С чего начинается добро.

   Никто не хочет прийти к  беде, и если вы сделали выводы, что «увяз коготок – всей птичке пропасть», и что путь преступлений приводит в тюрьму, вы на этот путь – ни ногой.

   Речь – о работе ума и очищении ума, как и во всех моих статьях.

   Мысль о возможности очистить свой ум от всех негодных мыслей должна бы вызывать всеобщий интерес, но этого нет, так как негодные мысли имеют над людьми власть. И их власть охраняет себя, отторгая все опасные для неё мысли. А выглядит это так, что человеку не интересно читать статьи о том, как он может очистить своё мышление. И если писать об очистке мышления, начиная с того, что грешные мысли приводят к беде, вы скажете, что вам не нужны нравоучения, и перестанете читать.

   Если же дочитаете до того, что вас побуждают к грешным делам тёмные силы, бесы и дьявол, вы и заходить на мою страницу перестанете, уведённые той самой властью, нечистой силой.

   Грешные помыслы выветриваются из ума, когда человек попадает в такую беду, в которой не погрешишь, – помрачение сознания у него проходит, и он вспоминает Бога. Он начинает, живя безгрешной жизнью, молить Бога о прощении грехов, и когда беда проходит, он благодарит Бога.

   А затем всё у него начинается снова. Опять грешные мысли помрачают его сознание, он уже сомневается, что это Бог отвёл от него беду, и опять забывает Бога.

   Память о Боге опять закрывается силами тьмы, о которых он не знает и не думает.

   При памяти о Боге живёт человек, размышляющий над наставлениями Христа в Евангелиях. Из них он получает и сообщения о бесах, и инструктаж по избавлению от бесовской власти. А главное, из Евангелий человек получает понимание, что здесь записаны не просто слова Иисуса, а слова, которые высказал Бог устами Иисуса. И если там есть обещание живой отзывчивости Бога на все просьбы учеников Иисуса, то человек, начиная жизнь по высказанным Иисусом учительским наставлениям, выходит к прямому общению с Богом.

   Он перестаёт предаваться своим грешным побуждениям, а вступает с ними в борьбу, надеясь на обещанную поддержку от Бога.

   Без неё победить грех не получится, потому что здесь требуется победить бесовские силы и самого дьявола, а он вас просто-напросто обманет. Поддержка от Бога выглядит так: направляете мысленную просьбу к Небесному Отцу на имя Иисуса Христа, устами которого Отец обещал Свою поддержку, и просьба исполняется, направляете вопрос, и приходит ясный ответ.

   Причём, если просьба навеяна лукавым, и вы просите что-то вредное для себя, к вам придут разъяснения о вреде. Получая ответы на просьбы и вопросы, вы получаете знание об отзывчивости Отца, и знание подтверждает ваши выводы и укрепляет вашу веру.

   Это надо запомнить – живая вера в Бога, как твоего Небесного Отца, всегда подтверждается знанием, поскольку она направляет тебя к делам, радующим Отца, и Отец радует тебя в ответ, отзываясь на твои обращения к Нему и этим укрепляя твою веру. Вера – это чувство, и с верой в Небесного Отца, подкреплённой знанием о Его отзывчивости, у тебя во внутреннем мире всегда светло и радостно, как у малого ребёнка. Это и есть Царство Небесное, на поиск которого направляет Иисус Христос, поясняя, что оно – находится внутри человека. Ты начинаешь ощущать себя дитём Царя Вселенной, и как ребёнок, радостно рассказываешь людям, что обрести отзывчивость Божью и постоянную радость можно путём исполнения наставлений Христа….

   Но люди тебя понимают по-своему – что ты врёшь или шутишь. Они судят по себе.

   Люди, не нашедшие Отца и не имеющие общения с Ним, не могут знать, что грешными делами творят в своём внутреннем мире ад, и что это тёмное царство внутри человека делает помрачёнными его взгляды. Не знают люди и того, что их выводы о жизни, сделанные на основе помрачённых взглядов, ошибочны и ведут к ошибочным делам, за которые придётся страдать. Люди с помрачёнными взглядами сами превращают свою жизнь в ад своими ошибками. И лучше бы им послушать Христа, наставляющего строить рай во внутреннем мире, чтобы затем строить райскую жизнь в окружающем мире.

   Лучше бы им понять, что совет вникать в наставления Христа – это для них самый добрый совет. Вникая в них, человек усваивает установки на добро, которые затем и ведут его тоже к добру. Под влиянием же установок на грешные дела, то есть грешных мыслей, противных наставлениям Христа, человек движется к злу.

   Казалось бы, из сказанного не трудно понять о необходимости жить по Христу, чтобы в будущем у вас всё было хорошо. Но если вместо понимания в вас забродила неприязнь, это и есть тёмная сила, которая не даёт вам принять светлую мысль.

   Если же вы здесь поняли, с чего начинается добро, вам не надо повторять, чем заняться.