О языках: коренных и некоренных

  В очередном языковом законе, срочно принятом Верховной Радой, языки на Украине разделены на коренные (украинский и татарский) и некоренные (русский и все остальные). Позднее к коренным подтянулись английский и языки Евросоюза, а в числе некоренных остался только русский (1).

  Между тем именно русский язык наиболее древний, автохтонный язык Украины. Его традиция не прерывалась здесь на протяжении тысячи лет и уходит корнями в ведическую древность. Были времена, когда волны кочевников сметали русские говоры с Юга Русской равнины, но всякий раз они возвращались вместе с земледельческим населением.

  Почему это происходило? Почему из множества языков, существовавших в разное время на огромных просторах и исчезнувших почти без следа, выжил именно русский?

  Причина в тех самых корнях. Русский язык – это язык технологии земледелия, ремесла, строительства, освоения природы, язык культуры, высокой и бытовой, язык воинской традиции, язык цивилизации.

  Ко времени самоидентификации в 10 веке как язык русских, то есть русых, светловолосых, этот язык уже на протяжении нескольких тысяч лет был языком Неолитической революции. Как получилось, что именно светловолосые предки индоевропейских народов создали производящее хозяйство на основе одомашненных животных и растений умеренных широт и с помощью демографического взрыва разнесли эти свои достижения по всей доступной эйкумене – вопрос, требующий отдельного рассмотрения (2).

  Только надо помнить, что всё, что окружает нас сейчас, включая айфоны и айпады, зиждется на тех самых достижениях. А на территориях (теперь уже экзотических), куда не докатилась эта революция, вплоть до наших дней сохранился уклад охотников и собирателей каменного века, где с луками, а где и без них. И совершенно точно, этот же уклад существовал бы в наше время и у нас, если бы наши предки 10 тысяч лет назад, не создали новый уклад.

  Они тоже были охотниками и собирателями. Но отличались тем, что охотились и выживали на приледниковых территориях. И если обитателям тропиков для жизни достаточно было набедренной повязки и шалаша, то в тундре этим не обойдешься (3).

  Суровые северные условия выковали особый тип человека и особый тип человеческого сообщества. Когда же ледник в результате резкого потепления отступил, на открывающихся землях в окружении километрового льда с севера, и гигантской дуги древних гор Северных Увалов с юга, возникла сказочная страна с уникальным климатом и уникальными жителями, называемая греками Гипербореей и воспетая ариями в Ведах и Авесте (4).

  Именно этому счастливому совпадению времени и места мы обязаны возникновением нашей цивилизации. Не случись это тогда, и люди на этой планете всё ещё охотились бы и собирали плоды с помощью каменных орудий.

  Производящее хозяйство быстро создало избыток населения на территории Гипербореи. В результате на протяжении нескольких тысяч лет уклад земледелия и скотоводства вместе с его носителями распространился на юг, восток и запад до границ Евразии и на северо-восток Африки.

  Белые пришельцы смешивались на осваиваемых территориях с аборигенным смуглым населением и образовывали разные расовые типы. Но они сохранили легенды о своей прекрасной прародине и совершали паломничества в неё, чтобы поклониться священным местам и участвовать в жреческих обрядах.

  Так было вплоть до очередного драматического изменения климата в сторону похолодания, когда оазис Гипербореи более не смог прокормить свое население. И оно вместе со своим скарбом, священными животными, и во главе со своими жрецами - носителями сакральных знаний - отправилось на юг в поисках новой Земли Обетованной.

  Они нашли её в тропических лесах Индостана. Они назвали реки и озера своей новой родины именами священных рек и озер своей прародины. Они сохранили обряды и гимны своей религии и сохранили неизменным свой древний язык санскрит, как язык религиозной традиции.

  .А на священной прародине, погрузившейся в снега Гиперборее, на Хартланде человеческой цивилизации, остались её хранители, те, кто сохранили нетронутыми и неизменными названия священных урочищ, гор, рек и озер, кто защитил это достояние от вражеского захвата, кто унаследовал традиции, силу и пассионарность своих великих предков - обладатели языка, наиболее близкого к священному санскриту, его непосредственного наследника, сохранившего на протяжении тысячелетий неизменными корневой состав, падежи, числительные, термины родства (5).

Это были славяне, носители арийской гаплогруппы R1a, и та часть их, что сейчас называется русскими (6).

  Предки славян были той частью обитателей Гипербореи, которые не покинули её, а следуя традициям своих предков, тех самых охотников приледниковья, смогли приспособить производящее хозяйство к условиям холодного климата. И если феномен возникновения белой расы может быть объяснен изобретением производящего хозяйства, то феномен славянства объясняется приспособлением этого хозяйства к условиям резко-континентального климата.

