Управляемый конфликт на православном фоне
Конфликт с установкой креста на въезде в Феодосию, сделавший Крым предметом активного и порой эмоционального обсуждения в украинской и российской прессе, продолжает обрастать подробностями. И чем больше фактов становится известно, тем больше появляется сомнений в случайности происшедшего. Вопрос, кто мог быть главным заказчиком управляемого конфликта на полуострове, пока остаётся открытым. Как было сказано в популярном сериале прошлых лет, «узнаешь кто - поймёшь зачем».
Феодосия. Первая кровь
В начале мая активисты ряда общественных организаций под Феодосией без разрешительных документов и благословения православной церкви установили так называемый «Поклонный крест», что вызвало недовольство местных мусульман и меджлиса - нелегальной организации крымских татар. После отказа в благословении со стороны Крымской епархии у креста был проведён обряд священником русской зарубежной православной церкви, не имеющей своего прихода в Феодосии.
С целью урегулирования возможных межконфессиональных конфликтов правительство автономии обратилось в судебные инстанции. По решению Хозяйственного суда Крыма в ночь на 2 июля крест был демонтирован и перевезён на территорию одного из феодосийских православных храмов. В тот же день активисты Феодосийского полка Международного союза казаков, казачьей общины «Соболь», совета атаманов Крыма и других общественных организаций предприняли попытку установить крест на прежнем месте. В результате столкновения с сотрудниками спецподразделений МВД пострадало около десятка человек, в том числе два сотрудника милиции. В настоящее время атаман Феодосийского полка Международного союза казаков Юрий Миних находится под арестом по обвинению в хранении взрывчатых веществ. Несколько дней назад Миних объявил голодовку. В средствах массовой информации Украины и России происшедшее подаётся как конфликт между русским православным населением Крыма и украинской властью, выступающей на стороне меджлиса против православных. Однако сами крымскотатарские экстремисты в конфликте участия до сих пор не принимали.
Поклонный крест, послуживший поводом для разжигания страстей, был установлен во дворе храма Архангела Михаила в Феодосии. Обряд освящения креста провёл Благочинный Феодосийского округа, настоятель Храма Всех Святых отец Михаил в день памяти святых Петра и Февронии.
Казачество против «людей в камуфляже»
Комментарий «Крымской правде» дал верховный атаман Крымского казачьего союза, атаман Международного союза казаков Тавриды Владимир Черкашин.
По словам атамана, на счету ККС не только протестные акции вроде изгнания американских военных из Алушты и участия в антинатовском пикете, но и постоянная просветительская работа с населением, спортивные и культурные мероприятия.
- Слово «казак» справа налево и слева направо пишется одинаково. Сегодня любой желающий может зарегистрировать общественную организацию и назваться казаком, закон не запрещает. Но быть казаком - другое дело, - уверен атаман. - Казаки - это в первую очередь воинство Христово, и должны быть окормляемы православной церковью.
По словам Черкашина, за время существования ККС по просьбе местных общин и в соответствии с канонами православной церкви установили в разных частях Крыма около десятка поклонных крестов. На месте половины из них уже стоят православные храмы и часовни.
- В то же время, - заявил атаман, - действия руководителей этого «проекта» преступно провокационны. Установка креста не была согласована с исполнительными органами, благословения на установку и освящение креста от митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря получено не было, обряд освящения не проводился.
- А посему этот крест, к сожалению, по вине установщиков не является православной святыней. Но эти горе-атаманы подняли провокационный крик на весь мир - начали сообщать казачьим организациям Украины и России, что милиция якобы кувалдами разбила «православную святыню», призывали всех приехать в Крым. Думаю, они предвидели действия власти, и у них была «заготовка».
В информационных сообщениях прошло, что «милиция избила крымских казаков». Какое они имели право выступать от нашего имени? Крымские казаки избиты милицией не были. Милиция просто вразумила группу, одетую в камуфляж. Такие люди ставят под сомнение саму идею казачества и настраивают общество против нас. Мне стыдно за них! - возмутился Черкашин.
