Войти в аккаунт
Хотите наслаждаться полной версией, а также получить неограниченный доступ ко всем материалам?

Андрей Романов

Россия, Москва
Заявка на добавление в друзья

Что такое Россия? Ноль ответственности и океан водки!

В Центр имени Мейерхольда приехал польский театр им. Моджеевской из города Легнице. Известный польский режиссер и его актеры представили спектакль «Повесть сибирская», где показали, что думают поляки о России и о Польше. Сенсаций не случилось: поляки думают о своей родине очень хорошо, а о нашей - очень плохо.

МНОГО ДУМАЕМ, НО МАЛО ГОВОРИМ

«Повесть сибирская» приехала вовремя. Как сказал Яцек Гломб на дискуссии, развернувшейся сразу после спектакля: «Поляки и русские очень много чего друг про друга думают, но очень мало друг с другом говорят». Эта постановка - едва ли единственная попытка диалога на темы, о которых предпочитают молчать. Вернее, поляки любят поговорить о дикости России и ее вине перед их родиной, а русские - ну, вы сами знаете...

Этот спектакль сделан без истерии разоблачения стереотипов и мифов, без пафоса - мол, только я один знаю правду и сейчас вам ее возвещу. Он спокоен по интонации, но начинен взрывными смыслами.

Дело происходит в Сибири - в XIX и XXI веках попеременно. Польские ссыльные - те, кто восстал против власти России и был навеки отправлен в Сибирь, - персонажи из века девятнадцатого. Группа польских туристов, отправившаяся на поиски могил героев позапрошлого века, - это персонажи нынешнего столетия. Коллизии сюжета не очень важны, поскольку на первый план выходит тема: болезненные русско-польские отношения.

А потому неизбежно мы должны познакомиться с Россией - какой ее видят поляки. Не стоит удивляться, что она - «немытая». Итак, мы имеем дело с карикатурой на польские представления о России. Как говорил Достоевский: «Мы для Европы дурно пахнем». Боюсь, он прав до сих пор.

Но и полякам здесь досталось: поднято на смех убеждение, что едва ли не всем гражданам Польши был присущ поголовный героизм в борьбе с русской империей.

Режиссер вступил в борьбу с польскими мифами. На родине он уже получил по творческой физиономии от зрителей и критиков - мифы наши не замай! Теперь пришел черед получить от наших граждан. И правда, разве можно стерпеть такое...

РУССКАЯ ЖЕНЩИНА - ШЛЮХА, РУССКИЙ МУЖИК - АЛКАШ


Вот описание действующих лиц - польских ссыльных, живущих в Сибири: «пани Мигурска - рожает мертвых детей, которых потом выкапывает из могилок и держит в формалине, чтобы не предавать их проклятой сибирской земле». Капеллан - «католический священник, презирает православие»... А вот русские: Грушенька - «русская красавица, местная девка», Женька - «русский бродяга и алкоголик»...

Видите? Если русская красавица - так шлюха, если русский мужик - так алкаш. А что за слова неслись со сцены?

«Ноль ответственности и океаны водки! Россия» ... «Чертов призрак чертовой России в чертовом пьяном кумаре»... «Русский чувств высоких, тонких выразить не может»... «Москва в сравнении с Варшавой - просто деревня»...

А вот простой русский мужик подходит к высокородной польской пани Мигурской. И что он может спросить, дикий и безбожный? «Пани, у меня воняет изо рта или нет?» Пани Мигурская воздевает руки к небу и зовет мужа: «Аполинарий! Сделай что-нибудь! В Польше такое невозможно!»

И этих ребят, авторов спектакля, ругают на их родине за русофилию? Если это русофилия, тогда что такое русофобия?

«МЫ ИЗДЕВАЕМСЯ НАД ПОЛЬШЕЙ»


И вот тут-то начинается самое интересное. Спектакль, который можно воспринимать как яростно антирусский, на самом деле атакует польские стереотипы. Вот что говорят его создатели: «Мы верим, что отказ от представленных нами польских стереотипов и предрассудков, над которыми мы издеваемся, позволит нам начать истинный польско-русский диалог»

Издеваются не над Россией, а над польскими представлениями о России. Это для нас, конечно, тоже не сахар, но совсем иной поворот разговора. Создатели спектакля говорят своим соотечественникам: «Ребята, пора бы увидеть подлинную Россию, и перестать любовно лелеять наше мнение о ней. И хватит восхищаться нашим польским страданием».

В этом спектакле поляки показаны напыщенными патриотами. Они наслаждаются своей любовью к родине. Однако в Сибири они не только мучаются, но и устраивают свои дела. Они занимаются торговлей и при случае предают своих же соотечественников.

