Возможна ли религиозная философия?

«Совершеннейший атеист стоит на предпоследней ступеньке   к совершеннейшей вере… Безразличный же человек никакой   веры не имеет, кроме страха поганого».

/Ф. Достоевский /

 

В Библии сказано: «Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу». (апостол Павел. К Колоссянам, 2, 8) И это понятно: у религии иные задачи, она стремится открыть пастве, то есть послушному стаду путь на небо, а философия – осмыслить то, что с ним реально происходит на земле.

Религиоведение есть вполне земная наука, предметом которой является такой социальный феномен, как религия, закономерности её возникновения, эволюции и функционирования, её различные проявления в жизни индивида, общества, государства, её взаимодействие с другими сферами человеческой культуры. Религиоведение опирается на достижения всего спектра социального и естественнонаучного знания, в первую очередь истории и психологии.

Философия религии есть философская рефлексия над всем комплексом знаний, накопленных религиоведением. Ее можно рассматривать как раздел религиоведения, как, допустим, философские вопросы физики можно рассматривать как раздел физики. Но всё же в любом случае она является специализированной предметной областью философии наряду с философией права или философией искусства. Предметом философии религии является совокупность научных знаний о религии и религиозном сознании, о психологии верующих и их влиянии на массовое сознание и т. д., ее дело - профессиональная философская рефлексия, осмысление религиоведческих знаний и религиозного сознания, ее цель - свободный и непредвзятый поиск обоснованных философских знаний об этой специфической предметной области.