Рамадан в Узбекистане глазами фотографа

Базар Чорсу в старом городе Ташкента. Это своего рода очень большой гипермаркет, где цены доступны и еще можно поторговаться, встретиться со знакомыми. Особенно было оживленно, потому что люди готовились к ифтару - ужину после захода солнца.

Узбекистан - светская страна, 93 процента населения которой - мусульмане. После смерти Ислама Каримова отношения с религиозным сообществом по-прежнему сложные, и во время Рамадана праздник в Ташкенте не ощущался, пишет фотограф и кинодокументалист Умида Ахмедова.

Если лет 10-15 назад встречалась реклама от кафе и ресторанов, о том, что можно у них провести ифтар (ужин после поста), то сейчас на рекламу был запрет. Но можно заказывать стол в кафе или ресторане для ифтара, или приглашать в гости кого хочешь.

В Ташкенте много центров плова, плов - традиционное блюдо узбеков. Эти центры начали делать на заказ плов на сухр - завтрак до восхода солнца во время Рамадана, но в нескольких из центров мне сказали, что "это делать запретили".

В мечетях наряд милиции вечерами - когда люди приходят на молитву таравих, которая читается именно во время Рамадана.

В крупных мечетях были установлены усилители-громковорители, что в обычные дни не разрешено. Если во времена СССР работали буквально считанные мечети (на весь Ташкент три-четыре), то сейчас много действующих. Хотя никто не сомневается, что государство контролирует службы в мечетях.

Старинная мечеть на улице Сагбан, тоже в районе старого города Ташкента. Во времена СССР многие мечети, которые не были уничтожены, использовались как артели, склады и т.д) . Мечеть Хофиз Кухаки - здесь во время войны женщины паковали перец для фронта, потом был склад. В итоге в 90-х вернули мусульманам.

Многие из тех, кто не соблюдает уразу-пост, тем не менее устраивает ифтар - ужин с гостями, зачастую с имамом, который еще и несет функцию поминания умерших родственников.

Я заметила, что в отличие от советских времен, сейчас много верующей молодежи.

Но было досадно, что из-за милиционеров невозможно было более свободно фотографировать мечеть, и люди не очень охотно пускали меня на свое мероприятие.

Страх перед фотографией, настороженность, шпиономания - все это "плоды" последнего десятилетия.

Но, тем не менее, я побывала в семье приятелей, где сыновья и жена постились.

Подготовка к ифтару. Разговение желательно начинать с воды и нечетного количества свежих или сушеных фиников. Если фиников нет, то с чего-то сладкого или просто с воды

Во время разговения верующему желательно обращаться к Богу с какой-либо мольбой или просьбой, причем он может просить Творца на любом языке

Вечерний намаз сразу после ифтара

В отличие от советских времен, сейчас много верующей молодежи

Во время Рамадана дети ходят по домам с песнопениями.

Эта культура уходит, и слова не те, какие были в старину. Дети поют с пожеланиями благополучия в семье: "Мы пришли с песней в ваш дом - пусть Бог даст сына богатыря и т.д" . Хозяин дома дает вознаграждение детям. Но не путайте с просящими милостыню, ибо эти дети могут быть и из благополучных семей.

Обычный вечер с гостями во время ифтара. Вот уже несколько лет подряд месяц Рамадан здесь выпадает на жаркие дни.

У Торгового Центра "Самарканд Дарвоза" на месте старинной части Ташкента под одноименным названием. "Дарвоза" - это ворота. "Самаркандские ворота"

Так как в Узбекистане нет общих мечетей , где есть женская половина тоже, верующие женщины слушают молитвы на стороне. Перед этой женщиной - мечеть Минор в Ташкенте. В народе ее называют "Белая мечеть", а шутники - "Мечеть имени Алишера Усманова - российского олигарха узбекского происхождения".

 Расположенная в махалле (районе) Кукча мечеть Шейха Зайниддина имеет 700-летнюю историю. Название она получила по своему месторасположению - возле усыпальницы Шейха Зайниддина, после открытия в 1943 году. В народе ее называют "Кукча".

Ансамбль "Хазрати Имам" - религиозный комплекс в Ташкенте

Типичная улица Старого города, Заркайнар, ведущая к площади Хасти Имам, вечером после ифтара.

Умида Ахмедова - кинодокументалист и фотограф из Узбекистана