О возможности сбросить с себя подавленность.

   Наряду с видимым миром есть мир невидимый, в нём – тонкости жизни, и для полного постижения жизни надо знать оба мира. Если человек отрицает невидимый мир, все тонкости жизни для него являются тайной. Если же для вас являются тайной невидимые опасности и невидимые враги, то горя вам придётся хлебнуть немало.

   А наибольшее горе придётся испытать уже по уходу из жизни, когда перед вами прояснится, что по жизни вас вёл невидимый враг, и что он привёл вас в очень плохое место.

   Если отрицать невидимый мир, то тайной для тебя является, что ты есть живая душа, дитя Божье.

   Тайной является, что за смертью ты переходишь в место, соответствующее твоему духовному состоянию.

   Тайной является твоё собственное духовное состояние, ты не ведаешь, что тебя порабощают силы тьмы, растлевающие людей, превращая их в рабов греха и порока.

   Тайной является действие высказанного устами Иисуса Христа Слова Божьего, усвоение которого придаёт человеку силу против греха.

   Тайной является, что Слово Божье учит человека располагать Небесного Отца к отзывчивости на все его просьбы и вопросы.

   Тайной является, что от людей, отрицающих невидимый мир, закрыто всё самое важное, а это – тьма в разуме, и для осветления человеческого разума, а также для его созревания на Землю подано Слово Божье.

   Главным условием созревания разума, чтоб вы знали, является обретение отзывчивости Бога. И согласитесь, что без общения с высшим Учителем разум не созреет, а зачервивеет – запросто. Именно для того и подано Слово Божье, чтобы люди, следуя его наставлениям, располагали к себе Бога и вызывали Его отзывчивость на свои к Нему обращения. А в последнюю вечерю ученикам Иисуса было дано понять, что обращения к Богу надо направлять во имя Господа Иисуса.

   Небесный Отец, как высший Учитель, разъясняет все вопросы, с которыми к Нему обращается ученик. В числе прочего Отец помогает ученику понять до конца, что он есть живущая вечно душа, и что у него есть враг дьявол, который старается растлить и поработить людей, и что ученик должен превзойти дьявола.

   В прошлом столетии этот враг провел на Руси наступление на умы, насадив там ложь о вымышленности невидимых сил. После этого люди стали бессильными против него, потому что не будешь бороться с противником, чьё существование отрицаешь заодно с наставничеством Христа по ведению с ним войны. Из-за такого отрицания люди не учатся побеждать соблазны и живут в угождении грешным страстям. Русский народ оказался в невольном и бессознательном услужении у лукавого, он находится у врага в плену, как у победителя. Из-за этого и чувство подавленности у русских людей.

   Не зная всего этого, народ живёт в дремучем невежестве, он как бы дремлет разумом, который у него не имеет мысленной связи с Небесным Отцом. Если к этому присмотреться, Россия похожа на спящую царевну из сказки А. С. Пушкина. А царевичем, который разбудит Россию, окажется Сын Царя Вселенной Иисус Христос.

   Если говорить без сказок, то жизнь в отказе от Христа к добру не привела, а привела к растлению нравов, к расцвету порока и безобразий, и в итоге – к разрушению СССР. В Слове можно увидеть, что это разрушение обещано в конце Нагорной проповеди: «А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое».

   Одно только это велит хорошенько подумать над наставлениями Христа, если не хотим повторного обрушения страны.

   Додумавшись над ними о смертельной опасности от подчинения грешным мыслям, Русь не просто пробудится от сна, как сказочная спящая царевна, а восстанет для борьбы с грехом и пороком.

   Христос подаёт неразрывные между собой мысли о горьких последствиях греха и о чудесных последствиях побед над грехом. Они и оживят спящую сегодня, духовно мёртвую Русь, направляя русских людей на оживлённую борьбу против греха и порока, на движение к божественному совершенству.

   Эти мысли и вас оживят, когда начерпаете их.