Войти в аккаунт
Хотите наслаждаться полной версией, а также получить неограниченный доступ ко всем материалам?

Александр Богаделин

Россия, Москва
Заявка на добавление в друзья

Дао Колобка

Живет в американском штате Орегон писатель, фотограф и музыкант, неровно дышащий к Лесам и Медведям – Бенджамен Хофф. По утверждению людей его знающих, любимыми занятиями этой разносторонней личности являются сон и ничегонеделание. Но в промежутке между ними он умудрился написать две удивительные книжки – «Дао Вини-Пуха» и «Дэ Пятачка», в которых посмотрел на бессмертное творение А.Милна с точки зрения даосизма.

И так у него это заразительно получилось, что даже завидно стало. Вот я и подумал, неужели среди русских сказочных героев нет такого же глубокомысленного, непосредственного, в меру упитанного любителя естественных радостей, воплощения «Пу» или «необработанного куска дерева»?

Первоначально на эту роль претендовал Иванушка-дурачок, только вот со стихами у него были большие проблемы. Но потом Пшелты и Щасвернус рассказали подлинную историю известного любителя незатейливых песенок и прогулок по неизвестной местности, и все сомнения отпали.

Дао Колобка

Сидели как-то черт с бесом на берегу озера ночного. Поглядел Пшелты на отражение луны в воде и вспомнил вдруг:

– Чего-то я давно Колобка не видел.

– А его лиса съела, – грустно ему Щасвернус отвечает.

– Поди ты! – удивился бес. – Она же не ест такое.

– Он ее сам попросил, – и, видя, что Пшелты все равно не отстанет, черт принялся рассказывать историю Колобка.

***

Жили-были дедка-сан и бабка-сан. И вот однажды явился к ним дух воина Кобо и новое воплощение дать ему попросил.

– Во что же тебя поместить? – сокрушались старики. – Нет у нас нынче формы для тебя подходящей.

Но не отставал от них дух блуждающий и умолял жалобно.

– Э-эх, бабка-сан! – старик и говорит. – А давай кругляш испечем.

Взяла бабка крылышко, по сусекам помела, по коробу поскребла и набрала муки пригоршни две. Замесила на сметане и перед дедкой-сан поставила. Достал тот меч самурайский изогнутый и вмиг все тесто порубал. А бабка-сан веером боевым так его со всех сторон оббила, что знатный кругляш получился. В печь жаркую поставила, а как корочкой золотистою покрылся, остужаться вынула.

Стали старики думать, как воина кликать будут. И так имя его на языке вертели и эдак, все заковыристо получалось.

– Давай Коломбо назовем, – тут бабка-сан, молодость вспомнив, предложила.

А дедка-сан немного глуховат был.

– Правильно! – говорит. – Пускай Колобком будет.

Быстро дух Кобо в теле новом освоился. И стали старики сыночка новоиспеченного уму-разуму учить.

Дедка-сан вечерами долгими о Ти, Дзин и Ю, да непререкаемом законе гири рассказывал. А бабка-сан песни великие распевала.

Год незаметно пролетел, и еще один. Посчитали старики, что поведали Колобку все о  мудрости самурайской и мир постигать отправили.

Катится тот по дороге, а навстречу ему заяц-сан скачет. Поклонился воин вежливо и в обучение взять попросил. Не отказал длинноухий и от ворогов быстро укатываться научил.

Очень сокрушался Колобок, что, учителю подобно, пятками у него сверкать не получается. Но утешил его заяц-сан, в следующем воплощении обязательно искусству этому обучит.

Покатился Колобок дальше, видит, волк-сан на пенечке сидит. Медитирует. Он и к нему в обучение пошел.

– Показал ему Серый, как на врагов могучих смотреть надобно и взглядом одним останавливать, – продолжал свой рассказ Щасвернус. – И к медведю-сан с рекомендацией отправил.

Первым делом косолапый вершки от корешков отличать научил. А потом медособирание они осваивать начали. Не раз при этом воин бесстрашный с вершин дерев летал, все ветки по дороге пересчитывая. Но смажет медведь-сан раны боевые медом целебным, и опять Колобок как новенький смотрится.

Еще год прошел, и отправился он высшую мудрость к лисе-сан постигать. Мастер Хвоста Рыжего с традиционных практик обучение начал. Как мертвым прикидываться да песнями волшебными бдительность усыплять. А вот дальше странное что-то началось. Стали они приручению учиться да цену счастья познавать.

А однажды Мастер сказал:

– Зорко лишь сердце одно. Самого главного глазами не увидишь.

Долго Колобок над словами этими размышлял. А как понял смысл их истинный, посчитал, что все в воплощении этом постиг. И учителя от тела бренного освободить попросил.         