Неодобрение действиям участников самовольной установки креста под Феодосией высказал корреспонденту «Крымской правды» атаман Союза казаков феодосийского региона, депутат Феодосийского городского Совета Борис Степанов.
- При городском Совете действует специальная комиссия по межконфессиональным отношениям, до этой «вспышки» у нас было спокойно, - сказал он. - Такое ощущение, что они это всё устроили, чтобы спровоцировать здесь какую-то междоусобицу.
Не по канонам
В Крымской епархии нам объяснили, что обряд, который провёл у креста представитель зарубежной церкви отец Илларион, не может считаться каноническим.
- К канонической русской православной церкви, которую возглавляет Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, он не имеет никакого отношения, - заявил секретарь Симферопольской и Крымской епархии УПЦ МП отец Александр Якушечкин.
Зачем казаку нагайка
В воскресенье в Симферополе совет атаманов Крымского казачьего союза принял заявление, к которому присоединились представители Международного союза казаков «Запорожская Сечь» и Всевеликого войска Донского.
«Мы расцениваем действия лиц, причастных к установке Поклонного креста в селе Береговом близ Феодосии, исключительно как провокацию. Её цель - дестабилизация общественной ситуации в Крыму, - говорится в документе. - Мы заявляем, что большая часть информации, освещающей феодосийские события, основана на искажённых фактах, их лживом толковании, в результате чего многие люди в Крыму, России, на Украине введены в заблуждение.
Совет атаманов обратился с письмом к патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, в котором высказал «решительное несогласие» с обвинениями по адресу митрополита Лазаря со стороны «представителей отдельных общин».
Участники совета обратились к органам юстиции с требованием «объективно проверить уставную деятельность общественных организаций, причисляющих себя к казачеству» и в случае выявления нарушений «в судебном порядке аннулировать их свидетельства о регистрации». Один из участников совета предложил навестить пострадавших сотрудников милиции и выразить им моральную поддержку от имени православного крымского казачества. Предложение было встречено одобрительными криками: «Любо!». Обеспокоенные планами «засланных казачков» устроить на территории Крыма ещё 15 акций, подобных феодосийской, атаманы договорились пресекать такие действия на территории своих общин самостоятельно.
В заявлении ККС говорится также: «Мы оставляем за собой право разговаривать с данной категорией в соответствии с казачьими традициями».
- По казачьему обычаю нагайку нельзя применять против мирного слабого населения, - пояснил верховный атаман ККС. - А вот к казаку нагайку применять можно. Лет семь назад так больше двадцати казачков вразумили, и ни один не ушёл потом из казачества, наоборот, благодарили за науку!
Подтекст
Конфликт в Феодосии до странности легко вписывается в цепь политических событий последнего времени. «Картинка» получается вполне гармоничная.
Столкновение произошло 2 июля, когда в Севастополе праздновали День ВМС Украины. На митинге бывший командующий всеми украинскими плавсредствами адмирал Игорь Тенюх, припомнив «битву» с горожанами на Графской пристани, подарил флаг ВМСУ и вазу представителям Киевского патриархата со словами «мы всё равно победили», а представитель Союза офицеров Украины назвал Черноморский флот «остатками оккупационного войска». Примерно в это же время находившийся с визитом в Крыму председатель Госдумы РФ Борис Грызлов вручал кортики украинским офицерам.
В тот же день в Симферополь при содействии владельца ИА «Новый Регион» Александра Щетинина прибыл первый и последний президент Крыма Юрий Мешков, во времена которого республика лишилась Конституции и основ крымской государственности, заложенных в начале девяностых. Учитывая, сколько времени находится в пути поезд «Москва - Симферополь», можно предположить, что опальный президент тронулся в путь ещё до демонтажа креста под Феодосией. Напомним, что во время предвыборной кампании агентство Щетинина, по ряду свидетельств, оказывало неофициальную поддержку Юлии Тимошенко в борьбе за кресло президента. Некоторые функционеры партии «Русское единство» возлагают вину за провальный результат выборов также на Щетинина и его команду. Впрочем, это частные мнения, справедливость и объективность которых мы не берёмся оценивать.
