Трагедия и фарс в религии.

   Учение Христа долгое время было использовано властями для приведения к покорности народных масс. Этот фокус был проделан через грубую подмену смыслов – народу внушали, что он является паствой, овечьим стадом, а попы выставлялись пастырями, пастухами в стаде.

   Подмена выявляется очень просто: по учению Бог – это наш Небесный Отец, и тогда мы – дети Бога. Относиться к овцам следует совсем не так, как к детям Царя Вселенной, и люди, считающие себя детьми Божьими, никак не потерпели бы унизительного отношения к себе. А люди, считающие себя паствой, терпели, наученные попами, что «Бог терпел и нам велел».

   Так у богоборцев, попирающих детей Божьих, всё и шло, как по маслу, пока их не смела буря революций.

   Кто довёл до этой трагедии, если не воспитатели-попы, надругавшиеся над учением, поданным от Бога? А их последыши до сих пор не хотят этого признавать, и они опять внушают народу, что он – стадо, а они – пастухи. Но это уже не трагично, поскольку замечено, что история повторяется дважды, сначала в виде трагедии, а потом в виде фарса. И бить попов народ уже не будет, а просто над ними посмеётся.

   А учение Христа будет использовано уже не в корыстных интересах богоборцев, а по прямому назначению, как наставничество детям Бога для достижения ими божественного совершенства.

   Иисус говорил, что учит не от себя, а его устами учит Бог, наш Небесный Отец, и верить учению – это верить в то, что устами Иисуса высказано Слово Божье, которое учит совершенно верно. В притчах Иисус говорит о Слове, как о семени.

   По аналогии с миром растений, если человек прочитал и принял на веру Слово Божье, это в почву его подсознания упало семя Слова, и из семени проклёвываются побеги-выводы, направляющие к делам, которые принесут человеку добрые плоды.

   А можно ещё провести аналогию с животным миром, и если человек всей душой принял Слово Божье, как божественное семя, далее у него в душе начинает развиваться божественный плод. И человек делается носителем развивающегося в нём божественного плода в виде образа мышления, направленного на очищение его внутреннего мира от всякой скверны.

   По той же аналогии, когда на Руси возникнут стремления к усвоению Слова, это послужит рождению в её народе божественного социума, поскольку Слово Божье – это семя от Бога.

   Что интересно, это будет похоже на сценарий сказки Пушкина: «Я б для батюшки-царя родила богатыря», и «Речь последней, по всему, полюбилася ему…», где девица, полюбившаяся царю, – это Русь.

   Говоря без притч и сказок, общественное сознание Руси, оплодотворённое Словом Божьим, произведёт на свет богатырский народ. А о богатырских возможностях народа, рождённого от Бога, можно представить, исходя из обещаний Слова Божьего: «…и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите (от Матфея 21:22).

   Записанные здесь слова настраивают вас на поиск, чтобы вы постарались понять Царя Вселенной и выяснить, чем и как порадовать Его. Учебным пособием в поиске являются Евангелия, содержащие Слово…, присланное для оплодотворения разума человечества? Чтобы человеческая цивилизация стала божественной цивилизацией…?

   Похоже, прежде всех стран превратится в божественную цивилизацию Россия. Россия-мать непременно подарит Небесному Отцу народа-богатыря.