– Давясь слезами и черствым хлебом, лиса-сан выполнила его просьбу, – закончил повествование Щасвернус.

Долго молчали черт и бес, вспоминая славного Колобка.

– А может, это новое его воплощение, – подумал Пшелты, глядя на отражение луны в озере. – Интересно, чему он у воды сейчас учится?

Другие истории про Пшелты и Щасвернуса

«Сказание о Емеле»  

«Страна вечной надежды»  

«Как правильно искать и найти себе супругу»  

Что такое когнитивный диссонанс

«Подлинная история Курочки Рябы»  

«Искусство ведения бизнеса. Урок 1»

{{ rating.votes_against }} {{ rating.rating }} {{ rating.votes_for }}

Комментировать

осталось 1800 символов
Свернуть комментарии

Все комментарии (32)

Александр Богаделин

комментирует материал 16.06.2010 #

Несколько пояснений по тексту.
1. Приставка «сан» в японском языке – это вежливое обращение к старшему и буквально обозначает «господин».
2. Дедка-сан рассказывал Колобку о Кодексе чести самураев – Бусидо. Тремя столпами, на которые опирался этот Кодекс, были Ти, Дзин и Ю – Мудрость, Благожелательность и Смелость. А жизнь и смерть самурая подчинялись единственному непререкаемому закону – закону чести (гири).
3. «Зорко лишь сердце одно. Самого главного глазами не увидишь».
Именно этот секрет Мастер Рыжего Хвоста, которого тогда звали просто Лисом, открыл перед расставанием своему юному ученику – Маленькому принцу.

no avatar
Сергей Лыткин

отвечает Александр Богаделин на комментарий 17.06.2010 #

Тогда бабка должна быть ссаньё - госпожа.
Бабушка-господин не канает даже в Яйпонии.

no avatar
Александр Богаделин

отвечает Сергей Лыткин на комментарий 17.06.2010 #

Это же русская сказка. Ссаньё имеет слишком много амбивалентных смыслов. :)

no avatar
Сергей Лыткин

отвечает Александр Богаделин на комментарий 17.06.2010 #

Это же таки РУССКАЯ сказка с импортными гурами:)))

no avatar
Александр Богаделин

отвечает Сергей Лыткин на комментарий 17.06.2010 #

Где же вы нашли импортных, кроме Коломбо?

no avatar
Сергей Лыткин

отвечает Александр Богаделин на комментарий 17.06.2010 #

Что не зверюга, то гуру.
Хотя, я не прав. На Руси тоже учили.
Это Вы своими Сантехник-Санами меня с понталыку сбили. Ещё и бусидой с ГИРЕЙ долга.

no avatar
Александр Богаделин

отвечает Сергей Лыткин на комментарий 17.06.2010 #

Если вы посмотрите другие мои записи (ссылки в конце статьи), то увидите, что все они построены по принципу "обратной стороны мифа".
Самый яркий пример - с Курочкой Рябой. Я его даже в лекциях использую. :)

no avatar
Сергей Лыткин

отвечает Александр Богаделин на комментарий 17.06.2010 #

Ссылка.
Прям в Сибирь.
Работает, падла! Проверено на декабристах.
Не пора ли сюда таки уже сослать и Ставку Верховного Главнокомандования?
Из Моцк-Вы.
Штоб работали управленцы, херовы.
Извините за "откат" от темы. Но! Новые сказки придумала жизнь.
Типа: все, где Ивану Дураку причитается Царевна и ещё и полцарства за коня.
Типа, поставить на кон всё, включая коня и шляпу...
П.с. Извините за бедность речи, но "шляпа" у урологов-андрологов является эвфеизмом слов ХОЙ, У-Да, детородного органа и его же, что Иван-Дурак таки заложил в перву голову в царевне-несмеяне на острове буяне перед всеми сказочными ис-пытаниями.
УЖОЗ!
Ещё ассоцыацыя приперлась: ИС. Чижолый танк "Иосиф Сталин".
П.п.с. Извините и за богатство речи.
П.п.п.с. Дык-И!

no avatar
Сергей Лыткин

комментирует материал 17.06.2010 #

Есть ещё и "Дзинь Иа-Иа". Как и положено, триптих.

no avatar
Александр Богаделин

отвечает Сергей Лыткин на комментарий 17.06.2010 #

Пропустилл, надо будет найти. :)
Спасибо за информацию.

no avatar
Сергей Лыткин

отвечает Александр Богаделин на комментарий 17.06.2010 #

На здоровье.
Называется "Дзин Ослика или притчи Иа-Иа".

no avatar
Александр Богаделин

отвечает Сергей Лыткин на комментарий 17.06.2010 #

На самом деле Иа даже ближе к дзен, чем Винни-Пух.
Хотя, надо учесть, что у него есть преимущество - он явный флегматик. :)

no avatar
Сергей Лыткин

отвечает Александр Богаделин на комментарий 17.06.2010 #

Пожилой осёл склонен к грусти.