УЖАС ПЕРЕД ИМПЕРИЕЙ И ПРЕКЛОНЕНИЕ ПЕРЕД КУЛЬТУРОЙ

В спектакле столько литературных цитат, что становится понятно: - поляки воспринимают Россию сквозь призму русской литературы (и это - еще один миф, с которым невозможно бороться). Вот он, русский мужик, - словно пародия на героя Достоевского: бьет себя плетью, тут же пытается кого-то изнасиловать, истово крестится, без паузы раскаивается, снова бьет и насилует, а потом опять любит ближнего, как себя, даже больше... В общем - «широк человек». Это все, конечно, списано - сами знаете у кого.

На фоне демонстрируемого презрения и ненависти к русским эти невольные (и вольные) цитаты производят такое же впечатление, как некоторые страницы Милана Кундеры: ужас перед русской империей и преклонение перед русской культурой. Похоже, что из этого противоречия еще долго не вырвутся страны, которые пострадали от СССР в двадцатом веке.

КОТ ЛЕОПОЛЬД НАМ ВСЕМ ПОМОЖЕТ

Финал спектакля - капитуляция перед столь бескомпромиссно заявленной темой. Одна из героинь, напившись водки с грибами (в Сибири есть и такая), поет гимн дружбе народов: «За матушку Россию, за белую Польшу, за белого царя и за пана Пилсудского! За космонавта Гермашевского и космонавта Климука! За дружбу Пушкина с Мицкевичем! За шапку Годунова! И за 1612 год! Пью за дружбу между народами!» А потом поляки и русские поют на двух языках песню Высоцкого - «На Большом Каретном»...

Когда в серьезном спектакле призывают на помощь кота Леопольда с его бессмертным призывом, это воспринимается как проявление бессилия перед неразрешимой проблемой. Однако стоит заметить, что этот шабаш примирения произошел лишь в тот момент, когда русские и поляки напились водки. Причем - с грибами. Так, может, эта дружба - не более, чем глюк? Может, говорить о примирении можно только под водочно-грибочными парами?..

Источник: inoforum.ru
{{ rating.votes_against }} {{ rating.rating }} {{ rating.votes_for }}

Комментировать

осталось 1800 символов
Свернуть комментарии

Все комментарии (24)

Василий Кандинский

комментирует материал 03.11.2009 #

Пару лет назад отдыхал на Байкале и познакомился с группой поляков. Море - не море , а совместные "культурные мероприятия" проводили - ребята с юмором ; и вот читая эту статью я подумал - а не с авторами-ли этого спектакля я отдыхал (много совпадений) , и если так , то никаким русофобством там действительно не пахнет , это скорее - самоирония

no avatar
Сергей Голунов

отвечает Василий Кандинский на комментарий 03.11.2009 #

В любом случае у поляков (в массовом сознании) существует некий негатив по отношении к России. Проверено собственной шкурой. Возможно, это комплекс "великопольского" шовинизма. Как же, "еще польска не сгинела.." А так (наоравшись о российских оккупантов), нормальные "хлопаки", и водки выпить, и пошутить, и посмеяться...

no avatar
Prakrust Prakrust

отвечает Сергей Голунов на комментарий 05.11.2009 #

... польски, ( действительно ), ещё - нэ сгинэла ...
однако, то что - про-западнено, то панове - уже,
не польша, а - Славянские слёзы ... Теперь,
буквально несколько Слов о том, что забыто,
в современной России: ...
Русския, Славеныны, Германы, Прусаки, Поляки,
Казаки, Украйна и, Сеча Посполита, всё это -
один и, тот же, Некогда - Единокровный ! - СЛАВЯНСКИЙ Этнос ...

в отношении: Казаков, Поляков, Украинцев и, "Сечи Посполитой",
это - вообще, не отдельные Нациии иже народности, а - разрозненные,
ноне - Военные Кланы и, Военные Ордена - древнего СЛАВЯНСТВА ! ...
то есть - конктного - древнего воинского сословия, многим древнее, -
нежели - какие-то там - Рыцари, или - Самураи ... надо будет и,
краткоя заявление - об оном, со стороны - Русских государей существует.

no avatar
Владимир Копытов

комментирует материал 03.11.2009 #

Отчего же в афишах, предвещавших приезд антироссийского театра не значился обязательным условием пронос в зрительный зал тухлых яиц и помидоров?

no avatar
Геннадий Воронцов

отвечает Владимир Копытов на комментарий 03.11.2009 #

Ну вот вы теперь знаете - если хотите, можете бросаться чем угодно. Можете даже в Польшу за этим выбраться.

no avatar
Кирилл Бадаев

отвечает Геннадий Воронцов на комментарий 03.11.2009 #

А толку-то в них бросаться? Как бисер перед свиньями метать. Причем, про свиней - это вовсе не образно.

