Бог-любовь и страдания не совместимы?

«Не может Бог миловать ЗА ПРОСТО так», - из комментария к прошлой моей теме. А я ведь я тоже думал как-то так. И про «наказание божье»… Вот, почитал, вразумился.

Оговоримся сразу: речь пойдёт не о бытие Бога, а о христианском учении о Боге, поскольку лишь оно учит о том, что Бог есть любовь. И давайте, не будем мешать понятия «нравственность» и «духовность». Именно это смешение понятий мешает понять христианство.

Нравственность характеризует внешнее поведение человека, его отношение к окружающему: к общественным нормам поведения, к другим людям, к работе, законам и т.д. Нравственность можно описать категориями: справедливость, честность, милосердие, культура… Отступления от неё всегда видны окружающим, да и самому человеку.

Духовность же – это внутренний мир человека, что невидно для других. Она подразумевает скрытые желания, цели, мечты, отношения человека с другими, его искренность или лицемерие, любовь или эгоистичность, зависть или доброжелательство, чистоту или грязь мыслей, чувств…

Различение нравственности и духовности чрезвычайно важно для понимания причин страданий. Человек может быть нравственным и в то же время духовно глубоко порочным. Потому на вопрос, за что страдает тот или иной человек, почему с ним случаются те или иные бедствия, христианство отвечает, что всё это происходит в силу духовного закона и обусловлено особенностями страстей и грехов данного человека. Ведь грехи и страсти – это раны, которые человек наносит себе. А раны болят. (А ведь «страсти» - славянское слово, означающее в первую очередь - страдание)

Христианство учит, что первоисточником всех страстей является гордость, порождающая в свою очередь три основные страсти, приносящие неисчислимые бедствия человечеству: это жажда наслаждений, богатства и славы.

Они, овладевая человеком, мучают его, расстраивают его телесное и душевное здоровье, его личную и общественную жизнь.

Не Бог устраивает семейные ссоры, общественные и межгосударственные конфликты, не Он посылает алкоголику цирроз печени, а эгоисту и гордецу – семейные несчастья.

Богом установленные законы, физические и духовные, неизменны. Поэтому как нельзя обвинить законы природы, нарушая которые мы страдаем, так же невозможно предъявлять претензии и к законам нравственным и духовным, последствия нарушений которых столь же трагичны.

Но человек свободен в своих желаниях, и Бог не может отнять у него свободу. Человек сам, своими намерениями, мыслями, словами, делами определяет собственную судьбу не только в вечности, но и здесь в самом ее существе. Господь же Своей любовью постоянно делает все возможное человеку к его пользе, его спасению.

«Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, …а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом – по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога – по несходству с Ним. Живя добродетельно – мы бываем Божиими, а делаясь злыми – становимся отверженными от Него; а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют». Итак: «Не хочешь скорбей – не греши».

А «наказание Божие» - это один из антропоморфизмов, употребляемых в целях психологической помощи оступившимся.

P.S.: Отдельной темой является страдание безвинных детей. Сейчас спешу на дежурство. Будет там свободный комп, отвечу интересующимся.