Мировоззрение человека, который для нормальных людей повредился рассудком.

   Если никто не нарисовал общую картину мира, то мировоззрение каждого человека имеет свои особенности и во многих важных деталях не соответствует тому, что есть на самом деле. О самых важных делах даёт понять учение Иисуса Христа: Все мы – дети вездесущего Бога Творца, жители Вечности. Здесь даётся понять именно о делах, поскольку одни дела у потомков обезьян, и совсем другие дела у детей и наследников Царя царей.

   О своих делах мы можем помыслить и прийти к выводам, что планета Земля – это наша колыбель, за пределами которой нам делать нечего из-за несовершенства нашего разума. И поверхность Земли – это наша Вселенная и наша школа на время созревания нашего разума.

   Основной носитель разума человека – его душа, прирастающая в череде своих воплощений личным разумом людей, в которых она воплощается. 

   Душа, носитель коллективного сознания многих людей, живших в разные времена, представляет собой их сплочённый коллектив, и направляется во Вселенную планеты в новом организме, как в космическом аппарате, для приумножения её разума.

   Личный ум человека рождается вместе с организмом, как новый носитель разума, он набирается знаний и учится управлять организмом. Не опытный ум выше многоопытной души по своему положению, душа подсказывает, а ум решает.

   Ум – глава организма, и это – как царь в государстве, а душа – подданные государя.

   Если человек озабочен поиском развлечений, его ум – царь, который не дорос до забот о государстве и о подданных.

   Если человек заботится о развитии тела, но совсем не заботится о своей душе, его ум – царь, который не заботится о своём народе, стараясь усилить государство.

   Если человек не слушает свою совесть, его ум – государь, который не хочет прислушиваться к мудрости, накопленной его народом.

   Если человека заботит материальное обогащение, его ум – царь, занятый пустым для его подданных делом, поскольку всё накопленное богатство он в будущем неизбежно потеряет.

   А если человек занят обогащением вечными, нетленными ценностями, то его ум – государь, работающий во благо своего народа.

   При добром воспитании человека с детства в его уме накапливаются и развиваются добрые мысли, с которыми ум становится добрым царём для его внутреннего мира, и ум проявляет свою власть, когда удерживает человека от исполнения дурных побуждений. Здесь сила ума работает на подавление внутренних сил зла, и тогда в душе человека и во всём его внутреннем мире обретают власть и закрепляются во власти силы добра. Это творческие силы души, и с ними человек творит добрые дела, от которых на душе у него радостно и спокойно.

   А если человек воспитывается в окружении греха и порока, его ум с детства наполняется худыми мыслями, и когда они начинают господствовать в уме, ум становится худым царём для своего внутреннего мира. Ум проявляет свою власть, когда ради сиюминутной выгоды поступает против совести, и здесь его царская воля работает на подавление в душе добра. При такой царской поддержке закрепляются во власти над внутренним миром силы зла. Это разрушительные силы, и с ними человек творит злые дела, от которых на душе у него начинает твориться ад.

   Ум – это личность человека, и когда человеческий организм заканчивает своё существование, личность человека присоединяется к его душе, бывший царь становится рядовым членом общества. А само это общество находится в том состоянии, до которого его довёл царь.

   Далее высший Суд решает дальнейшую судьбу души, исходя из того, в каком она находится состоянии. И если человек довёл свою душу до плохого состояния, её ждёт горькая судьба для её исправления, и тяжелее всего при этом будет её бывшему царю, как главному виновнику её страданий.

   А если человек привёл свою душу в доброе состояние, её ждёт счастливая судьба, и самым счастливым будет её бывший царь, то есть личность человека, сумевшего повысить качества своей души….

   Делая для вас эти записи, я знаю, что многие из вас совсем не заботятся о своём внутреннем мире, проявляя крайне несерьёзное отношение к своей собственной будущности.

   И откровения о вашем внутреннем мире, как о главном объекте ваших забот, вы получите из евангельских наставлений Иисуса Христа, который учит людей творить в себе царство Божье. Заложив эти наставления в память, и сделав из них выводы, вы уже начнёте присматриваться и прислушиваться к своей душе. И если до этого ваш ум был царём, который далёк от своего народа, то после усвоения евангельского Слова ваш ум начнёт работать во благо вашего внутреннего мира.

   Евангельское Слово наставляет человека, как правильно заботиться о душе, обуздывая её тёмные силы и раскрепощая её светлые силы, чтобы человеку от этого было хорошо в вечности.

   Вечность – это серьёзно, и если Вы представите, что Вас отстранили от командировок на Землю, как негодного элемента, и осудили на бездействие, здесь Вы и поймёте о самой страшной беде, которая может Вас постигнуть.

   Обращаясь к вам «на Вы», я знаю, что это слова дойдут до вашей души, к которой и следует обращаться «на Вы», как к коллективному сознанию.

   И прислушайтесь к душе, что она вам подскажет из области чувств.