие статую. Не более того.

user avatar
bombarda

отвечает Green на комментарий 03.04.2009 #

Ну, они считают себя выразителями общественного мнения.

user avatar
reddy

комментирует материал 03.04.2009 #

Именно что решать должно общество, а не придурок со взрывпакетом.

user avatar
vedomost

комментирует материал 03.04.2009 #

Французы своих революционеров вполне уважают. Хотя там тоже немало наворотили.

user avatar
morgenshtern

комментирует материал 03.04.2009 #

\"обществу приходится принимать решения самостоятельно, даже если это противоречит законам. \"

Ну и чем автору не нравится Ленин?

Он примерно так и рассуждал, и действовал.

user avatar
Дверь

комментирует материал 03.04.2009 #

Какие \"референдумы\",очнитесь! В России и выборов-то нет.Нам просто объявляют,кого мы выбрали.Даже если не голосовали.

user avatar
ptptpt

комментирует материал 03.04.2009 #

Рушить памятники-забава йеху!!!Я уже писал на одном форуме что каждое поколение вписывает свою страницу в историю своей страны. Красноармеец Кантария вписал свою,бесноватый Суакашвили -свою...блокадники Ленинграда,закрывавшие этот памятник от фашистских бомб-свою,ублюдки-взрыватели-свою!Бомбистам в награду -пузырек слюник Мищи и жеванную ниточку из галстука!!!большего бандерлоги не стоят!

user avatar
OLEG222

отвечает ptptpt на комментарий 03.04.2009 #

Но Ленина в самом деле слишком много. Я помню,в детстве, у меня на малой родине поставили Ленина напротив заводоуправления, а сзади шоссе было. Потом решили, пусть Ленин лучше стоит лицом к дороге, чтобы все проезжающие видели. Ночью краном переставили. Смотрят, опять не то-Ленин задом к управлению. Опять ночью краном поставили боком-ни вашим, ни нашим. Это было!Дурдом!! А помните фильм один-там скульптор делал Лениных и разносил по учреждениям, а никто не смел отказаться. Тем он и жил. А потом настали 90-е, к нему гости пришли и у него на балконе увидели этих Лениных до одного места. Я это к чему? История историей, но без фарса. Я не предлагаю подобным образом решать проблему, но решать её давно надо-вопрос перезрел. Уже и дети не знают часто, кто это такой.

user avatar
×
Заявите о себе всем пользователям Макспарка!

Заказав эту услугу, Вас смогут все увидеть в блоке "Макспаркеры рекомендуют" - тем самым Вы быстро найдете новых друзей, единомышленников, читателей, партнеров.

Оплата данного размещения производится при помощи Ставок. Каждая купленная ставка позволяет на 1 час разместить рекламу в специальном блоке в правой колонке. В блок попадают три объявления с наибольшим количеством неизрасходованных ставок. По истечении периода в 1 час показа объявления, у него списывается 1 ставка.

Сейчас для мгновенного попадания в этот блок нужно купить 1 ставку.

Цена 10.00 MP
Цена 40.00 MP
Цена 70.00 MP
Цена 120.00 MP
Оплата

К оплате 10.00 MP. У вас на счете 0 MP. Пополнить счет

Войти как пользователь
email
{{ err }}
Password
{{ err }}
captcha
{{ err }}
Обычная pегистрация

Зарегистрированы в Newsland или Maxpark? Войти

email
{{ errors.email_error }}
password
{{ errors.password_error }}
password
{{ errors.confirm_password_error }}
{{ errors.first_name_error }}
{{ errors.last_name_error }}
{{ errors.sex_error }}
{{ errors.birth_date_error }}
{{ errors.agree_to_terms_error }}
Восстановление пароля
email
{{ errors.email }}
Восстановление пароля
Выбор аккаунта

Указанные регистрационные данные повторяются на сайтах Newsland.com и Maxpark.com