no avatar
Сергей Литвак

отвечает Кирилл Бадаев на комментарий 03.11.2009 #

Ой, ну хватит уже может про "польских свиней", а? У них есть свои претензии к русским, они, не боясь, их высказывают. Одна из немногих наций. в которой в последнее время вожделенная демократия развивается полным ходом. Или что - самим охота безнаказанно на всех углах свое мнение высказывать. а другим мы такого права дать не можем?

no avatar
Елена Гаврилова

комментирует материал 03.11.2009 #

Русские точно так же, как и поляки имеют свои мифы. Например, о гостеприимстве и радушии. И никто не мешает смотреть русским на Россию через розовые очки. А если очки спали-то держать это втайне перед соседями. Почему же поляков осуждать за то же самое?

no avatar
Максим Великов

комментирует материал 03.11.2009 #

Поляки-самая гнусная, лживая и высокомерная нация, с какой мне приходилось сталкиваться. Их представления о самих себе так же далеки от истины, как и их представления о России

no avatar
Лев Литвинович

комментирует материал 03.11.2009 #

Но финал ведь хорош! Особенно если учесть, что Пушкин - не совсем русский поэт, а Мицкевич - не совсем польский.

no avatar
Маша Матросова

комментирует материал 03.11.2009 #

Они в аккурат к светлому празднику 4-го ноября понаехали? В этот день в 1612 году Россия освободилась от польских захватчиков, на чем закончилось "смутное время". Не повторить бы подвиг 1612 года и не выгнать бы артистов в шею.

no avatar
Владимир Летунов

отвечает Маша Матросова на комментарий 03.11.2009 #

В этот день всего лишь сдалась кучка голодных поляков в Кремле.

no avatar
Владимир Балабаев

отвечает Владимир Летунов на комментарий 03.11.2009 #

А теперь в честь этого в стране устраивается целый праздник и даже целый выходной? Однако, размах русский и удаль не теряет с годами насыщенности!

no avatar
Ruslan Daykar

комментирует материал 03.11.2009 #

Речь Посполита в 1612 году:
Польша
Литва
Белоруссия
Украина
Смоленск
Новгород
Псков
Брянск
Курск
Москва

Московия в 1612 году:
Ярославль (временами)
Рязань (временами)
Калуга (Лжедмитрий)
Астрахань (временами)
Нижний Новгород
Казань
Войско Донское
Урал
Сибирь
и Княжество Черкасское - главный союзник (или даже сюзерен?).

Через 225 лет к 1840 все это объединилось в государстве РОССИЯ.
Потомкам Речи Посполитой это не нравится. Гегемония перешла из Варшавы в Москву.
Великоросски, но длилась не долго. Великопански ОБИДНО.

no avatar
Владимир Балабаев

комментирует материал 03.11.2009 #

А если вы все на секундочку абстрагируетесь от праведного гнева, который неизменно застит вам ясны очи при любой мало-мальски конструктивной критике в адрес прогнившего насквозь отечества, то увидите, что за явной метафоризацией и утрированностью в лучших театральных традициях скрывается явная правда.

no avatar
Анатолий Семёнович Бойко

комментирует материал 03.11.2009 #

Лично я не то что много, а вообще не думаю о каких-то там поляках. Ну живут они где-то там в своём Улан Баторе, ну и ладушки, пусть живут. А вот про водку с грибами, грешен, не слыхал. Даром, что сам сибиряк. Грибки под водочку - вещь. Но этого полякам понять трудновато. Да и что они в водке понимают? Одно слово - неруси.

no avatar
×
Заявите о себе всем пользователям Макспарка!

Заказав эту услугу, Вас смогут все увидеть в блоке "Макспаркеры рекомендуют" - тем самым Вы быстро найдете новых друзей, единомышленников, читателей, партнеров.

Оплата данного размещения производится при помощи Ставок. Каждая купленная ставка позволяет на 1 час разместить рекламу в специальном блоке в правой колонке. В блок попадают три объявления с наибольшим количеством неизрасходованных ставок. По истечении периода в 1 час показа объявления, у него списывается 1 ставка.

Сейчас для мгновенного попадания в этот блок нужно купить 1 ставку.

Цена 10.00 MP
Цена 40.00 MP
Цена 70.00 MP
Цена 120.00 MP
Оплата

К оплате 10.00 MP. У вас на счете 0 MP. Пополнить счет

Войти как пользователь
email
{{ err }}
Password
{{ err }}
captcha
{{ err }}
Обычная pегистрация

Зарегистрированы в Newsland или Maxpark? Войти

email
{{ errors.email_error }}
password
{{ errors.password_error }}
password
{{ errors.confirm_password_error }}
{{ errors.first_name_error }}
{{ errors.last_name_error }}
{{ errors.sex_error }}
{{ errors.birth_date_error }}
{{ errors.agree_to_terms_error }}
Восстановление пароля
email
{{ errors.email }}
Восстановление пароля
Выбор аккаунта

Указанные регистрационные данные повторяются на сайтах Newsland.com и Maxpark.com