Высшая школа жизни Иисуса Христа, и мрак в умах церковников.

   Кто знает о пути, указанном Иисусом Христом? Чтобы знать о пути, надо идти по нему, а все те, кто этим путём не идут, представления не имеют, что это такое.

   Церковная жизнь с её ритуалами – это совсем не то. Абсолютно не этому учил Спаситель. Православная церковь – прямая противоположность школе Иисуса, подающей людям установку на непрестанное усовершенствование. Этой установке в церкви всё чуждо, она не развивается и закостенела. Никто там не совершенствуется, никакая критика недопустима, там даже мыслить запрещено, и все домыслы пресекаются, как ересь. Людям живого ума в церкви нечего делать, а если они пытаются осмыслить учение Христа, их гонят, как Льва Николаевича Толстого.  

   Эту ли школу оставил после себя учитель Иисус?

   Там даже названия такого нет, что здесь – школа. Тогда как после Иисуса осталась высшая школа жизни, в которой производилось обучение верным, непогрешимым поступкам в любых обстоятельствах. Иисус учил людей безошибочному решению жизненных задач в любых условиях, а в церкви учат таким «решениям», как чтение заученных молитв, ношение крестиков, зажигание свечек, битьё поклонов и прочая несуразица.

   В высшей школе жизни, как в любом университете, мысли аудитории должны направляться на поиск истины, у Христа это – божественная истина. Мыли должны направляться на открытие тайн, а в церкви – «таинства», не подлежащие никакому осмысливанию и обсуждению.

   Что ж это такое, граждане? Это неприкрытое богохульство и святотатство, это всё от лукавого, от антихриста, переделавшего школу, оставленную Христом, на свой лад, и превратившего её в тюрьму для светлой мысли…?

   Да, но Иисус всё это предвидел заранее, иначе бы не говорил этих слов: «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (от Луки 18:8).

   Эти слова сказаны ученикам, чтобы их души никогда не успокаивались, чтобы они во всех своих дальнейших воплощениях не угашали свой разум, и чтобы они работали во спасение человечества от его порабощённости силами тьмы.

   И пусть в самой церкви царит тьма, там есть огоньки светлых душ, и их не загасить. И этих огоньков будет всё больше. Потому что окружение тёмных сил не мешает человеку, идущему по пути, указанному Христом, а помогает.

   Видя негативное к себе отношение, он знает, что всё вокруг служит его воспитанию, чтобы проучить и вложить ему ума-разума. Когда люди осуждают его, он соображает, что через них его поправляет высший Учитель. И он благодарен людям, заостряющим его внимание на его недостатках, которые ему надо все изжить, он с благодарностью принимает все обличения. Он – ученик, и если он живёт в трудных условиях, то он рад, что Учитель доверил ему решение трудных задач.

   Наоборот, люди, далёкие от указанного Христом пути, восстают против своего осуждения и обличения. Христос учит видеть во всём этом позитив, а они видят негатив. В картине жизни они как бы видят не фотокарточку, тем более не цветную фотокарточку, а фотоплёнку. И если они видят добро и всеми силами стремятся к этому добру, то с негативными взглядами они видят белым не белое, а чёрное, и при стремлениях к добру они всеми силами добиваются не добра, а зла. А когда добьются себе зла, они чешут затылок и стараются понять, почему всё так произошло.

   Учение Христа просветило бы их по всем вопросам, но оно кажется им неприемлемым мракобесием, и они даже думать над ним не хотят.  И всё вокруг работает на то, чтобы рано или поздно они горько раскаялись в своём пренебрежении наставлениями от Бога.

   От размышлений над ними все негодные, негативные помыслы изгоняются из ума светлыми и добрыми мыслями. От таких размышлений жизнь предстаёт перед человеком в её натуральном, позитивном виде, он видит в ней доброе творчество Небесного Отца, который не ошибается ни в одной мелочи, и который ведёт человечество к божественному совершенству. Всё это и есть светлые мысли и верные взгляды на жизнь, с ними человек уже не ошибается в поступках, и если он стремится к добру, то и приходит к добру, а не злу. И если в фотографии сначала получается негатив, а потом он проявляется, и получается позитив, то и негативные несовершенные взгляды существуют временно, чтобы замениться совершенными позитивными взглядами.

   Проявлению для нас Истины, преображению наших негативных взглядов в позитивные взгляды служит Слово, принесённое Христом. Слово – это как бы проявитель. А закрепление позитивных взглядов происходит, когда вы обрели на указанном Словом пути Отца и Учителя, и каждый день видите, как Он отвечает на ваши просьбы и вопросы….

   Слава Богу, всё ясно: мрак в умах церковного начальства – временное явление.