ИЩЕМ РУКАВИЦЫ, А ОНИ ЗА ПОЯСОМ. ЕЩЁ РАЗ О ДУХОВНОМ ВОЖДЕ РУССКОГО НАРОДА.
Я уже много раз, в том или ином виде, писал, что все беды русского народа, а, следовательно, и все беды России имеют свои причины в том, что, некогда знаменитая, русская интеллигенция, обладающая, к сожалению, сегодня массой терпимых и даже не терпимых недостатков, не выполняет своих исторических обязанностей перед государственно образующим русским народом, а по этой же причине перед всеми остальными братскими народами, проживающими в России, обрекая бывшую великую Россию добровольно отходить на задворки мировой цивилизации.
Чтобы изменить ситуацию в России, русская интеллигенция должна и даже обязана явить миру свое здравомыслие. Русская интеллигенция обязана осознать свою ответственность перед народом и по этой причине перед всеми братскими народами, проживающими в России, став трезвой. Она обязана выдвинуть привлекательную идею будущего России, она обязана выдвинуть из своих рядов духовных вождей и организаторов русского народа, она обязана просвещать и организовывать русский народ и делать всё для того, чтобы народ осознал своё значение и объединился в единый мощный и непобедимый народ. И выбор у нас и русской интеллигенции не большой. Или русская интеллигенция выполнит свою историческую миссию, либо русский народ исчезнет, став удобрением для произрастания других народов.
Почему будущая гибель или процветание великой России укрыта, как игла кощея, в русской интеллигенции, я подробно описал в своей статье «Спасение России зависит от русской интеллигенции» (https://newsland.com/post/7861078-spasenie-russkogo-naroda-i-rosssi-zavisit-ot-russkoy-intelligencii) и некоторых других публикациях, поэтому повторятся, не буду. Кому интересно, те прочитают.
Интеллигенция (или душные людины), за исключением из её рядов малодушных жителей и бездушных нежитей), сегодня составляет примерно 15% населения России.
И так мы знаем, что душные людины, обладая способность различать добро и зло, проявляют самостоятельность, но эта самостоятельность у них ограничена. Людины нуждаются в прямом руководстве управленцев на уровне душевных человеков (их всего 4% населения), владеющих Ведой (правдой) письменной. Душным людинам обязательно надо, чтобы кто-то их инструктировал по всем вопросам деятельности, разъяснял смысл мироздания (да, они уже могут задумываться об этом!) и событий происходящих вокруг них, на работе, в селе, городе и стране, и во всем мире.
Душные люди всегда по природе своей добросовестны, всегда нацелены на доскональное щепетильное выполнение полученного задания. Похвала со стороны любых управленцев и, прежде всего, своих прямых начальников для них очень важна.
За ум, профессиональные способности и симпатии душных людин (русской интеллигенции) всем нам в будущем и предстоит бороться, привлекая их на сторону добра, правды, свободы и справедливости.
Но при этом нашим волхвам и иным духовным вождям надо всегда помнить, что свой выбор русская интеллигенция (душные людины) делают всегда очень осторожно, оценивая, что с ними будет, если их выбор не будет одобрен непосредственным начальством. Если же риск войти в конфликт с начальством велик, то, душные людины, почти никогда с начальством в спор не вступают, а делают так, как им начальство рекомендовало.
Душные людины нуждаются в ситуационном руководстве. Следовательно, им нужны авторитетные управленцы на уровне витязей, бояр, князей и царя (душных человеков). То есть, необходимы те, кто владеют писанной правдой, полученной от великодушных магов и волшебников (менее 1% населения) и которые обязаны эту писанную правду передать им « душным людинам» в виде инструкций и предписаний, чтобы они, душные людины, могли, в свою очередь, передать эти предписания виде незатейливых догм малодушным жителям и бездушным нежитям, и побудить последних этим предложенным догмам следовать.
Но сегодня мы проблему душных людин и великодушных человеков, оставим в стороне.
Сейчас я предлагаю поговорить непосредственно о Духовном Вожде государственно образующего русского народа.
Понятно, что Духовного Вождя нельзя выбрать голосованием. Главным его достоинством, как Духовного вождя, является уважение и образ жизни, конкретные результаты его трудов
Духовный Вождь он просто среди народа есть. Признает этот факт официальная государственная власть или нет. Звание народного Духовного Вождя столь ответственно, что недостойные люди будут тяжестью этого звания раздавлены.
И много полезного может для себя извлечь государственная власть из факта проявления Народного Вождя, если она, государственная власть, увидит и признает в формальном лидере, стихийном Народном Вожде проявление глубинных народных чаяний, если она увидит в новоявленном Народном Вожде союзника и соработника в государственно общественном развитии России.