  Как только это приспособление произошло, славяне с помощью подсечно-огневого земледелия практически мгновенно по историческим масштабам, освоили и заселили почти всю, до этого безлюдную, Восточную и Центральную Европу и образовали самую многочисленную этническую группу Европы.

  Это произошло так быстро, что в начале нашей эры, вся эта огромная территория говорила на одном языке, а все иноязычные воспринимались как странное недоразумение и считались немцами, то есть немыми. И конечно же вся эта территория была населена белокурым расовым типом. Ещё в 10 веке арабы относили славян к «желтым народам», разумеется не по цвету кожи, такой же белой, как и у них, а по цвету волос.

 Только через несколько столетий в результате территориальной изоляции появились местные различия в славянских говорах. Так, на Восточно-Европейской равнине возникли северно-русские и южно-русские говоры.

  И это не то, что вы подумали. Граница между северными (окающими) и южными (акающими) древнерусскими говорами проходила ориентировочно по реке Оке (7). 

На протяжении всей истории Древней Руси языковые отличия северных и южных русских были поводом для шуток и даже соперничества, но эти отличия никогда не препятствовали объединению в единое государство и возникновению единого древнерусского языка.

  На западных границах своего расселения славяне столкнулись с цивилизациями, созданными в благоприятном климате потомками выходцев из Гипербореи в более древние времена. Это был грозный соперник.

  Вначале Римская империя, а позднее Католическая церковь с помощью германских племен отобрали у славян земли нынешней Восточной Германии. Цветущие города (такие как Берлин, Росток, Любек) к 11 веку были захвачены, а население уничтожено или онемечено. Действовали они в основном хитростью и обманом, потому что силой они несколько столетий ничего сделать не могли.

   На юго-восточных окраинах своего ареала, в причерноморских степях, славяне также встретились с обратной волной потомков выходцев из Гипербореи, ушедших в более древние времена к берегам Тихого океана. Часть из них, оказавшихся в степной зоне, отказались от земледелия и специализировались на кочевом конном скотоводстве. Эта специализация привела к демографическому взрыву в центральной Азии.

В результате волны кочевников двинулись непрерывным потоком по югу Сибири в сторону Причерноморья.

   Постоянная внутренняя война и слабая привязка к территориям, сформировала у кочевых племен особый тип воина-всадника, проводящего всю жизнь в седле. Мобильные конные отряды легко проникали вглубь земледельческих стран, оставляя за собой разоренными целые области.

  Это была война на уничтожение, потому, что в основе её лежало соперничество укладов, образа жизни и идеологий. Кочевники ликвидировали всякую хозяйственную деятельность на любой территории, если эта деятельность не была скотоводством, а территория не была пастбищем. Особенно они ненавидели города, как центры чуждой им цивилизации и центры сопротивления их экспансии.

  Чтобы защититься от постоянной угрозы, славяне построили в степях целую систему укреплений – так называемые «Змиевы валы», окружали свои города неприступными стенами. И добились стабилизации ситуации. Не сумев захватить Русь, кочевые племена перешли на полуоседлый образ жизни, включились в мирные отношения с огромной земледельческой страной.

  Так продолжалось до 13 века, когда в степях Центральной Азии сложилась новая мощная сила - монголо-татары. В отличие от других, они обладали наиболее передовой военной организацией и техникой. Из покоренного Китая они заимствовали стенобитные орудия и опыт штурма городов. По мере движения на Запад они побеждали местных кочевников и включали их воинские силы в свой состав. К границам Руси монголо-татарские орды вышли консолидированными под единым руководством, в расцвете своего могущества.

  Русь же к этому времени оказалась разобщенной междоусобной борьбой княжеской верхушки и кризисом Православия наступившем вследствие падения Византии. Именно крушение центра Православия под натиском мусульман, непостижимое для средневекового верующего человека, стало причиной феодальной раздробленности и критического ослабления древнерусского государства, возникшего в ареале влияния Восточно-Римской империи.

  Идеологическая катастрофа была настолько глубока, что правящий военно-феодальный класс не смог объединиться даже перед лицом смертельной внешней опасности. Это облегчило монголо-татарам разгром многомиллионной богатой страны.

  Отдельные княжеские дружины были уничтожены, города сожжены и разрушены, население повсеместно подвергнуто безудержному террору. Археологические раскопки в Киеве, Владимире, Рязани вскрывают целые слои, заполненные человеческими костями. Это свидетельствует о том, что тела убитых там лежали не захороненными, а жизнь в этих городах не восстанавливалась несколько лет (8).