4 июля в программе Андрея Малахова «Пусть говорят» на Первом канале российского ТВ рассказывали о майском убийстве юной крымчанки, в котором обвиняется крымский татарин.
В программе принимал участие один из организаторов феодосийских событий. В тот же день газета «Сегодня», входящая в группу «СКМ» Рината Ахметова, поместила материал о «тихой схватке между Киевом и Москвой» в Крыму. А в последнем номере вполне лояльного власти еженедельника «2000» опубликовано интервью главы Федерации профсоюзов Украины Василия Хары, посвящённое конфликту внутри самой Партии регионов, предметом которого стали крымские здравницы.
7 июля на пресс-конференции, организованной крымской редакцией газеты «Сегодня», Юрий Мешков призвал крымчан «взяться за вилы» и дать отпор «приезжим». После выступления Мешкова редакцию навестили сотрудники СБУ.
Глава крымского правительства Василий Джарты пообещал, что опальный президент надолго в Крыму не задержится, а по его высказываниям будет возбуждено уголовное дело.
* * *
Мнение эксперта
Крымский политолог Александр Форманчук:
- События вокруг Поклонного креста - это провокация, направленная не только против крымских татар, но ещё и против владыки. С точки зрения закона, власть поступила правильно: есть решение суда. Не верю, что все эти события случайны и не связаны между собой. С другой стороны, понимаю, что сегодня в Крыму нет нормального диалога власти с обществом и общественными организациями. В условиях «забетонированной» политической стабильности в Крыму всегда будут находиться маргинальные и полумаргинальные силы, которые будут расшатывать ситуацию. Отчуждение власти и общества достигает сегодня опасных размеров. Силовыми методами эту проблему не решить, нужен активный диалог власти и общества.
Комментарии
Второй путь предполагает гарантии того, что взрыв будет направленным и управляемым.
В Поволжье тоже несколько лет назад была попытка использования уже установленных поклонных крестов в политических целях. Она была пресечена мирно и тихо. Даже особо никто и не заметил.
Кстати, здесь указывается о том, что в установке креста участвовала община "Соболь". Даю справку: лидер "Соболя" Виталий Павлович Храмов является известным крымским рейдером ( в принципе, и "Соболь" создавался как вооруженная сила для осуществления рейдерских атак), месяц назад был осужден за разжигание межнациональной розни. Срок, правда, не получил - отделался штрафом.
Это насилие а не выбор!
Боженька за это вас накажет!
В одной далёкой стране жили два друга.
Они были самыми настоящими друзьями! Вместе работали, отдыхали и вместе праздновали успех. Любые решения они принимали сообща. А если не могли принять никакого решения, то неприятные последствия этого тоже делили поровну.
Никто никогда не видел, чтобы они ссорились или даже просто были друг другом недовольны. Но что самое главное – друзья ни разу не поставили свои личные отношения в зависимость от мнения окружающих.
Слухи об их уникальной дружбе докатились до правителя той страны, в которой они жили. А надо заметить, правитель этот, уже весьма убелённый сединами, окончательно потерял веру в настоящую дружбу.
И велел он привести к себе наших неразлучных героев.
– Вы действительно настоящие друзья или мне неправильно доложили? Тогда я просто казню осведомителей, да и дело с концом.
– Не надо никого казнить, владыка. Ты получил верные сведенья, мы действительно настоящие друзья.
– И вы готовы это доказать?
– Нам бы не хотелось ничего доказывать…
– Ваше желание не имеет никакого значения! Сегодня же я хочу убедиться, что вы не лжёте. Воз...
С этими словами правитель приказал схватить друзей и заточить в холодное, сырое подземелье: каждого – в своё. Полная изоляция от мира, ни один лучик света не должен касаться их лиц. Между узниками был исключён малейший контакт.
Стражники получили исчерпывающее указание: «Не кормить, а воду пусть со стен слизывают!».
