Если человек видит приближение страшной беды, он делает всё, чтобы люди в той беде остались живы.

   Деньги портят людей, и большие деньги портят их сильно, а очень большие деньги портят их очень сильно. Придя к богатству и сопутствующей ему власти, люди расслабляются, слабеют умом и начинают плохо соображать. Плохо – в том смысле, что они заботятся в первую очередь о себе, а не об общественном организме, живыми клетками которого являются. Они живут во вред обществу, ослабляя его своим воровством и сознательно способствуя развитию в нём пороков, потому что порочными людьми проще управлять.

   Но в общественном организме есть внутренние силы, ответственные за его жизнеспособность, и эти силы свергают прогнившую власть. В России так было при царизме и при советской власти, а теперь начинается опять….

   Грядут трудные времена, поэтому надвигается общая нужда в спасителе. Никакой человек Россию не спасёт, но спасёт учение Христа, к которому люди не обращаются, пока у них хватает сил справиться с невзгодами.

   Когда же силы кончаются, люди вспоминают Бога, и учение Христа даёт понять, что надо делать, если ты вспомнил о Боге.

   Когда ты бедствуешь, и от бед опускаются руки, чтение евангельского Слова приводит к мыслям, что всё не так плохо, как кажется, потому что твой Небесный Отец – это Царь Вселенной, и ты можешь поправиться от бед, если будешь себя вести хорошо перед Ним. Эти мысли активизируют мозг, и ты с интересом думаешь, что если будешь вести себя отлично, то и заслужить можешь уже не просто хорошее, а замечательное будущее.

   Эти и многие другие выводы, приходящие при вдумчивом обращении к Евангелиям, приносят надежду, радость и поправки испорченного настроения. Производные от Слова мысли можно назвать утешительными, так как они утешают от печалей. Ещё их можно назвать силой, так как с мыслями о возможности заслужить одобрение и содействие Бога легче перебарывать своё негодование и свои дурные порывы, и легче переносить любые тяготы и невзгоды. У тебя может не быть никаких успокоительных лекарств, а то даже и лишней корки хлеба, а ты и подкрепляешься, и восстанавливаешься, только усваивая Слово.

В результате ты приходишь к тому, что слова «не единым хлебом жив человек, но также и всяким словом, исходящим из уст Божьих», становятся для тебя проверенной правдой.

   Объяснить укрепляющее действие Слова можно тем, что при чтении Слова голова у человека работает, и его оживляют и наполняют жизненной силой выводы о необходимости побеждать свои слабости и пороки, чтобы ему было добро в вечной жизни. Ведь не надо никому объяснять, что когда ты поверил, что на лесной полянке закопан клад, ты эту полянку десять раз перекопаешь, и силы у тебя найдутся. С верой в вечную жизнь – то же самое, вера придаёт силу для преодоления слабостей, чтобы в вечности оказаться не в аду, а в раю. А когда ты нашёл силы для побед над своими слабостями и пороками, ты уже само собой поправишься и окрепнешь даже в самых трудных условиях.

   При усвоении Слова человек укрепляется духовно, и это в нём созревает решимость на войну с грехом, на войну с дьяволом до полной победы. Решимость эта – на всю оставшуюся жизнь. Ведь он теперь осознал из Слова, что является дитём Божьим, которому надо всю волю направить к духовному росту, чтобы как можно полнее уподобиться Отцу, Который его встретит в жизни вечной.

   Побудительной причиной для усвоения человеком укрепляющей духовной пищи, является наступление бедственных для него времён, времён испытаний. И Слово как раз является укрепляющей дух пищей, от усвоения Слова у человека добавляется сила духа. Эта сила поможет ему пройти через огонь испытаний, сжигающий в нём всё мелочное и сорное, и выйти из этого огня крепким и закалённым. Если же впереди у нас просматриваются как раз времена испытаний, значит, там наступит время всеобщего усвоения Слова, так как люди, не усвоившие его, не смогут пройти испытаний из-за духовного бессилия.

   А можете не ждать испытаний и обратиться к Слову сегодня, потому что испытания к людям приходят неожиданно, и лучше быть к ним готовым.