  Захватчики не смогли проникнуть только на север Руси. Их силы увязли в восточных княжествах из-за возрастающего сопротивления разрозненных воинских отрядов и населения, перешедшего к партизанской борьбе. Весна 1238 года застала монголо-татарскую конницу в 100 километрах от Великого Новгорода, фактически в двух дневных переходах, когда они вынуждены были повернуть назад. Причина проста: единственными путями для прохода огромного войска по территории северной Руси были замерзшие реки. После ледохода орда могла оказаться среди бескрайних непроходимых лесов, потеряла бы мобильность и была бы уничтожена (8).

  Не так было на юге. Степные и лесо-степные земли Южной Руси круглый год были доступны для татарской конницы и практически обезлюдели. Жизнь теплилась только в развалинах некоторых городов (9). Сельское же население бежало на север под защиту лесов в междуречье Оки и Волги. Это резко увеличило народонаселение центральной Руси. Были распаханы новые земли на возвышенностях, отдаленных от речных долин.

  За счет прибытия носителей южно-русских говоров на территорию северно-русских, сложился средне-русский говор, известный позже как московский. А в междуречье Оки и Волги возник новый мощный центр консолидации всех русских земель (7).

  При этом на севере сохранилась княжеская власть, которая оказалась встроенной в систему сбора дани в Золотую Орду. Несмотря на тяжелые поборы, ложившиеся на тяглое население, князья способствовали развитию своих уделов и защищали их от произвола татарских наместников. В то же время южно-русские степи на долгих 3 сотни лет превратились в Дикое Поле под контролем вначале Золотой Орды, а затем отделившегося от неё Крымского ханства и Речи Посполитой.

  Древне-русский язык, единый для всей Руси, сохранялся в городах. В этом можно убедиться, ознакомившись, к примеру, с текстами, издаваемыми на Украине до воссоединения с Россией (10).

  В сельской же местности, в условиях катастрофического уменьшения населения, длительной изоляции и ослабления хозяйственных связей, а также под влиянием пришлых тюркских и польских элементов, произошло изменение древне-русского говора и формирование особенностей, характерных ныне для украинского языка.

  Несмотря на эти отличия, обе версии языка были совершенно понятны всему населению, однозначно считавшего себя русским.

 Поэтому те забавные диалоги, показанные у Гоголя или у Старицкого или у Булгакова, когда каждый персонаж говорит на своем говоре - это нисколько не двуязычие, а разнообразие и богатство одного языка. Так говорили здесь всегда.

Эта практика существует и сейчас, когда любые должностные лица, включая корреспондентов, чиновников и продавцов, часто сами русскоязычные, изъясняются на мове, в то время как большинство тех, с кем они общаются, отвечают по-русски. Такая гармония теперь подлежит ликвидации. А язык Гоголя и Шевченко подлежит усечению, напоминающему харакири.

  Поэтому, если вы приедете на Украину и где-нибудь в магазине вместо английского вздумаете говорить по-русски, вы заметите, что бедная продавщица начнёт цепенеть от страха. Потому что вы подводите её под статью, не только тем, что она должна участвовать в этом незаконном деянии, а уже тем, что она понимает вашу речь.

  Что нужно сделать, чтобы уничтожить страну, а её народ сделать чужим на своей земле? Всего лишь заставить её жителей забыть свою историю и запретить их родной язык. Вы уверены, что это происходит не с вами? (11).

Библиография

1. Олеся Медведева. Тотальная украинизация. Подробный разбор мовного закона. (Киев, 2019) https://www.youtube.com/watch?...  

2. Волок Ламский. О мате.  (Конт, 2017)  https://cont.ws/@volok/238963

3. Светлана Жарникова. Археология индоевропейской прародины: Зарождение обрядов и традиций индоевропейцев (Москва, 2003) http://history-fiction.ru/book...

4. Бал Гангадхар Тилак. Арктическая родина в Ведах. (Бомбей, 1903) https://royallib.com/book/tila...

5. Светлана Жарникова. Русский язык. Санскрит. (Youtube, 2014) https://www.youtube.com/watch?...

6. Аслан Жамбеев. Расселение людей по Земле. Гаплогруппы::R1a. (Youtube, 2018) https://www.youtube.com/watch?...

7. Дмитрий Зеленин. Восточно-славянская этнография. (Берлин, 1927) https://slav-drevnosti.livejou...

8. Владимир Чивилихин. Память. (Москва, 1982) https://avidreaders.ru/book/pa...

9. Плано Карпини. История Монгалов, именуемых нами Татарами. (Рим, 1249) http://booksonline.com.ua/view...

10. Памва Берында. Лексикон славеноросский альбо имен толкование. (Киев, 1627). https://urb-a.livejournal.com/...

11. Роман Василишин. Выступление на форуме глобализации русского языка. (Москва, 2019) https://www.youtube.com/watch?...

VseV