Жаловаться на судьбу несчастные отныне смогут лишь крысам, в обществе которых и проведут остаток своих дней, если… Друзьям выдвинули следующее условие: тот, кто первый взмолится о пощаде, того немедленно освободят, а его друг умрёт мучительной смертью.
Страшный эксперимент длился целый месяц. Повсюду только об этом и судачили. Народ, обуянный кривотолками и домыслами, нервно потирал потные ладошки в предвкушении драматичной развязки.
Вот-вот, ещё немного – и можно будет наконец лицемерно вздохнуть или притворно улыбнуться, - в зависимости от того, каким будет финал: трагедия или комедия…
Никто из друзей не попросил о снисхождении. Обоих вынесли из темницы истощёнными и бездыханными. Долгое время их приводили в чувство лучшие врачи...
– Герои! – воскликнул он, как только двое бывших заключённых переступили порог величественных покоев. – Я благодарен вам за преподанный мне урок и хочу извиниться за доставленные неудобства… Зато теперь я абсолютно точно знаю, что настоящая дружба существует.
– Вы не можете этого знать, – сказал один из друзей, невозмутимо глядя в глаза правителю.
– Почему не могу? – удивился тот. – В конце концов, есть множество свидетелей вашей стойкости и несгибаемой воли. Ведь вы же действительно не предали друг друга, хотя достаточно было единственного слова, чтобы прекратить мучения!
– Ошибаетесь, – отвечали друзья. – Мы сохранили верность лишь своим принципам. А друг друга мы бы предали в первый же день испытаний. Суровая правда жизни в том, что только во имя собственных принципов, но не ради друзей, человек в состоянии выдержать любые пытки.
– Вот как? – Ещё больше удивился правитель. – Тем не менее, вы считаете себя друзьями. В чём же, по-вашему, заключается настоящая дружба?
&...
Во-первых это материя существующая прямолинейно в ипостасности его бытия – длина, ширина, высота.
Во-вторых – это криволинейное пространство материи в его триединстве бытия.
В-третих это пересекающееся пространство материи в его ипостасности бытия
Когда - это время, которое существует как вчера, сегодня, завтра. Всякое из этих качественных состояний времени существуют параллельно-последовательно-взаимоувязанно.
Три составляющих
Здесь следует ввести понятие «тройная точка» как бытие триединства, ипостаси. Аналогия понятия тройной точки встречается в физике при определении тройной точки воды. Это понятие толкует, что вода в тройной точке находится сразу, одновременно в трех состояниях – твердом, жидком, газообразном.
Таким образом, тройная точка бытия сущего имеет три количества качеств ипостаси – матер...
Это вам не вера, а знания!
А время - придумки смертных
Вначале определимся с постановкой вопроса.
Она достаточно проста и определяется тремя простыми словами – что, где, когда.
Что - это материя во всем её многообразии и сложности организации её существования. Материя как философское определение предметности некоего существующего. Существовать может и существует три предметности как первооснова.
Во-первых – это реальное качество предметности в его ипостаси бытия, т.е. триединстве этой первоосновы.
Во-вторых – это моделированная предметность первоосновы предметности в её триединстве.
В-третих – это отраженная предметность первоосновы предметности сущего в её триединстве.
Хотя следует заметить, что духовная сфера хозяйственной системы всякий раз мотивируется с трех сторон – это духовный потенциал, сформированный на основе:
- Господства материальной культуры, где культура это определенная форма воспитания, обучения и прочих названий форм процессов, в ходе которых создаются, духовны потребности человеческого бытия. Вначале организационных мероприятий формируются условия господства физических правил, затем физических и химических и затеем физических, химических, биологических правил бытия.
- Противоречием материальной и противоречивой этой культуре с двух сторон это социальная и собственно духовная. Отношение раскрывается в три диалектических метода – это метод материалистической диалектики, экзистенциональной, идеалистический.
- Гармоничная форма организации хозяйственной системы образуется при мотивации от трех составляющих – это материальной культуры, социальной, собственно духовной, как трех составляющих ипостаси духовной сферы человеческого бытия, но и для уровня персоны индивид, и коллектив, и общество в их движении от элементарного к простому и далее к сложному.