Поэтому я предлагаю всем руководителям общественных русских образований, как религиозно - мировозреческого направления, так и всех остальных гражданских образований своим неформальным Духовным Вождем
Сундакова Виталия Владимировича.
Для меня лично эта кандидатура самая достойная и, более того, самая необходимая.
- Он известен власти и не является для всех органов государственной власти в России вещью в себе. И хотя он вхож во многие высшие кабинеты власти он не являлся и до настоящего времени не является человеком власти.
- Он широко известен в научном, спортивном исследовательском и многих других сообществах, члены которых признают в нем незаурядную личность.
- Он широко известен в так называемых независимых и альтернативных общественных и даже около государственных образованиях на территории России.
- Он широко известен за рубежом.
Все это гарантирует, что при подаче им спокойного, взвешенного и научно обоснованного обращения по самым непростым проблемам, как например разработка государственного статуса коренных народов России или лишения прибыли, полученной от продажи народных природных недр и богатств, статуса частной прибыли и по многим другим важным и неотложным проблемам, эти обращения не будут изначально отвергнуты, ведь они могут быть поддержаны ведущими учеными, ведущими изобретателями, ведущими деятелями культуры и искусства.
Среди других кандидатов на занятие звание Вождя Русского Народа, включая и таких самых известных из всех остальных, таких, как Александр Баркашов, Александр Дугин, Алексей Орлов, Владимир Гундяев (патриарх Кирилл), Дмитрий Демушкин, Андрей Ткачук, Никита Михалков, Петр Толстой, Михаил Матвеев и многие другие, на мой взгляд, равных Виталию Сундакову по возможностям для добровольного и свободного объединения большинства всех слоев населения составляющих русский народ, нет
Короткая справка по биографии
Сундаков Виталий Владимирович
Поэт, публицист, профессиональный путешественник.
Живет в Подмосковье.
Родился в 1957 году в г. Алма-Ата.
Окончил Николаевский педагогический институт и Московский государственный университет.
Семь лет работал журналистом, пройдя путь от корреспондента до заместителя главного редактора журнала министерства морского флота СССР.
Возглавил первую школу безопасности при Академии наук СССР (1989), основал первую частную школу выживания в России (1991).
Вел специальные семинары и тренинги для космонавтов, спасателей, МВД, спецподразделений, пожарных, инвалидов, детей, женщин.
Президент Транснациональной Ассоциации школ выживания (1991).
Основал и возглавил Фонд русских экспедиций и путешествий (1998).
Организовал и осуществил более тридцати международных экспедиций. Результаты некоторых из них (например, в Папуа Новую Гвинею, в Амазонию, и даже в Мексику) стали сенсацией для мировой научной общественности.
Эксперт по колыбельным цивилизациям и экстремальным климатическим зонам. Обладает практическими навыками по спелеологии, альпинизму, историческому фехтованию, является инструктором по рукопашному бою и подводному плаванию.
Создал в России музей русских экспедиций, музей колыбельных цивилизаций планеты и музей "Артефактов эпохи Человек".
Возводит под Подольском «Славянский кремль». Этот уникальный комплекс будет иллюстрировать многовековую культуру нашей
Возводит под Подольском «Славянский кремль». Этот уникальный комплекс будет иллюстрировать многовековую культуру нашей страны, являясь одновременно и народным посольством и научно-исследовательским музейным Центром мировых колыбельных цивилизаций.
Автор советских робинзонад для детей и подростков, проходивших на островах Белого моря. Организовал конкурс «Экзамен для Робинзона», в котором участвовало полтора миллиона советских детей и подростков.
Его авторский курс «Основы безопасной жизнедеятельности» стал обязательной школьной дисциплиной в школах России. Является инициатором создания в Москве первого Лицея профессиональных путешественников.
Автор книг "Жизнь без опасности", "Сказки из Сундука", Выиграть жизнь", "Спящий Варвар", ведущий научный редактор энциклопедии "Безопасность" для детей. Недавно вышла новая книга по философии и изотерике "Бумажный посох. Инструкция по эксплуатации судьбы» и поэтический сборник «Эпидемия любви».
Член совета Федерации детских и молодежных организаций России, действительный член Академии проблем сохранения жизни, действительный Член Русского географического общества.
Отмечен премией Президента Российской Федерации за энциклопедию «Безопасность».
Кандидатура Виталия Владимировича Сундакова, на мой взгляд, располагает к доброжелательности и терпимости, а, следовательно, может реально способствовать объединению государственного образующего народа в реальный структурированный и организованный народ, способный поставить перед собой великие глобального уровня задачи по превращению России в самую процветающую и справедливую Державу, а, следовательно, привлечь к себе своим добрым примером все остальные коренные народы России.
Комментарии