no avatar
Александр Богаделин

отвечает Сергей Лыткин на комментарий 17.06.2010 #

«-Никто мне ничего не рассказывает, - сказал И-А.- Никто не снабжает меня информацией. В будущую пятницу исполнится семнадцать дней, когда со мной последний раз говорили.
- Ну уж, семнадцать дней, это ты загнул.
- В будущую Пятницу, - объяснил И-А.
- А сегодня суббота, - говорит Кролик. – Так что всего одиннадцать дней. И я лично был здесь неделю назад.
- Но беседы не было, - сказал И-А. – Не так, что сказал один, а потом другой. Ты сказал «Хелло», и только пятки у тебя засверкали. Я увидел твой хвост в ста ярдах от себя на холме, когда продумывал свою реплику. Я уже подумывал сказать «Что?», но, конечно, было уже поздно.
- Ладно, я торопился.
- Нет Взаимного Обмена, - продолжал И-А. – Взаимного Обмена Мнениями. «Хелло» - «Что?» - это топтание на месте, особенно, если во второй половине беседы ты видишь хвост собеседника».

no avatar
Александр Богаделин

отвечает Сергей Лыткин на комментарий 17.06.2010 #

Все-таки диптих. "Дзин Ослика" написала Шаргородская, а не Хофф.
Но все равно надо будет посмотреть.

no avatar
Евгений Акимов

комментирует материал 17.06.2010 #

Улыбаюсь........."Чем шире рот, тем чешире кот"

no avatar
Иван Иванов

комментирует материал 17.06.2010 #

Бредсобачий-сан.

no avatar
Александр Богаделин

отвечает Иван Иванов на комментарий 17.06.2010 #

-Не вижу в этом большого смысла,- сказал Кролик.
-Нет,- сказал Пух скромно,- его тут нет. Но он собирался тут быть, когда я начинал говорить. Очевидно, с ним что-то случилось по дороге.

no avatar
Иван Иванов

отвечает Александр Богаделин на комментарий 17.06.2010 #

Что же вы первоисточник-то, испоганенный вами, цитируете?
Пользуйтесь уж своим бредом-сан.

no avatar
георгий сауриди

комментирует материал 17.06.2010 #

Как всегда - здорово.

no avatar
Старый Соболь

комментирует материал 18.06.2010 #

Не, не понравилось. Русский вариант был исполнен глубочайшего смысла, облечённого в изящную форму.
А тут - муть японская.
Ариготэ. Сами ешьте.

no avatar
Александр Богаделин

отвечает Старый Соболь на комментарий 18.06.2010 #

Этот текст ни к русскому, ни к японскому вариантам отношения не имеет. :)
Есть такой жанр - мифоложки. Вот он, скорее, из их числа.

no avatar
Старый Соболь

отвечает Александр Богаделин на комментарий 18.06.2010 #

Понятно.
Это когда "В лесу родилсь ёлочка" поётся на мотив "Вставай страна огромная". В поисках новых выразительных средств.
Или когда в чисто эстетических целях на фасаде отреставрированного здания пишется Великое Русское Слово.
Ещё раз: не люблю.

no avatar
×
Заявите о себе всем пользователям Макспарка!

Заказав эту услугу, Вас смогут все увидеть в блоке "Макспаркеры рекомендуют" - тем самым Вы быстро найдете новых друзей, единомышленников, читателей, партнеров.

Оплата данного размещения производится при помощи Ставок. Каждая купленная ставка позволяет на 1 час разместить рекламу в специальном блоке в правой колонке. В блок попадают три объявления с наибольшим количеством неизрасходованных ставок. По истечении периода в 1 час показа объявления, у него списывается 1 ставка.

Сейчас для мгновенного попадания в этот блок нужно купить 1 ставку.

Цена 10.00 MP
Цена 40.00 MP
Цена 70.00 MP
Цена 120.00 MP
Оплата

К оплате 10.00 MP. У вас на счете 0 MP. Пополнить счет

Войти как пользователь
email
{{ err }}
Password
{{ err }}
captcha
{{ err }}
Обычная pегистрация

Зарегистрированы в Newsland или Maxpark? Войти

email
{{ errors.email_error }}
password
{{ errors.password_error }}
password
{{ errors.confirm_password_error }}
{{ errors.first_name_error }}
{{ errors.last_name_error }}
{{ errors.sex_error }}
{{ errors.birth_date_error }}
{{ errors.agree_to_terms_error }}
Восстановление пароля
email
{{ errors.email }}
Восстановление пароля
Выбор аккаунта

Указанные регистрационные данные повторяются на сайтах Newsland.com и Maxpark.com